मी थेरपीमध्ये अधिक लोकांना युद्ध-संबंधित चिंतेशी झुंजताना पाहत आहे. येथे काय मदत होते आहे | अहोना गुहा

एसयुनायटेड स्टेट्स आणि इस्रायलने इराणवर हल्ला केल्यावर, माझ्या थेरपी रूममध्ये क्लायंट महायुद्धाच्या शक्यतेबद्दल बोलत आहेत आणि आपण इतिहासातील एका धोकादायक टिपिंग बिंदूवर उभे आहोत या व्यापक समजाने भरून गेले आहेत. लोक या गोष्टीला वेगळ्या पद्धतीने हाताळत आहेत, काही जण मनापासून ओरडत आहेत आणि ते स्वीकारत आहेत की ते प्रकरण बदलू शकत नाहीत म्हणून काळजी करण्यासारखे काही कारण नाही, तर इतर घाबरतात आणि सक्तीने बातम्या तपासतात. अनेकजण मजबूत नशिबाच्या भावनेचे वर्णन करतात.

माझे क्लायंट वर्णन करत असलेल्या अनिश्चिततेसह, जागतिक क्रम अपरिवर्तनीयपणे बदलत असल्याची जाणीव मलाही अनुभवली आहे.

योजना धोकादायक वाटतात आणि काही महिन्यांपूर्वी जे निर्णय सोपे होते (उदा. सुट्टीसाठी केव्हा आणि कुठे जायचे; माझे पलंग अपग्रेड करण्यासाठी किंवा नाही) वजन आणि अनेक अशक्य प्रश्नांनी भरलेले आहेत.

सीमा खुल्या असतील आणि हवाई क्षेत्र सुरक्षित असेल का?

तिकिटे परवडतील का?

जागतिक आर्थिक संकुचित होण्याच्या पार्श्वभूमीवर सुट्टी किंवा विविध वस्तूंवर पैसे खर्च करणे योग्य आहे का?

आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी, गेल्या काही वर्षांपासून आपण ज्या प्रकारची चीड अनुभवत आहोत ती सामान्य परिस्थितीजन्य चिंतेपेक्षा खूप खोल आहे. खरंच, याचे क्लिनिकल चिंता विकार म्हणून योग्यरित्या वर्णन केले जाऊ शकत नाही, कारण हे ओळखण्यापलीकडे बदललेल्या जगाला दिलेला एक अचूक आणि वास्तववादी प्रतिसाद आहे, जेथे पॉलीक्रिसिस तयार करण्यासाठी असंख्य बदल एकत्र येत आहेत.

आपण जे अनुभवत आहोत त्याचे सर्वोत्कृष्ट वर्णन करणारा कदाचित जागतिकीकृत आघाताचा एक प्रकार आहे, जिथे युद्ध आणि नरसंहार यासारख्या मोठ्या प्रमाणातील घटनांचा संपूर्ण समाजावर जबरदस्त प्रभाव पडतो. ज्यांना हिंसाचाराचा थेट परिणाम होतो त्यांना सर्वात जास्त नुकसान होते, परंतु या हानीचे साक्षीदार असलेल्या लोकांमध्ये नैराश्य आणि भीती यासारखे तीव्र नकारात्मक प्रतिसाद देखील असू शकतात. याला अधोरेखित करणे म्हणजे भविष्याबद्दलच्या आपल्या समजुतीतील बदल आहे, भविष्याचा अंदाज बांधता येण्याजोगा, सुरक्षित आणि आपल्या नियंत्रणात असेल या आपल्या विश्वासाच्या संकुचिततेसह.

जगाविषयीची आमची समज भविष्यसूचकता आणि आपण सुरक्षित राहू या कल्पनेवर अवलंबून आहे आणि सध्याच्या परिस्थितीने आपल्यापैकी अनेकांना सर्वात खोल दहशतवादाचा सामना करावा लागतो – मृत्यूची भीती.

अस्तित्त्ववादी मानसशास्त्रज्ञ मानतात की आपली बरीच चिंता – आरोग्याची चिंता असो, सामान्यीकृत चिंता असो, फोबिया असो किंवा आघात प्रतिसाद असो – मृत्यूद्वारे अस्तित्वात नसण्याच्या आपल्या जन्मजात भीतीमुळे उद्भवते.

दहशतवाद व्यवस्थापन सिद्धांत हे सूचित करते की आम्ही या भीतीचे अनेक मार्गांनी व्यवस्थापन करतो, जसे की अमरत्व आणि निरंतरतेच्या संकल्पनांमध्ये गुंतवणूक करून, धर्माद्वारे किंवा आमच्या वारसांद्वारे, अर्थ बनवून आमचा आत्मसन्मान वाढवून आणि आमच्या स्वतःच्या महत्त्वाबद्दलच्या आमच्या धारणा वाढवून. आम्ही मृत्यूचे आमचे ज्ञान व्यवस्थापित करण्यासाठी मनोवैज्ञानिक संरक्षणाचा वापर करतो आणि सामान्यतः एकतर हे वास्तव नाकारू शकतो किंवा तर्कसंगत करू शकतो (“मी तरुण आणि निरोगी आहे”).

घटनांवरील नियंत्रण गमावणे आणि युद्धासारखी हानी पाहणे किंवा अनुभवणे हे आपले सर्व संरक्षण नष्ट करून मृत्यूच्या आघाडीवर आणि केंद्राचे ज्ञान आणते.

आपली सध्याची बहुतेक चिंता या सक्रिय भीतीमुळे उद्भवली आहे, जागतिक पर्यावरणाबद्दल इतर समजण्यायोग्य भीती आणि हवामान, भू-राजकीय आणि आर्थिक बदलांचा आपल्यासाठी काय अर्थ असू शकतो – वाढणारे व्याजदर आणि इंधन खर्च, अन्न असुरक्षितता आणि तीव्रपणे बदललेली जीवनशैली. मानवी मेंदू अप्रत्याशित गोष्टींशी झुंज देण्यासाठी धडपडत असतो आणि ज्यांना चिंता वाटू लागते ते या बदलाला अस्तित्वाचा धोका म्हणून पाहतात आणि चिंतेने प्रतिसाद देतात.

अस्तित्वाच्या चिंतेचे हे स्वरूप व्यवस्थापित करणे हे सोपे काम नाही आणि यास मदत करू शकणारे कोणतेही संज्ञानात्मक रिफ्रेम्स किंवा श्वास तंत्र नाहीत.

खोलीतील हत्तीकडे दुर्लक्ष करण्याऐवजी अस्तित्वाची चिंता असे नाव देणे आणि आपल्याला मोह होऊ शकतो म्हणून लहान तपशीलांवर चिडवणे यासह आपल्याला जाणवत असलेल्या भावनांचे सामान्यीकरण करण्यास मदत होते (“मी आता किंवा नंतर तिकीट बुक करू का?”).

एकदा आपण त्याचे नाव घेतले की, काही दीर्घ श्वास घेऊन बदलत्या जगाच्या वास्तवाशी बसणे आणि त्यात आपले स्थान महत्त्वाचे आहे. यात अंतिम मृत्यूची स्वीकृती (एक कठीण काम, मला माहित आहे!), कोणत्याही जीवनात शारीरिक आणि भावनिक वेदना होतात हे स्वीकारणे आणि स्वातंत्र्य आणि निश्चिततेशी आपल्या बदलत्या नातेसंबंधाशी झुंजणे यांचा समावेश आहे.

आपले संरक्षण बाजूला ठेवण्याचे धैर्य असणे महत्वाचे आहे जेणेकरून आपण फक्त नाव देऊ शकतो आणि आपल्या भीतीचा सामना करू शकतो.

आम्हाला वाटत असलेली चिंता कमी करण्यासाठी “सामान्य जीवनात” परत जाण्याची घाई करण्याचा मोह होऊ शकतो, परंतु वास्तविकता हे आहे की जग सुरक्षित आणि विशिष्ट जगापासून अपरिवर्तनीयपणे बदलले आहे आणि आंतरराष्ट्रीय क्रमाने पश्चिमेकडील लोकांची अपेक्षा वाढली आहे.

त्याऐवजी, काही कार्ये मदत करू शकतात: परिस्थिती कोणत्याही क्षणी बदलू शकते या वास्तविकतेकडे मानसिक लवचिकतेसह स्वतःला अभिमुख करणे, आपले विचार शक्य तितके वास्तववादी ठेवणे (जरी भू-राजकीय परिस्थिती धोकादायक असली तरी, अणुयुद्ध जवळ येऊ शकत नाही), आपल्या कृती आणि उद्दिष्टांचा पुनर्विचार करण्यासाठी स्वत: ला तयार करणे, मूल्ये बदलत राहणे आणि स्थानिक जीवन जगण्यासाठी वचनबद्ध राहणे. समुदाय आणि कनेक्शन जेणेकरुन आपण आत्मनिर्भर राहू शकू.