मी देवावर विश्वास ठेवत नाही पण, ट्रॉमा सर्व्हायव्हर म्हणून मी स्वतःला माफ करायला शिकत आहे | जॅकी बेली

“मीच का?” “वाईट का?” आणि “का देव?”

धर्मशास्त्रज्ञ आणि मानसशास्त्रज्ञांच्या मते कॅरेन मॅकक्लिंटॉकहे तीन महत्त्वाचे प्रश्न आहेत जे एखादी व्यक्ती आघातानंतरच्या विश्वासाबद्दल विचारेल.

सामान्यतः, एखादी व्यक्ती त्यांच्या जीवनात जाते, त्यांच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा अर्थ बनवते, अर्थपूर्ण अशा जगात जाते. मानसशास्त्रज्ञ बेसल व्हॅन डर कोल्क स्पष्ट करते की एक अत्यंत क्लेशकारक घटना या प्रक्रियेला शॉर्ट सर्किट करते. आघात एखाद्या व्यक्तीला भारावून टाकतो, त्यांना क्षणात, घटना त्यांच्या जीवनात समाकलित करण्यास असमर्थ ठरते.

अध्यात्माच्या संदर्भात, आघात हा एक हँडग्रेनेड आहे, जो अध्यात्माच्या दोन प्राथमिक कार्यांचा स्फोट करतो: एखाद्या व्यक्तीला विश्वात अर्थ आणि घरी अनुभवण्यास मदत करणे. आघातातून वाचलेल्या व्यक्तीकडे दोन पर्याय असतात. ते जगाची जाणीव करून देण्याचा नवीन मार्ग विकसित करू शकतात; किंवा अस्तित्वातील निराशेने जगा, असा विश्वास ठेवून की पुन्हा काहीही अर्थ प्राप्त होणार नाही.

बर्याच वर्षांपासून, मी नंतरची निवड केली. माझ्या बहिणीला प्रेमळ देवाने कर्करोग का दिला हे समजून घेण्यासाठी मी माझ्या सात वर्षांच्या मुलाचा विचार करतो. कर्करोग खरा होता, कारण देव नव्हता. माझ्या बहिणीच्या ब्रेन ट्यूमरने माझ्या आयुष्यातील पुढील 40 वर्षांना आकार दिल्याप्रमाणे काहीतरी अर्थहीन करण्याचा माझा बालपणातील प्रयत्न.

हे अगदी अलीकडेच आहे की मी बालपणातील आघातांच्या दृष्टीकोनातून धर्मापासून दूर जाणे शिकले आहे. मानसशास्त्रज्ञ ज्युडिथ हरमन लिहितात की ट्रॉमा सर्व्हायव्हर “वाईटपणाच्या शून्यतेपुढे निःशब्द उभा राहतो, स्पष्टीकरणाच्या कोणत्याही ज्ञात प्रणालीची अपुरीता जाणवते”. वाचलेल्या व्यक्तीला “धर्मशास्त्रज्ञ, तत्त्वज्ञ आणि न्यायशास्त्री बनण्याचे आव्हान असते. […] तिने एकेकाळी धारण केलेली मूल्ये आणि विश्वास स्पष्ट करण्यासाठी आणि त्या आघाताने नष्ट केले.

संशोधक मॅक्सिन हॅरिस आणि रॉजर फॅलोट 2001 मध्ये प्रथम “ट्रॉमा-इन्फॉर्म्ड केअर” ची कल्पना सादर केली आणि पाच तत्त्वे वर्णन केली: सुरक्षा, विश्वास, निवड, सहयोग आणि सक्षमीकरण.

सुरक्षिततेमध्ये शारीरिक, मानसिक आणि आध्यात्मिक परिमाणांचा समावेश होतो. ज्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या सुरक्षित वाटते ते व्यक्त करण्यास, एक्सप्लोर करण्यास आणि तरीही त्यांच्या मूलभूत श्रद्धा आणि मूल्यांवर प्रश्न विचारण्यास आरामदायक वाटते.

मला वाटत नाही की माझ्या बहिणीचे निदान होण्याआधीच मी कधीही आध्यात्मिकरित्या सुरक्षित वाटले आहे. मला माझ्या धर्माबद्दल लहान मुलाची समज होती: देवावर विश्वास ठेवा, स्वर्गात जा; देवावर विश्वास ठेवू नका, नरकात जा. तिच्या आजारपणाच्या आघातासाठी आवश्यक असलेल्या प्रश्नांची आणि पुनर्रचना करण्यात गुंतणे सुरक्षित नव्हते.

आघातामुळे माणसाचा देवाशी असलेला संबंध नेहमीच तुटत नाही. काहींसाठी, ते त्यांच्या विश्वासाबद्दलची त्यांची समज अधिक खोल आणि विस्तारित करते. Leigh Sales च्या Any Ordinary Day या पुस्तकात, सिडनी विद्यापीठाचे माजी कुलगुरू मायकेल स्पेन्स स्पष्ट करतात की त्यांच्या पत्नीचा कर्करोगाने मृत्यू झाल्यामुळे त्यांचा अँग्लिकन विश्वास आणखी वाढला. ती मरण पावल्यानंतर, देव अजूनही त्याला शोधत आहे असे त्याला वाटले त्या मार्गांची यादी त्याने ठेवली. स्पेन्सचा धार्मिक विश्वदृष्टी बिघडला नाही; त्याच्या दु:खाचा समावेश करण्यासाठी त्याचा विस्तार झाला.

रिचर्ड डॉकिन्सपेक्षा सॅम हॅरिसच्या जवळचे स्थान शोधण्यासाठी मला केवळ गेल्या 10 वर्षांतच आध्यात्मिकदृष्ट्या सुरक्षित वाटले आहे. वर्षानुवर्षे उपचार आणि माझ्या स्वतःच्या प्रेमळ कुटुंबाच्या सौभाग्याने मला वैश्विक अराजकतेपेक्षा विश्वात आणखी काही असू शकते या शक्यतेमध्ये व्यस्त राहण्यास सक्षम केले आहे.

देव आणि माझा पहिल्यांदाच खूप तीव्र घटस्फोट झाला. मी “देव” हा शब्द वापरत नाही आणि मी देवतेवर विश्वास ठेवत नाही. पण मी गूढ उघड आहे. विश्व जीवनाकडे झुकू शकते या कल्पनेकडे मी मवाळ होत आहे. जर मी एखाद्या देवावर विश्वास ठेवत नाही तर मला क्षमा करण्याची गरज नाही. पण याचा अर्थ असा नाही की मी स्वतःला माफ करू शकत नाही.

• जॅकी बेली हे द यूलॉजीचे लेखक आहेत, जे 2023 NSW प्रीमियरच्या साहित्यिक बहुसांस्कृतिक पुरस्काराचे विजेते आहेत. लिहित नसताना, ती एक अंत्यसंस्कार सेलिब्रंट आणि खेडूतांची काळजी घेणारी म्हणून काम करते, कुटुंबांना मृत्यू आणि मृत्यूकडे नेव्हिगेट करण्यात मदत करते.