‘वास्तविक मुद्दा बदललेला आहे’: एडिनबर्ग विद्यापीठाचे वर्णद्वेष आणि सुधारणांवरचे पहिले ब्लॅक फिलॉसॉफी प्रोफेसर | एडिनबर्ग विद्यापीठ

एफकिंवा टॉमी जे करी बद्दल प्रश्न एडिनबर्ग विद्यापीठाचे संस्थात्मक वंशविद्वेष किंवा ट्रान्सॅटलांटिक गुलामगिरी आणि वैज्ञानिक वर्णद्वेषाच्या आसपासचे debts ण एका साध्या वस्तुस्थितीने पकडले जाऊ शकते: ते त्याच्या 4040० वर्षांच्या इतिहासातील पहिले काळ्या तत्वज्ञानाचे प्राध्यापक आहेत.

ट्रान्सॅटलांटिक गुलामगिरी आणि मानवी जीवशास्त्रातील वर्णद्वेषाच्या सिद्धांतांच्या बांधकामाशी संबंधित असलेल्या विद्यापीठाच्या स्वत: ची गंभीर चौकशीचे नेतृत्व करणारे लुईझियाना-जन्मलेले शैक्षणिक म्हणून, जे त्यास सामोरे जाणा the ्या आव्हानांना तीव्रतेने पकडते.

एवढेच नव्हे तर, क्युरीला शंका आहे की गुलामगिरी व साम्राज्याच्या दुव्यांविषयी विद्यापीठाच्या तपासणीचे नेतृत्व करणारे ते यूकेमधील पहिले काळा शैक्षणिक आहे. तो शेवटच्या काळ्या प्राध्यापकापासून दूर आहे याची हमी देणे हे त्याचे ध्येय आहे.

ते म्हणाले, “मी प्रथम पिढीतील एक व्यक्ती आहे. मी दारिद्र्यात वाढलो, वेगळ्याच्या शेवटी मोठा झालो,” तो म्हणाला. “हे पहिले नसणे हे महत्त्वाचे का आहे? बरं, हे महत्वाचे आहे कारण प्रत्येकाकडे ‘इन’ आहे आणि जर आपल्या ‘इन’ नंतर काहीच शिल्लक नसेल तर आपण दुसर्‍याच्या कथेसाठी फक्त प्रतीक बनता.

“मी दुसर्‍या अहवालाचा विषय होईन, परंतु माझा प्रभाव पडणार नाही, जगाने जे म्हणू शकत नाही अशा माझ्यासारख्या लोकांपैकी मी ज्या लोकांचे म्हणणे नाही अशा कोणत्याही लोकांमध्ये मी प्रवेश केला नसता.”

मुद्दा फक्त एक अहवाल तयार करणे नव्हे तर कृती करण्याचा आहे, असे ते म्हणाले.

“वास्तविक मूलभूत मुद्दा बदललेला आहे. प्रतीकात्मक दिलगिरी नाही, वेतन तपासणी नाही. [How] आपण काळ्या विचारवंत आणि डॉक्टर आणि डॉक्टर आणि अभियंता आणि कलाकार यांचे लीग तयार करता जे श्वेत लोकांनी काळ्या मानवी अलौकिक बुद्धिमत्तेपासून वंचित असलेल्या शतकानुशतके अभियंता अभियंता म्हणून गमावलेल्या गोष्टीची दरी भरुन काढता. म्हणूनच हा अहवाल माझ्यासाठी इतका महत्त्वाचा आहे. ”

यामधून तो जोडला, स्कॉटलंड आरोग्यविषयक परिणाम, मृत्यू, रोजगार, गृहनिर्माण, शिक्षण या वांशिक असमानतेच्या स्थानिक समस्या सोडविण्यासाठी अधिक सुसज्ज होऊ शकते. “म्हणून जेव्हा आपण या प्रकारे याचा विचार करता, तेव्हा आपण चेक लिहू इच्छित असलेल्या संस्थांनी तयार केलेल्या परिणामाशी संबंधित नसल्यास याचा अर्थ काय आहे?”

एडिनबर्गच्या तत्त्वज्ञान विभागातील त्यांची एकल स्थिती (ज्यामध्ये 12 कार्यकाळातील प्राध्यापकांची यादी आहे), ते पुढे म्हणाले, काळ्या कर्मचार्‍यांचे “गंभीर अधोरेखित”, काळ्या आणि वांशिक अल्पसंख्याक विद्यार्थ्यांची भरती, आणि सतत कर्मचारी आणि वंशविद्वेषाचे विद्यार्थी अनुभव.

डिकोलोनाइझेशन पुनरावलोकन, जे डॉ. निकोला फ्रिथ या दुरुस्तीच्या धोरणाचे तज्ञ होते, असे आढळले की विद्यापीठाच्या कर्मचार्‍यांपैकी 1% (17,260 पैकी 150) पेक्षा कमी काळ्या आहेत-ही एक आकृती काही वर्षांपासून स्थिर आहे. इतर वांशिक गटांसह एक भिन्न चित्र उदयास येते. एशियन्सची संख्या-जपानी, चीनी आणि दक्षिण आशियाई लोकांचा समावेश असलेल्या श्रेणीत 2022-23 मध्ये 9% गाठली गेली, जी 2018-19 मध्ये 7% होती.

२०२२-२3 मधील विद्यापीठाच्या ,,, 430० विद्यार्थ्यांपैकी, 34% पदवीधर आशियाई होते-मुख्यत्वे चिनी विद्यार्थ्यांच्या वाढत्या संख्येने चालविले गेले-फक्त 2% काळा. पदव्युत्तर पदवीधरांपैकी 44% आशियाई, 5% काळा होते.

या अहवालात म्हटले आहे की विद्यापीठाच्या लोकसंख्येतील वाढती विविधता “काळ्या कर्मचार्‍यांना आणि विद्यार्थ्यांना फायदा होत नाही” परंतु एडिनबर्ग “जागतिक संस्था” असल्याचा अभिमान बाळगतो. म्हणजेच जगाच्या लोकसंख्याशास्त्राविरूद्धही प्रगती मोजली पाहिजे. “यूकेमध्ये आणि विशेषत: स्कॉटलंडमध्ये प्रबळ पांढरे वांशिक बहुसंख्य आहेत, परंतु स्कॉटलंडमधील पांढर्‍या वांशिक आणि वांशिक अल्पसंख्यांकांच्या तुलनेत तुलना करण्यासाठी तुलनाचा आधार असावा.”

२०२१ मधील स्कॉटिश जनगणनेच्या आकडेवारीमुळे देशातील पांढर्‍या अल्पसंख्याक वांशिक लोकसंख्येस 7.1% आहे, परंतु एडिनबर्गमध्ये ही आकृती फक्त 15% पेक्षा जास्त आहे-जवळजवळ 77,800 लोक, त्यातील 2.1% (10,881) काळ्या आहेत. संपूर्ण इंग्लंड आणि वेल्स, 18.3% लोकसंख्या अल्पसंख्याक वांशिक समुदायातील आहे, त्यापैकी 2.5% काळ्या आहेत.

“म्हणून मी हे खूप गंभीरपणे विचारतो,” करी पुढे म्हणाली. “अमेरिकेत, जिम क्रो विभाजन समाप्त होण्यापूर्वी [in 1965]तेथे अंदाजे 1.2% काळ्या विद्वान होते. तर अंदाजे 1% लोक, पीएचडी, जे प्राध्यापकांना शिकवत होते.

“स्कॉटलंड हा एक मुक्त समाज आहे. असा दावा केला जातो की हा असा समाज आहे जो वंशविद्वेषापासून मुक्त आहे आणि तरीही आपल्याकडे येथे शिकवणा d ्या काळ्या लोकांची समान टक्केवारी आहे. तर वंशविद्वेष मुक्त असलेला मुक्त समाज अमेरिकेत तयार केलेला, वंशविद्वेषी समाजात समान प्रकारचे परिणाम कसे तयार करतो?”

ते एक अनुक्रम, कृतीची साखळी आणि परिणाम दर्शविते जे विद्यापीठ आता खंडित करणे निवडू शकते, असे ते म्हणाले.

नव्याने प्रकाशित झालेल्या गुलामगिरी आणि डिकोलोनाइझेशन पुनरावलोकनात एडिनबर्गला वंशविद्वेष, वसाहतवाद आणि काळा-विरोधी हिंसाचाराच्या अभ्यासासाठी नवीन केंद्रासाठी निधी देण्याची आणि काळ्या आणि वांशिकदृष्ट्या अल्पसंख्याक शैक्षणिक, संशोधक आणि विद्यार्थ्यांच्या भरतीस प्राधान्य देण्याची विनंती केली गेली आहे-अंशतः नवीन शिष्यवृत्ती-आणि संशोधन निधीसाठी समान प्रवेश सुनिश्चित करणे.

समीक्षा कार्यसंघाने काळा आणि अल्पसंख्याक वांशिक विद्वान आणि वसाहतवाद, दुरुस्ती धोरण आणि अवशेष परत घेण्यात तज्ज्ञ असलेल्या कार्यकर्त्यांची भरती करण्याच्या पुनरावलोकन कार्यसंघाच्या निर्णयाकडे लक्ष वेधले. २०१ Ed मध्ये एडिनबर्ग हे एका दशकासाठी दुरुस्ती संशोधनासाठी अग्रगण्य केंद्र आहे, असे त्या म्हणाल्या, २०१ 2015 मध्ये त्यांनी परतफेड करण्याबाबत आंतरराष्ट्रीय परिषद आयोजित केली आहे.

2020 मध्ये मिनियापोलिसमध्ये जॉर्ज फ्लॉयडच्या हत्येला प्रतिसाद देण्यासाठी कर्मचारी आणि विद्यार्थ्यांकडून “सामूहिक ग्राउंडवेल” नंतर “सामूहिक ग्राउंडवेल” आणि ग्लासगो युनिव्हर्सिटीच्या २०१ 2018 मध्ये त्याच्या गुलामगिरीच्या कर्जावरील वादविवादात, “सामूहिक ग्राउंडवेल” नंतर “सामूहिक ग्राउंड्सवेल” नंतर “सामूहिक ग्राउंड्सवेल” नंतर “सामूहिक ग्राउंड्सवेल” चे पुनरावलोकन करण्यासाठी फ्रिथने “खरोखर चांगला निर्णय” म्हणून संबोधले. तत्वज्ञानी आणि माजी विद्यार्थी डेव्हिड ह्यूमच्या नावावर असलेल्या विद्यापीठाच्या इमारतीचे नाव बदलणे१553 मध्ये “निग्रो” असा दावा करीत “कुख्यात तळटीप” चे लेखक “नैसर्गिकरित्या निकृष्ट” होते.

फ्रिथ पुढे म्हणतो: “मला तो इतिहास भूतकाळात बंद दरवाजाने बसलेला काहीतरी म्हणून दिसत नाही.” “हे असे काहीतरी आहे जे आज आपल्या सर्वांना अगदी वेगळ्या आणि असमान मार्गाने थेट प्रभावित करते, परंतु यामुळे आपल्या समाजाच्या आकारावर, आपल्या संबंधांवर, प्रत्येक गोष्टीवर परिणाम होतो.”

फ्रिथ आणि करी असा युक्तिवाद करतात की जर विद्यापीठाने त्यांच्या गटाच्या शिफारशी स्वीकारल्या तर त्याचा परिणाम गहन होऊ शकतो.

करी म्हणाली, “आपल्या आयुष्याच्या पलीकडे असलेल्या बर्‍याच गोष्टी आहेत. “एक केंद्र, एक संस्था, वंशविद्वेष, अमानुषकरण आणि वसाहतवाद या विषयाच्या आसपास यूकेमध्ये काळ्या विद्वानांची निर्मिती ही एक गोष्ट आहे जी मला वाटते की देशातील बौद्धिक कार्यकाळ आणि शैक्षणिक वातावरण बदलू शकेल. असे काहीही अस्तित्त्वात नाही.

“म्हणून जेव्हा आपण हे महत्त्वाचे का आहे ते पहातो तेव्हा ते असे आहे कारण एडिनबर्ग विद्यापीठ या कामासाठी 17 व्या, 18 व्या आणि 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या शिखर म्हणून काम केले, 21 व्या शतकात ते पूर्ववत करण्यासाठी हे समान केंद्र म्हणून का काम करू शकत नाही? ”