सकारात्मक विचारसरणीमुळे यश मिळू शकते हा एकमेव स्वीकार्य पर्याय आहे. पण नम्रता कृपेला अनुमती देते | जॅकी बेली

डब्ल्यू१ 1990 1990 ० च्या दशकात हेन मी किशोरवयीन होतो, सरकारला असा विश्वास वाटला की लिंग वेतनातील अंतर मुलींना काही करता येईल असे सांगून उत्तम प्रकारे संबोधित केले गेले. स्प्लॅशी, ल्युरीड गुलाबी जाहिरातींनी मला सांगितले की माझ्या आत्मविश्वासाच्या तोंडावर प्रणालीगत आणि सामाजिक अडथळे येतील.

संशोधक तेव्हापासून एखादी व्यक्ती सकारात्मक विचारसरणीद्वारे आपले जीवन निश्चित करू शकते ही धारणा दूर केली आहे. विल स्टॉर, त्याच्या सेल्फी पुस्तकात, कसे ते अनपॅक करते नियोलिबरल मिथक लेव्हल प्लेइंग फील्डपैकी बहुतेक स्वत: ची सुधारणा चळवळीवर आधारित आहे.

तरीही माझा एक भाग आहे ज्याचा अजूनही विश्वास आहे की जर मी कठोर परिश्रम केले आणि एक बळकट व्हिजन बोर्ड एकत्र चिकटवले तर मी माझी सर्वात वाईट स्वप्ने साध्य करण्यास सक्षम असावे: माझ्या आणि माझे नशिब यांच्यात उभे राहणारी एकमेव गोष्ट मी आहे. मी समतोलपणाचा एक बिंदू कसा शोधू शकतो, असा विश्वास आहे की मी काहीही करण्यास सक्षम आहे परंतु प्रत्येक अपयशासाठी जबाबदार नाही?

उत्तर, उत्तर आफ्रिकन कॅथोलिक बिशप आणि चौथ्या शतकातील तत्वज्ञानी, सेंट ऑगस्टीनच्या मते, नम्रता आहे. ऑगस्टीनने लिहिले की नम्रता हा इतर सर्व सद्गुणांचा पाया होता आणि देवाची मागणी करणा someone ्या एखाद्यासाठी “पहिला भाग नम्रता आहे; दुसरा, नम्रता; तिसरा, नम्रता” (अक्षरे 118: 22)?

माझ्यासारख्या चुकलेल्या कॅथोलिकसाठी, “नम्रता” हा शब्द नकारात्मक भावनांच्या श्रेणीस कारणीभूत ठरू शकतो. मी चर्चच्या एका युगात मोठा झालो जेव्हा आपल्या देखाव्याची काळजी घेताना व्यर्थपणाचे पाप केले; लैंगिक इच्छा प्रकाशनाच्या बाहेर अस्वीकार्य होती; आणि फक्त हस्तमैथुन करण्याचा विचार करणे हा एक दंडनीय गुन्हा होता.

मला असे वाटत नाही की हा सेंट ऑगस्टीनचा हेतू होता, परंतु बर्‍याच वर्षांपासून मी “नम्रता” लाज वाटली.

मानसोपचार तज्ज्ञ रवी चंद्र यांच्या म्हणण्यानुसार नम्र असणे, स्वत: ची घृणास्पद नाही. आरोग्यासाठी नम्र असलेल्या एखाद्यास त्यांच्या क्षमतांचा आणि कर्तृत्वाचा अभिमान वाटतो आणि हे कबूल करते की नेहमीच बरेच काही शिकण्यासारखे असते. चंद्र परिभाषित करते आठ प्रकारचे नम्रता: सांस्कृतिक नम्रता; अंतर्देशीय नम्रता; बौद्धिक नम्रता; ज्ञानाची नम्रता; कौशल्य नम्रता; शहाणपणाची नम्रता; विस्मयकारक नम्रता; आणि दु: खाच्या तोंडावर नम्रता.

मानसशास्त्रीय संशोधन बौद्धिक नम्रतेमुळे उद्भवणारे अनेक फायदे देखील ओळखले आहेत, ज्यात अधिक लवचिकता, सहनशीलता आणि संबंधितपणा यासह.

वयोवृद्ध काळजी मध्ये खेडूत केअर प्रॅक्टिशनर म्हणून माझ्या कामात, मी आता नम्रतेबद्दल विचार करतो की दुसर्‍याकडे उपस्थित राहण्याचे कार्य आहे. नम्रता ही पुन्हा ग्राउंडिंगची कृती आहे: परत येणे, श्वासोच्छवासाने श्वास घेणे, माझ्या शूजच्या खाली असलेल्या कार्पेटवर आणि माझ्या समोर बसलेली व्यक्ती.

असे काही रहिवासी आहेत जे मला त्यांच्या आयुष्यातील समान पाच किस्से सांगतात, प्रत्येक वेळी जेव्हा मी त्यांना पाहतो. घड्याळ पाहण्याऐवजी मी ऐकण्याचा प्रयत्न करतो. मी उत्सुक राहण्याचा प्रयत्न करतो. या व्यक्तीकडून आणि इतर बरेच काही गेल्यावर त्यांच्याबरोबर राहिलेल्या कथांकडून मी काय शिकू शकतो?

मी ब्रह्मज्ञानविषयक विद्वान हस्टन स्मिथने “सर्जनशील शांत” म्हणून वर्णन केलेल्या ताओवादी वृत्तीसह जगण्याचा प्रयत्न करतो. ताओवादी तत्वज्ञानी मानवांना अहंकार शांत करण्यास आणि सृष्टीच्या प्रवाहात संरेखित करण्यासाठी प्रोत्साहित करतात.

हे विशेषतः संबंधित असू शकते कारण मानवांनी आपल्या प्रजातींनी नैसर्गिक जगाला झालेल्या नुकसानीची दुरुस्ती करण्याचा प्रयत्न केला आहे. तिच्या पुस्तकात फॅथम्स: व्हेल मधील जग, रेबेका गिग्ज स्पष्ट करतात की नम्र असल्याने आम्हाला “प्राण्यांशी पुन्हा संपर्क साधण्याची परवानगी मिळते आत, कॅम्पफायर लाइटच्या पलीकडे असलेल्या गोष्टींवर भूकंप घेणारे प्राणी ”. नम्रतेची स्थिती घेणे, न जाणता, आपल्याला आपल्या प्रजाती लक्षात ठेवण्याची परवानगी देते.

आपण काहीही करू शकता यावर विश्वास ठेवून एक नापासपणा आणि निराशाजनकपणा आहे: यश – याचा अर्थ श्रीमंत होणे, वजन कमी करणे किंवा राष्ट्रपती पदाची शर्यत जिंकणे – हा एकमेव स्वीकार्य पर्याय बनला आहे. नम्रता कृपा आणि अपयशास अनुमती देते. मी नम्र आहे, पृथ्वीवर रुजलेले आहे, याचा अर्थ असा आहे की माझ्याकडे वाढण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आहेत.