सर्व खेकडे कुठे गेले आहेत? दक्षिण मलेशियाच्या समुद्री लोकांचा विकास कसा पिळून काढत आहे | संवर्धन आणि स्वदेशी लोक

अखाली नदीकाठच्या खेकडाच्या पिंजर्‍यात जाण्यासाठी व्हेन बिन टेराविन स्वत: ला खारफुटीच्या दलदलीत बुडते. सस्पेन्सच्या एका क्षणानंतर, तो पाण्याच्या पृष्ठभागाच्या वरील पिंजरा उचलतो आणि त्याच्या आतील तपासणी करतो. रिक्त.

त्याच्या बोटीत कोसळण्यायोग्य पिंजरा ठोकल्यानंतर, त्याने पहाटे लवकर सेट केलेले 40 पिंजरे परत मिळवण्यासाठी विशाल दलदलीतून प्रवास सुरू ठेवला, प्रत्येकाने तारांना बांधलेल्या एका फ्लोटिंग बाटलीने चिन्हांकित केले.

बिन तेराविन हे ऑरंग सेलीटर समुदायाचे सदस्य आहेत, मलेशियाच्या मलेशियाच्या दक्षिणेकडील राज्यातील जोहोरच्या किना along ्यावर राहणारे मलेशियाच्या स्वदेशी समुद्री समुदायांपैकी एक आहे.

ऑरंग सेलीटर सारख्या काही ऑरंग लॉट गट (म्हणजेच “समुद्री लोक”) जोहोरमधील किनारपट्टीवरील गावात राहिले आहेत, तर इतरांनी स्थायिक झाले आहे आणि त्या समुदायात आत्मसात केले आहेत. सिंगापूर?

पुढील चार पिंजरे बिन टेराविन पुनर्प्राप्त देखील रिक्त आहेत, जोपर्यंत तो एक लहान खेकडा होस्ट करीत नाही तोपर्यंत. तो म्हणतो, “खूप तरूण,”

ऑरंग सेलीटर फिशर्सची लोकसंख्या टिकवून ठेवण्यासाठी किशोर पकड परत फेकण्याचा करार आहे.

टिकाऊ मासेमारीच्या त्यांच्या सर्व प्रयत्नांसाठी, या लोकांच्या उदरनिर्वाहाचे मुख्य स्त्रोत कमी होत आहेत, मुख्यत: किना on ्यावर असलेल्या मालमत्तेच्या विकासामुळे ते मासे आणि हवामान उष्णता म्हणून पाण्याचे बदलतात. आज, बिन तेराविन फक्त दोन खेकड्या आहेत, दिवसासाठी त्याच्या बोटीच्या पेट्रोल खर्चासाठी फारच कमी आहे.

विकासासाठी जागा तयार करण्यासाठी, मलेशिया आणि सिंगापूरच्या किनारपट्टी जमीन पुनर्प्राप्तीद्वारे विस्तारत आहेत, ज्यायोगे मोठ्या प्रमाणात वाळू समुद्रात टाकली जाते.

“जमीन पुनर्प्राप्तीचा अर्थ असा आहे की तेथे कमी खारफुटी आहेत आणि मासे कोठेही नाहीत,” जोहोर बहरूमधील आठ ऑरंग सेलीटर गावांपैकी एक असलेल्या सुंगाई टेमॉनचे नेते टोक बॅटिन सलीम पालोन म्हणतात.

प्रॉपर्टी डेव्हलपमेंट योजनांमुळे सुंगाई टेमॉनचा विशेषतः वाईट परिणाम झाला आहे. प्रदीर्घकाळ त्यांच्या वडिलोपार्जित हक्कांची वकिली करूनही दशकाहून अधिक काळ टिकणारी कायदेशीर लढाईयेत्या काही वर्षांत ते पुनर्स्थित होतील असे ग्रामस्थांना सांगण्यात आले आहे.

ऑरंग सेलीटर फिशर्स म्हणतात की अशा विकासाचा त्यांच्या माशांच्या क्षमतेवरही परिणाम होतो, कारण वाळूचे ड्रेजिंग गाळाचे प्रचंड ढग ढळवते.

बिन तेराविन म्हणतात, “समुद्र सखोल होण्याऐवजी उथळ झाला आहे. “कॉफीच्या पाण्यासारखे आमचे पाणी प्रदूषित झाले आहे.

“जर आपण पाणी घाणेरडे असल्याचे पाहिले तर आपण समुद्रावर जात नाही. काही उपयोग नाही.”

विकासामुळे माशांचे निवासस्थान खराब झाले आहे, तर इतर फिशर्सने हे लक्षात ठेवले आहे की वादळ अधिक तीव्र झाले आहे. नैसर्गिक बफर म्हणून काम करण्यासाठी मॅनग्रोव्हचे नुकसान झाल्यामुळे हे वादळ धोकादायक असू शकतात.

“कधीकधी आम्हाला जाळे कापून परत जाण्याची गरज असते,” जवळपासच्या सिंपंग अरांग गावातले फिशर जॉन आयन म्हणतात. याची आर्थिक किंमत आहे, कारण नेट्स पुनर्स्थित करणे महाग आहे.

या अडचणी असूनही, समुद्री समुद्री समुदाय आणि त्यांचे वंशज त्यांच्या जीवनशैलीच्या या धमकीच्या विरोधात मागे टाकत आहेत.

सिंगापूरमध्ये, जिथे बहुतेक ऑरंग लॉट गट आता शहरी समुदायांमध्ये आत्मसात झाले आहेत, त्यांचे वंशज सांस्कृतिक कार्यक्रम आणि शिक्षणाद्वारे त्यांचा वारसा पुन्हा मिळवत आहेत.

१ 7 77 पर्यंत फिरदौस सनीचे पूर्वज पुलाऊ सेमाकाऊ येथे राहत होते जेव्हा ते मुख्य भूमी सिंगापूरमध्ये स्थलांतरित झाले. तो मागे एक महत्त्वाची व्यक्ती आहे “आयलँड डे”, नृत्याचा एक दिवससांस्कृतिक कार्यशाळा आणि पॅनेल चर्चा.

ते म्हणतात, “आमचा आयलँडर्सचा दिवस हा केवळ उत्सवच नाही तर ती वकिली आहे. “हा एक मार्ग आहे की आम्ही अजूनही येथे आहोत, आपण भूतकाळात उरले नाही. आपल्या समुदायांची संस्कृती आणि वारसा मरणार नाही असा आपला हेतू नाही.”

सनीचे उद्दीष्ट सिंगापूरमधील त्याच्या समुदायाचे सांस्कृतिक वारसा जपणे आहे आणि दक्षिण-पूर्व आशियातील इतर किनारपट्टीवरील लोकांना त्यांचे समर्थन करणे हे आहे ज्यांचा त्यांचा नाश होण्याचा धोका आहे.

जोहोरमध्ये, जे अजूनही मासेमारीवर अवलंबून आहेत ते त्यांच्या नवीन वास्तविकतेशी जुळवून घेत आहेत.

अवनचे वडील, बोवेन बिन टेराविन यांच्याकडे आता एक लहान फिश फार्म आहे ज्याचे म्हणणे आहे की पारंपारिक मासेमारीच्या पद्धतींपेक्षा जास्त झेल मिळते आणि त्याला समुद्रातून जगण्याची परवानगी मिळते.

टोक बॅटिनसाठी, ज्यांचा समुदाय पुनर्वसनाचा सामना करीत आहे, मुख्य प्रवाहातील शिक्षण तरुणांना भविष्यासाठी तयार करण्याचा एक महत्त्वपूर्ण मार्ग बनत आहे जेथे मासेमारी आता व्यवहार्य असू शकत नाही.

ते म्हणतात, “इथले तरुण कदाचित मच्छिमार बनू शकणार नाहीत, म्हणून ते तयार आहेत हे चांगले आहे,” ते म्हणतात.

बिन टेराविनसाठी, ऑरंग सेलेटरने जाणवलेले बदल हे पाहणे आधीच स्पष्ट आहे आणि त्याला वाटते की अधिक बदल क्षितिजावर आहे.

“यापूर्वी, सेलेटर लोक सॅम्पन्समध्ये राहत होते [wooden boats] पण आता आम्ही जमिनीवर राहतो, ”तो म्हणतो,“ आता ओरंग सेलीटर वाचू शकतो आणि आम्ही आधुनिक कपडे घालतो.

ते पुढे म्हणाले, “जर आम्हाला भविष्यासाठी अनुकूलन करायचे असेल तर. “आम्हाला बदलण्याची गरज आहे.”