सामंता श्वेलिन पुनरावलोकन द्वारे चांगले आणि वाईट आणि इतर कथा – भयपटांचे सार पकडणे | भाषांतर मध्ये कल्पित कथा

एचओरोर, थोडक्यात, सच्छिद्रतेबद्दल आहे. आमचे भयभीत विविध प्रकार घेतात परंतु भयपट त्यांच्या एकट्या, अस्तित्वातील स्त्रोताची तपासणी करते: आमच्या सीमांची भयानक पारगम्यता. जर आत्मे मृतांच्या जगातून परत पोहू शकतील, जर जिवंत शरीर हे निंदनीय किंवा परजीवीपणाने ताब्यात घेण्यात आले तर आपल्या सुरक्षा आणि स्वार्थाच्या कल्पनेसाठी काय आशा असू शकते?

अर्जेंटिनाचे लेखक समंता श्वब्लिन यांचे सर्वात अलीकडील कथांचे संग्रह, तिचे इंग्रजीतील तिसरे, पारंपारिक अर्थाने “भयपट” म्हणून वर्गीकरण करता येणार नाही, परंतु ते या शैलीतील आध्यात्मिक कोअरसह सामायिक करते. श्वेलिनच्या दृष्टीने, एक गोष्ट दुसर्‍यापासून विभक्त करणारे अडथळे – अवांछित, शारीरिक पासून पर्यावरण, हिंसक आणि अराजक पासून निंदनीय – इतके सच्छिद्र आहेत की ते अस्तित्त्वात नाही. ती आपल्याला आठवण करून देते, खरी भयपट, इतर जगातील किंवा अलौकिक नाही, ही केवळ जीवनाच्या मूलभूत परिस्थितीची पावती आहे.

ब्राव्हुरा ओपनिंग स्टोरी, वेलकम टू द क्लब, प्रतिमा आणि थीम्सचा एक कोश स्थापित करते ज्यामधून खालील कथा एक नमुना विणतात: समुद्र, वेडेपणा, बाह्य भागातील पूर आतील भागात. एका महिलेने आपल्या कंबरेला खडक बांधले आहे आणि स्वत: ला बुडवण्याचा प्रयत्न केला आहे. तळाशी स्पर्श करून, ती इनहेल करते आणि पाण्याच्या फुफ्फुसात एक नवीन ल्युरिटी बनवते. तिच्या आत्महत्या कोर्समधून पुढे, ती पृष्ठभागावर येते आणि कौटुंबिक जीवनात परत येते आणि त्याच्या अपुरेपणामध्ये स्पष्टीकरण दिल्यास इतके बदल झाले नाही. फक्त तिचा रहस्यमय शेजारी समजला आहे असे दिसते. तिच्यात एक विकृती ओळखून, ज्यासह तो देखील परिचित आहे, तो तिला मृत्यू – शिकार आणि त्वचेच्या प्राण्यांना शिकार करून सामोरे जाण्यास शिकवते. हाडातून एखाद्या प्राण्यांची त्वचा कशी कापली जाऊ शकते हे दर्शवताना त्याची सूचना दिली जात आहे. ते म्हणतात, “तुम्हाला ते पुस्तकासारखे उघडावे लागेल. आत, आम्ही अनुमान काढतो, हे शिकण्यासारखे काहीतरी आहे. त्याला पहात असताना त्या बाईला एका अनाहूत विचारांनी पकडले गेले: “मला जे पाहिजे आहे तेच मला त्याची कातडी आहे.”

संग्रहात स्टँडआउट पीसमध्ये, घशात एक विचित्र आणि उल्लेखनीयपणे डोळा हलवत, मानवी शरीर आणखी नाटकीयरित्या खुले आहे. बॅटरी गिळंकृत केल्यामुळे, मुलाला ट्रेकेओटॉमी दिली जाते आणि या नवीन पोर्टलद्वारे जग आणि त्याच्या स्वत: च्या भावनेचे रूपांतर होते. तो विचार करतो, “मी इतका खुला आहे की कधीकधी मी गोंधळात पडतो,” – मी आत आहे की नाही? एक शरीर, यासारखे पंक्चर केलेले – हे अजूनही शरीर आहे का? ” मुलाची चेतना आता त्याच्या घशात या उघड्याभोवतीच केंद्रित आहे, तर त्याच्या पालकांचे जीवनही त्याभोवती फिरत आहे, “जणू काही घरातील सर्व जागा त्या छिद्रातून माझ्यात प्रवेश करत होती”. बोलण्यास असमर्थ, मूक मूल त्याच्या वडिलांच्या भीतीने अंतर्भाव करते आणि, स्वत: च्या दरम्यानच्या सीमांच्या अंतिम सैलतेमध्ये, त्याचा चिंताग्रस्त आतील एकपात्री व्यक्ती जेव्हा त्याने आपल्या मुलाला काळजीपूर्वक स्नान करतो: ”मला पाणी बाहेर ठेवावे लागेल, बाथरूममध्ये माझ्या वडिलांचा विचार करतो… मला पाणी बाहेर ठेवावे लागेल. ” त्याच्या पालकांच्या क्लेशांबद्दल सतत जागरूकता पाहून, मुलाला असे वाटते की जणू त्याच्या पालकांनी त्याचा जखम सामायिक केला आहे. “माझ्या घशात एक छिद्र आहे, माझ्या शरीरात एक छिद्र आहे जो त्यांच्यात दुखत आहे… जर मी माझ्या छिद्रात बोट चिकटवले असेल परंतु दुसर्‍या शरीरात दुखत असेल तर, जर मी त्याची तपासणी केली तर, जर मी ते तयार केले तर मी तिथे काय स्पर्श करतो – ते माझे वडील आहेत?”

तिच्या नियमित अनुवादक मेगन मॅकडॉवेलने उत्कृष्ट सुस्पष्टतेसह अनुवादित श्वब्लिनचे गद, जेनेसली गूढतेचे सर्व स्टाईलिस्टिक सापळे टाळते. तेथे गूझनेस नाही, ओबफस्केटरी बुरखा नाही. श्वेब्लिनचे उद्दीष्ट रहस्यमय करणे किंवा विकृत करणे हे नाही. त्याऐवजी, ती थेट जगाकडे पाहते, त्याच्या भ्रामक पृष्ठभागावर छेदन करते, वाचकांना असे करण्यास परवानगी देते. या निवडीमध्ये आम्ही अस्सल गूढ संदेश शोधतो: दूरदर्शी अनुभव दररोजच्या भाषेत प्रस्तुत केला जाणे आवश्यक आहे कारण, योग्यरित्या पाहिले तर, दररोज हा दूरदर्शीचा प्रवेशद्वार आहे.

भाषेची अशी थेटता आणि स्पष्टता एक अद्वितीय भावनिक भूभाग उघडते जिथे भीती आणि करुणा संयोजन आहे. श्वेब्लिनसाठी, दहशत निर्माण करणारी सच्छिद्रता आणि नाजूक स्थिती देखील तंतोतंत अशी स्थिती आहे ज्याद्वारे आपण ज्या भीतीमुळे पोहोचतो त्या ठिकाणी प्रवेश करतो: जवळीक, काळजी आणि उपचार. अ‍ॅटलॅन्टिडाच्या महिलेमध्ये, दोन मुली दयाळूपणे मदत करण्यासाठी स्वत: वर घेतात, एक संघर्षशील मद्यपी कवी. तिला पुन्हा एकदा प्रेरणा मिळेल या आशेने, ती तिला धुण्यासाठी आणि तिचे घर स्वच्छ करण्यासाठी दररोज भेट देतात. बर्‍याच वर्षांनंतर, वृद्ध दया दाखवणा girl ्या एका मुलीला, आता केशभूषा करणारा, आणि तिला तिच्या चटई केसांपासून “समुद्र, अल्कोहोल आणि मृत गोगलगाय” चा वास – हळू हळू, नियमितपणे धुतला जाणे आवश्यक आहे.

एखाद्याची काळजी घेणे म्हणजे स्वत: ला थोडक्यात, एक सार्वभौम दुर्बलता – आजारपण, वृद्धत्व आणि मृत्यूची निश्चितता; आमच्या भीतीची कच्ची सामग्री. श्वेलिनच्या कथांमध्ये हे चक्र चिरंतन आहे. हिंसाचार आणि शोकांतिकेच्या क्षणी जग स्वतः प्रकट करते; शरीर आणि मन भयानक खुले होते. त्या मोकळेपणामध्ये, काळजी शक्य होते, परंतु नवीन जखमा आणि तोट्याकडे वळते. संग्रहातील कलात्मक अनुक्रमांद्वारे, श्वब्लिन केवळ कथांमध्येच कथित आणि नूतनीकरणाच्या या प्रक्रियेचा नकाशा तयार करण्यास सक्षम आहे, परंतु त्यांच्यावर, अंतिम कथेत मुख्य, भीती आणि उपचार हे नवीन संरेखन शोधू शकले नाही. केअर होममध्ये तिच्या सेनिल आईला भेट देऊन लिडियाला आणखी एक रहिवासी सापडला जो भटकंती झाला आहे. कर्मचारी येईपर्यंत आणि तिला गोळा करेपर्यंत तिला सुरक्षित ठेवण्याच्या आशेने ती तिला घरी घेऊन गेली. त्याऐवजी, त्या महिलेचा मुलगा आला, तोफा बाहेर काढतो आणि ट्विस्ट थेरपी सत्र म्हणून दुप्पट एक दरोडा टाकतो. “मला तुझी चिडचिड समस्या सांगा!” तो ओरडतो. “काय दुखत आहे?” घाबरून, लिडिया त्याला सांगते. कदाचित तिला मदत केली गेली असेल, कदाचित आघात झाले असेल, कदाचित दोघेही. एकतर ती बदलली गेली आहे, आणि आता स्वत: ला श्वेलिनच्या कथांच्या वाचकांप्रमाणेच, दहशतच्या दुस side ्या बाजूला असलेल्या जागेत – मोकळेपणा, नाजूकपणा आणि विचित्र आश्वासनाची जागा आहे.