‘सामुहिक बांधकामाची शस्त्रे’: यूएस ‘शिल्पकार’ ट्रम्प विरुद्ध लढण्यासाठी सूत वापरतात | कला

आयऑक्टोबरच्या सुरुवातीला, ट्रेसी राइटने तिच्या सामाजिक वर्तुळातील इतर महिलांच्या गटाला – सर्व सहकारी निटर्स – त्यांच्या गावी यूएस इमिग्रेशन आणि कस्टम्स एन्फोर्समेंट (ICE) सुविधेबाहेर एकत्र येण्यासाठी आमंत्रित केले. पोर्टलँडओरेगॉन. ते “त्यांच्या सामूहिक बांधकामाच्या शस्त्रांनी सज्ज” होते.

डोनाल्ड ट्रम्प यांनी नुकतेच शहरात तैनात केलेल्या नॅशनल गार्ड सैन्याला आदेश दिले होते, ज्याला त्यांनी “युद्ध उद्ध्वस्त” म्हटले होते ते आयसीई सुविधांचे संरक्षण करण्यासाठी त्यांनी सांगितले की फॅसिस्ट विरोधी “आणि इतर घरगुती दहशतवाद्यांनी” “वेळाखाली” होते.

राइटला हे दाखवायचे होते की पोर्टलँडमध्ये जीवन नेहमीप्रमाणे सुरू आहे आणि भेटीसाठी ICE सुविधेवर येणाऱ्या कोणत्याही स्थलांतरितांचे स्वागत करणारा एक मैत्रीपूर्ण चेहरा असावा. पण “मला स्वतःहून जायचे नव्हते,” ती म्हणाली. “मला काय अपेक्षित आहे याची खात्री नव्हती.” म्हणून, ती आणि इतर स्त्रिया – ज्या शेवटी स्वतःला “निटर अगेन्स्ट फॅसिझम” असे टोपणनाव देतील – त्यांच्या विणकामाच्या सुया आणि लॉन खुर्च्या आणल्या आणि आठवड्यातून आठवड्यात परतल्या.

“निट-इन्स” चा शब्द तोंडी आणि सोशल मीडियाद्वारे पटकन पसरला: जेव्हा तिच्या स्थानिक निटर्स गिल्डमधील एका मैत्रिणीने निषेधाचा उल्लेख केला, तेव्हा निटवेअर डिझायनर मिशेल ली बर्नस्टीनने पोर्टलँड “जमिनीवर जळत नाही” हे दाखवण्यासाठी उपस्थित राहण्याचे ठरवले.

“निटरचा एक गट शांतपणे विणकाम करणे हे खोटेपणाचा प्रतिकार करण्यासाठी एक परिपूर्ण दृश्य होते,” ती म्हणाली. इतर क्राफ्टर्स तेथे असतील हे जाणून घेतल्याने “सहभाग घेणे सोपे झाले”.

तिने हजेरी लावलेल्या दुसऱ्या निषेधाच्या वेळी, बर्नस्टीनने त्यावर आधारित टोपी डिझाइन केली पोर्टलँड बेडूकस्थानिक ICE सुविधेबाहेर अशाच प्रकारच्या निषेधांमध्ये आंदोलकांच्या ब्रिगेडने परिधान केलेला फुगलेला पोशाख.

“लहान कृती मोठा बदल घडवू शकतात,” बर्नस्टाईन म्हणाले. तिने पोस्ट केले बेडूक टोपी नमुना तिच्या वेबसाइटवर आणि एका महिन्यानंतर कळले की एका चर्चच्या गटाने स्थानिक फूड बँकेसाठी $550 गोळा केले होते आणि त्यांनी पॅटर्नसह विणलेल्या टोपी विकल्या होत्या. बर्नस्टीनने तिने स्वत: बनवलेल्या टोपींपैकी एक $100 मध्ये विकली आणि तो निधी नॉर्थ-ईस्ट इमर्जन्सी फूड प्रोग्रामला दान केला – अशा वेळी जेव्हा स्नॅप फायद्यांमध्ये कपात केल्यामुळे देशव्यापी फूड बँकांची गरज जास्त होती.

ती म्हणाली, “जरी आम्ही सर्व ICE मध्ये कमी नसलो तरीही आम्ही काहीतरी चांगले करण्यासाठी एकत्र काम करत आहोत.

राईट आणि बर्नस्टाईन हे फायबर कलाकारांच्या शतकानुशतके चाललेल्या परंपरेचा भाग आहेत ज्यांनी त्यांच्या कलाकृतींद्वारे राजकीय ध्येयांसाठी काम केले आहे. 2003 मध्ये, लेखक बेट्सी ग्रीर यांनी सक्रियतेच्या त्या विशिष्ट ब्रँडचे वर्णन करण्यासाठी “क्राफ्टिव्हिझम” हा शब्द तयार केला – परंतु निटर्स, क्रोचेटर, सीवर, एम्ब्रॉयडर आणि इतर निर्मात्यांनी त्यांच्या कलेचा वापर पर्यावरणीय ऱ्हास, वंशवाद, संपत्ती असमानता, वेगवान फॅशन आणि इतर सामाजिक समस्यांविरुद्ध बोलण्यासाठी केला आहे. प्लाझा डी मेयोच्या माता, ज्यांनी अर्जेंटिनाच्या लष्करी हुकूमशाहीच्या काळात आपल्या मुलांच्या बेपत्ता झाल्याच्या निषेधार्थ त्यांनी घातलेल्या पांढऱ्या रुमालांवर भरतकाम केले होते, ते एड्स मेमोरियल क्विल्ट, ज्यांनी एड्समुळे गमावलेल्या लोकांचे स्मरण म्हणून क्विल्ट ब्लॉक्स एकत्र विणल्या होत्या, त्या प्रकल्पांचे बरेचसे यश त्यांनी तयार केलेल्या कम्युनिटीमध्ये आहे.

जॉन्स हॉपकिन्स विद्यापीठातील राजकीय शास्त्रज्ञ आणि 2025 मॅकआर्थर फेलो, हॅरी हान म्हणाले, “चळवळ उभारणीतील एक मोठे आव्हान म्हणजे लोकांच्या विविध गटांमध्ये एकता निर्माण करणे. “जग बदललेल्या प्रत्येक सामाजिक चळवळीच्या इतिहासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, चळवळीला आव्हान दिले जाते किंवा कोणत्याही कारणास्तव गोष्टी कठीण होतात. आणि तणावाच्या क्षणी, लोकांना एकत्र ठेवणाऱ्या किंवा चळवळींना एकत्र ठेवणाऱ्या प्रेरणा बहुतेकदा त्यांच्या सामाजिक-संबंधित बांधिलकी असतात, समस्यांशी असलेल्या त्यांच्या बांधिलकीपेक्षा जास्त.”

म्हणजेच, लोक त्यांच्या मित्रांना निराश करू इच्छित नसल्यास निषेध करणे किंवा टाऊन हॉलमध्ये उपस्थित राहणे किंवा ICE सुविधांच्या बाहेर विणणे सुरू ठेवण्याची अधिक शक्यता असते.

शॅनन डाउनी हिने एक दशकापूर्वी, तिच्या घराबाहेर गोळीबार झाल्यानंतर आणि तिच्या बेडरूमच्या खिडकीतून एक गोळी गेल्यानंतर, चळवळ उभारण्याचे साधन म्हणून हस्तकलेची शक्ती शोधली. त्यानंतर, तिला जाणवले की बंदुकीच्या हिंसाचाराबद्दल ती सतत विचार करत असली तरी तिचा बंदुकांशी संबंध नाही.

त्यामुळे ती शस्त्र कशी दिसते आणि ते कसे धरू शकते यावर विचार करण्यासाठी तिने “खाली बसून बंदूक शिवली”.

एक भरतकाम कलाकार, डाउनी म्हणाली की तिचे काम सुरुवातीला खाजगी आणि आत्म-चिंतनशील होते. पण तिने नंतर ते इन्स्टाग्रामवर शेअर केले आणि तिच्या फॉलोअर्सनी एक नमुना विचारण्यास सुरुवात केली जेणेकरून ते स्वतःचे भरतकाम करू शकतील. अखेरीस, त्यापैकी 2,000 अनुयायांनी डाउनी यांना त्यांनी भरतकाम केलेल्या बंदुकी मेल केल्या. शिकागो-आधारित ना-नफा निधी उभारणीसाठी प्रोजेक्ट फायरजे तरुण पीडित आणि बंदुकीच्या हिंसाचाराच्या गुन्हेगारांसोबत काम करते, डाउनीने भरतकामाची कामे विकून $5,000 जमा केले.

त्या प्रारंभिक निधी उभारणीच्या यशाने तिला हस्तकला आणि सक्रियतेच्या छेदनबिंदूवर काम करत राहण्यास आणि त्या थीमवर कार्यशाळा आयोजित करण्यास प्रेरित केले. तेथे, तिला समजले की अनोळखी लोक सामायिक केलेल्या हस्तकलेभोवती किती लवकर बद्ध होतात.

“मी नुकतेच हे पाहण्यास सुरुवात केली, जसे की, अस्तित्वात असलेले सर्वात मोठे समुदाय आयोजन साधन,” ती म्हणाली.

एक सामान्य उदाहरण म्हणजे “पुसीहॅट”, ज्याला अनेक आंदोलकांनी त्यांच्या पहिल्या प्रशासनाच्या सुरुवातीला ट्रम्पचा निषेध करण्यासाठी विणले होते. “हे एक ओळख आणि निष्ठा सिग्नलिंग साधन होते,” डाउनी म्हणाले, “जो सक्रियतेचा एक महत्त्वाचा आणि अतिशय लहान भाग आहे.”

काही लोकांसाठी, पुस्सीहॅट विणणे किंवा स्त्रीवादी विधानावर भरतकाम करणे ही त्यांनी आतापर्यंत केलेली सर्वात धाडसी गोष्ट आहे किंवा त्यांनी त्यांच्या राजकीय विश्वासांबद्दल सार्वजनिकपणे सांगितलेली सर्वात मोठी गोष्ट आहे, ती म्हणाली. गेल्या वर्षी, डाउनीने प्रकाशित केले लेट्स मूव्ह द नीडल: आर्टिस्ट, क्राफ्टर्स, क्रिएटिव्ह आणि मेकर्ससाठी एक सक्रियता हँडबुक, वाचकांना प्रश्न विचारण्यात मदत करणारे पुस्तक: “मी पुढील धाडसी गोष्ट कोणती करू शकतो?”

काहींसाठी, ते त्यांच्या कलाकुसरीच्या सामाजिक वर्तुळात सामील होणे किंवा एखाद्या कारणासाठी निधी उभारण्यासाठी त्यांचे कार्य विकणे असू शकते. इतरांसाठी ती समस्या निवडणे, त्याच्या मूळ कारणांना लक्ष्य करणे आणि बदल घडवून आणण्यासाठी उद्दिष्टे, डावपेच आणि संदेश निवडणे असू शकते.

“चळवळ उभारण्यासाठी केवळ समाज बांधणी पुरेसे नाही,” हान म्हणाले, राजकीय शास्त्रज्ञ. चळवळीने “लोकांना एकमेकांसोबत समुदायात आणले पाहिजे जेणेकरुन त्यांना समजू शकेल की ते एकत्र काय करू शकतात ते ते एकट्याने काय करू शकतात यापेक्षा मोठे आहे” आणि ते एक स्थान बनले आहे ज्याद्वारे त्यांना “सार्वजनिक क्षेत्रात त्यांचे हित लक्षात येईल”.

जेव्हा ती कार्यशाळा आयोजित करते, तेव्हा डाउनी म्हणाली: “माझे काम हे सुनिश्चित करणे आहे की तुम्हाला आतापर्यंतचा सर्वोत्तम अनुभव मिळेल जेणेकरून तुम्हाला पुन्हा परत यायचे आहे.” तो समुदाय पुढे जे काही येईल त्याचा पाया तयार करतो.

ती त्यांच्या कामात राजकारण न ठेवता एकत्र आलेल्या शक्तिशाली क्राफ्ट समुदायांची नोंद करते, जसे की लूज एंड प्रोजेक्ट, जे क्राफ्टर्सची जोडी त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांनी सोडलेले स्वेटर, रजाई, ब्लँकेट आणि इतर प्रकल्प पूर्ण करण्यासाठी प्रिय व्यक्ती गमावलेल्या कुटुंबांशी जोडतात.

“काय अविश्वसनीय आहे ते लोक जे लोक गमावले आहेत अशा लोकांसाठी तुकडे पूर्ण करत आहेत” जे कदाचित प्रकल्पाच्या बाहेर जाऊ शकत नाहीत, ती म्हणाली. ते समान राजकारण किंवा धर्म सामायिक करू शकत नाहीत, “परंतु ते त्या सर्व गोष्टी विसरत आहेत, ते सर्व निलंबित करत आहेत आणि या वस्तूद्वारे त्यांच्या मानवतेशी जोडत आहेत.”

इतर हस्तकला समुदाय राजकीय किंवा सामाजिक उद्दिष्टावर केंद्रित आहेत. ना-नफा इंद्रधनुष्य विणणेउदाहरणार्थ, न्यू यॉर्क शहराच्या पालनपोषण प्रणाली आणि बेघर आश्रयस्थानांमध्ये LGBTQ+ तरुणांसाठी उबदार कपडे बनवण्यासाठी विणकाम करणाऱ्यांना आमंत्रित करते. लिबर्टी क्रोशेट प्रकल्पदरम्यानच्या काळात, रो विरुद्ध वेड उलथून टाकण्याच्या सर्वोच्च न्यायालयाच्या निर्णयाचा निषेध करणाऱ्या सहयोगी भित्तिचित्रासह निषेधार्थ क्रोचेटर एकत्र आणले. आणि आई-मुलीच्या मालकीचा डॅनिश यार्न ब्रँड ऑलिव्ह साठी विणकाम गाझामध्ये युनिसेफच्या कामासाठी एका आठवड्याच्या शेवटी $828,868 उभारले तेव्हा ऑगस्टमध्ये हेडलाइन बनले.

“आम्ही, एक विणकाम करणारा समुदाय म्हणून, जाहीरपणे युद्ध संपवू शकत नसताना, देणगीच्या दिवशी ऑर्डर देऊन लोकांना कारवाई करण्याचा मार्ग दिला,” कॅरोलिन लार्सन म्हणाली, जी तिची आई, पेर्निलसह ऑलिव्हसाठी विणकाम सह-मालक आहे. जॉर्ज फ्लॉइडच्या हत्येच्या पार्श्वभूमीवर त्यांनी ब्लॅक लाइव्ह मॅटरसाठी निधी उभारण्यास सुरुवात केली तेव्हा 2020 पासून कंपनीचा ऑगस्टचा निधी उभारणारा सातवा होता. “आमच्या तळ ओळीत प्रभावी संख्या असण्यापेक्षा गरजू लोकांना मदत करणे आमच्यासाठी अधिक महत्त्वाचे आहे. त्या संख्येमुळे आमचे दैनंदिन जीवन बदलत नाही, परंतु या देणग्या एखाद्या व्यक्तीसाठी वास्तविक फरक करू शकतात ज्यांना आपल्यापेक्षा कितीतरी जास्त गरज आहे.”

काही फायबर कलाकारांसाठी, हस्तकला मूळतः राजकीय आहे. “विनाश आणि अराजकतेच्या काळात निर्माण करणे, हा स्वतःचाच प्रतिकार आहे,” असे डाउनी म्हणाले, जे पुढे म्हणतात की, अनेकांसाठी स्वतःचे कपडे बनवणे हा वेगवान फॅशनचा एक शक्तिशाली निषेध आहे.

पण तिला असे वाटते की कलाकुसरीच्या इतर यशांपैकी एक म्हणजे “ते आनंद केंद्रीत करते”.

“मी करत असलेल्या कामात खूप राग आणि संताप आहे, तेच उत्प्रेरक आहे,” ती म्हणाली. पण तुम्ही त्या ऊर्जेत जगू शकत नाही.” सामायिक उत्कटतेच्या भोवती समुदाय तयार करणे, तिचा विश्वास आहे, कार्य टिकाऊ बनवते.