World

‘सुंदर क्रांतिकारक’: एक ब्रूकलिन प्रदर्शन पांढ white ्या वर्चस्व असलेल्या एआयची चौकशी करते जेणेकरून ते अधिक समावेशक बनते | कला

टी प्लाझा डाउनटाउन ब्रूकलिनमधील 300 land शलँड प्लेस, पॅटरन्स मिल त्याच्या बाजूने रंगविलेल्या काळ्या त्रिकोणांसह मोठ्या पिवळ्या शिपिंग कंटेनरच्या सभोवताल. एक होकार फ्लाइंग गुसचे रजाई नमुनाजे भूमिगत रेलमार्गाच्या बाजूने स्वातंत्र्यापर्यंत पळून गेलेल्या गुलाम झालेल्या लोकांसाठी कोडित संदेश म्हणून काम केले असेल, डिझाइन आणि कंटेनर भूतकाळ आणि आफ्रिकन डायस्पोराच्या भविष्यातील पूल म्हणून काम करतात. ब्रूकलिन-आधारित ट्रान्समीडिया कलाकार स्टेफनी डिंकिन्स यांनी आर्ट प्रोजेक्टच्या मध्यभागी, एक मोठा स्क्रीन कृत्रिम बुद्धिमत्ता दर्शवितो (एआय) शहराच्या विविधतेचे प्रदर्शन करणार्‍या प्रतिमा व्युत्पन्न केलेल्या प्रतिमा.

न्यूयॉर्क-आधारित आर्ट नानफा नफा अधिक कलेद्वारे चालू आणि आर्किटेक्ट लॉट-एके, एआय प्रयोगशाळेच्या सहकार्याने डिझाइन केलेले जर आपण तसे केले नाही तर कोण होईल? 28 सप्टेंबरपर्यंत प्रदर्शनात असेल. काळ्या नीतिनियम आणि सांस्कृतिक कोनशिला हायलाइट करून पांढर्‍या-प्रबळ जनरेटिव्ह-एआय जागेला आव्हान देण्याचा प्रयत्न केला आहे.

अशा वेळी जेव्हा समाज एआयवर अधिकाधिक अवलंबून आहे, तेव्हा डिंकिन्सला काळ्या आणि तपकिरी लोकांच्या इतिहास, आशा आणि स्वप्ने शिकण्याची मॉडेल्सची इच्छा आहे. तिला तिचे काम एआय लँडस्केप हलविण्यासारखे दिसते, जे पक्षपाती डेटावर प्रशिक्षण दिले गेले आहे आणि जागतिक बहुसंख्य प्रतिबिंबित नसलेल्या जागतिक दृश्यास्पद आहे. काळ्या कामगारांनी काळे लोक फक्त तयार केले आहेत, काळे लोक फक्त तयार करतात हाय-टेक वर्कफोर्सच्या 7.4%? संशोधनात असे दिसून आले आहे की एआयमध्ये प्रतिनिधित्वाच्या अभावामुळे भेदभावपूर्ण परिणाम होऊ शकतात, जसे की काळ्या समुदायांना लक्ष्य करणारी भविष्यवाणी पोलिस साधने आणि भाडेकरू स्क्रीनिंग प्रोग्राम जे रंगाचे भाडेकरू नाकारतात?

“आम्ही कोणत्या मशीनला सांगू शकतो जे त्यांना समुदायाच्या आतील बाजूस अधिक चांगले ओळखण्यास मदत करतील, त्याऐवजी बाहेरून आपले वर्णन करण्याऐवजी, जे बर्‍याचदा चुकीचे आहे किंवा एखाद्या मार्गाने एखादे चिन्ह चुकवते, किंवा मानवी शरीर म्हणून नव्हे तर ग्राहकवादी शरीर म्हणून आपल्याला ओळखते,” डिंकिन्स म्हणाले. “मला हा प्रश्न आहे: ‘आम्ही काळजी आणि औदार्य प्रणाली बनवू शकतो?’

एखादी व्यक्ती आपण नाही तर परीक्षण करते, कोण करेल? न्यूयॉर्क शहरातील डाउनटाउन ब्रूकलिनमधील एआय प्रयोगशाळा. छायाचित्र: ड्राईली कार्टर

एआय प्रयोगशाळेत, पडद्यावरील एक प्रतिमा एक अफ्रो केशरचना असलेल्या एका तरुण काळ्या मुलीची आहे जी दर्शकांकडे टक लावून पाहते, तिची स्थिर टक लावून तिच्या कृत्रिम निसर्गावर टेकली आहे. सार्वजनिक कला प्रकल्पाच्या आसपास तैनात क्यूआर कोड एकडे नेतात अॅप जेथे लोकांना त्यांच्या स्वत: च्या वैयक्तिक कथा सबमिट करण्यासाठी किंवा “समाजात कोणते विशेषाधिकार आहेत?” सारख्या प्रॉम्प्टला उत्तर देण्यासाठी आमंत्रित केले आहे. जगभरातील लोक अ‍ॅपद्वारे प्रश्नांची उत्तरे देखील देऊ शकतात. रॅम्प कंटेनरच्या आतील बाजूस जातो, जेथे काही मिनिटांनंतर, एक मोठा स्क्रीन एक व्युत्पन्न प्रतिमा दर्शवितो जी अ‍ॅपमध्ये सबमिट केलेल्या संरक्षकांची माहिती प्रतिबिंबित करते. दुसरा प्रतिसाद अपलोड होईपर्यंत लूपवर दिसणार्‍या प्रतिमा मुख्यतः रंगीत लोकांचे पोर्ट्रेट असतात, जरी त्याने सादर केलेली व्यक्ती स्वतः एक नसली तरीही.

काळ्या आणि तपकिरी जागतिक दृश्ये आणि आकडेवारीला प्राधान्य देण्यासाठी डिंकिन्सने जनरेटिव्ह आर्ट प्रोग्राम केले. तिने वेगवेगळ्या एआय मॉडेल्स, डेटासेटद्वारे नमुने ओळखणारे प्रोग्राम्स उत्कृष्ट-ट्यूनिंगद्वारे केले. डिंकिन्स आणि तिच्या विकसकांच्या टीमने ब्लॅक फोटोग्राफर रॉय डकाराव यांच्या मॉडेल्सच्या प्रतिमांना दिले, ज्यांनी हार्लेममधील काळ्या लोकांचे फोटो हस्तगत केले. त्यांनी आफ्रिकन अमेरिकन स्थानिक भाषेचा इंग्रजी वापरुन प्रोग्राम केला जेणेकरुन मॉडेल्सने त्याची टोनलिटी ओळखण्यास आणि त्या वापरणार्‍या लोकांच्या कथांवर आधारित प्रतिमा अधिक चांगल्या प्रकारे व्युत्पन्न करण्यास शिकू शकतील. तिने भेंडीची प्रतिमा देखील तयार केली, गुलाम झालेल्या आफ्रिकन लोक आणि त्यांच्या वंशजांच्या डिशेसमध्ये मुख्य घटक, जे भूतकाळ आणि वर्तमान जोडताना दिसणार्‍या ताईत म्हणून पोर्ट्रेटमध्ये प्रदर्शित केले जाते.

“आम्ही या एआय तंत्रज्ञानाच्या लँडस्केपमध्ये आहोत जे आपले जग बदलत आहे. जर ते आपल्याला ओळखत नसेल तर ते आपल्याद्वारे कसे चांगले करू शकते याचा मला काहीच कळत नाही,” डिंकिन्स म्हणाले. एआय युगातील त्यांच्या गोपनीयतेचे रक्षण करण्याच्या लोकांच्या इच्छेबद्दल ती सहानुभूती दर्शविते, ती म्हणाली, “ही माहिती स्वतःसाठी नाही असे सांगते की आपल्याकडे अशी जागा देखील असावी. हे सामायिक केले पाहिजे कारण आपण सध्याचे प्रशिक्षण आणि आपण ज्या तंत्रज्ञानाचे पालनपोषण करीत आहोत ते म्हणजे आपण ज्या तंत्रज्ञानाचे पालनपोषण करीत आहोत.”

लोकशाहीकरण एआय

डिंकिन्स, ज्याचे नाव होते 2023 मध्ये एआय मधील 100 सर्वात प्रभावशाली लोक टाइम मासिकाद्वारेऔपचारिक तंत्रज्ञान प्रशिक्षण न घेता एक स्वयं-घोषित “टिंकर” आहे. मानवी जीवनाचा विस्तार करण्याच्या मार्गांवर संशोधन करणार्‍या बीना रोथब्लाट, बीना रोथब्लाट या काळ्या बाईचा यूट्यूब व्हिडिओ ओलांडल्यानंतर तिला दशकांपूर्वी एआयमध्ये रस झाला.

तिचा चालू असलेला प्रकल्प बीना 48 सह संभाषणे२०१ 2014 मध्ये सुरू झालेल्या तिच्या रोबोटशी तिच्या बोलण्याच्या व्हिडिओ मुलाखतीची वैशिष्ट्ये आहेत. नंतर तिने स्वत: ची एआय सिस्टम तयार केली जी काळ्या अमेरिकन कुटुंबाची आठवण म्हणून काम करते. तिच्या प्रकल्पात एकटाच नाही, डिंकिन्सने एक व्हॉईस-इंटरएक्टिव्ह डिव्हाइस तयार केले जे राहणा by ्यांशी बोलले आणि तिच्या भाची आणि काकू यांच्याशी तिने संभाषणांचे प्रशिक्षण दिले.

बोस्टन युनिव्हर्सिटीचे इंग्रजी प्राध्यापक लुई चूड-सोकी म्हणाले की, डिंकिन्सचे प्रकल्प एआय लोकशाहीकरण करण्याच्या दिशेने एक पाऊल आहे जेथे त्यांना सामान्यत: प्रवेश नसलेल्या जागांवरील लोकांकडे दुर्लक्ष केले जाते. अल्गोरिदम वंशविद्वेष किंवा लैंगिकतावादी सामग्रीचा लांबलचक इतिहास आहे कारण ते इंटरनेटवर प्रशिक्षण घेतलेले आहेत, जे वर्णद्वेषी आणि लैंगिकतावादी रूढींशी संबंधित आहेत, असे साहित्य तसेच तंत्रज्ञान आणि वंशातील तज्ज्ञ असलेल्या चूड-सोकी यांनी सांगितले.

जर आपण नाही तर एक प्रतिमा, कोण करेल? न्यूयॉर्क शहरातील डाउनटाउन ब्रूकलिनमधील एआय प्रयोगशाळा. छायाचित्र: ड्राईली कार्टर

“स्टेफनी काय करायचे आहे ते आहे [pose the question]: ‘जर आम्ही सामग्री किंवा सामाजिकदृष्ट्या फक्त सामग्री मुक्त करणार्‍या वेगवेगळ्या डेटासेटला प्रतिसाद देण्यासाठी वेगवेगळ्या अल्गोरिदमला प्रशिक्षण देणे सुरू करू शकलो तर काय? ”

तंत्रज्ञानावर लक्ष केंद्रित करणारे रंगाचे इतर कलाकार एआय लँडस्केपचे प्रतिमान बदलत आहेत, असे ते म्हणाले, साधने जागतिक बहुसंख्य लोकांच्या हातात ठेवून. “सामाजिक जगाचे, राजकीय जगाचे, एआयबरोबर घडत असलेल्या सांस्कृतिक जगाचे बरेच मोठे पुनर्रचना आहे,” चूड-सोकी म्हणाले. त्यांनी जोडले, डिंकिन्सचे कार्य तिने तयार केलेल्या तत्त्वज्ञानाचा स्वीकार करते आफ्रो-आता-ईएसएमज्याची ती आज एका चांगल्या जगाकडे कारवाई म्हणून परिभाषित करते. हे “तंत्रज्ञान पाहण्याचा उत्सव आहे, ही भयानक गोष्ट नाही ज्यावर आपले नियंत्रण नाही”, चूड-सोकी म्हणाले, “परंतु एकाच वेळी धोक्यांविषयी जागरूक असताना आपण अत्यंत आनंददायक, सर्जनशील आणि सकारात्मक मार्गाने व्यस्त राहू शकतो”.

तंत्रज्ञान आणि समाजात तज्ज्ञ असलेल्या टोरोंटो विद्यापीठाचे प्राध्यापक बेथ कोलमन यांच्यासाठी, एआय मॉडेल्सना जगाचे अचूक प्रतिनिधित्व केले पाहिजे हे सुनिश्चित करण्यासाठी विस्तृत डेटासेटवर प्रशिक्षण दिले जाणे आवश्यक आहे. तांत्रिक प्रणालींमध्ये कोणते आवाज समाविष्ट केले गेले आहेत याची चौकशी केली, अशी चौकशी केली.

“आम्ही एकत्र एक चांगले जग कसे तयार करू शकतो? स्टेफनीच्या कार्यात, ”कोलमन म्हणाला,“ आणि या क्षणी त्या वेळी खूपच क्रांतिकारक वाटतात. ”


Source link

Related Articles

प्रतिक्रिया व्यक्त करा

आपला ई-मेल अड्रेस प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्डस् * मार्क केले आहेत

Back to top button