Patmeena Sabit पुनरावलोकन द्वारे चांगले लोक – व्यसनाधीन रहस्य आधुनिक लक्ष वेधून घेते | काल्पनिक

टीकादंबऱ्यांनी आमच्या सावधगिरीने लक्ष वेधले पाहिजे की नाही याबद्दल अलीकडे येथे वाद होत आहेत. जर याचा अर्थ फोनवर पाच मिनिटांच्या बर्स्टमध्ये वापरल्या जाऊ शकणाऱ्या छोट्या छोट्या भागांमध्ये तयार केलेली कथा – हुशार, परंतु भरपूर क्लिफहँगर्स आणि आम्हाला परत येत राहण्यासाठी योग्य वेळेची माहिती असलेली पॅकेट – तर चांगले लोक सर्व बॉक्सवर टिक करतात.

पटमीना सबितचे पदार्पण छोट्या साक्षीच्या एका समूहातून तयार केले गेले आहे – काही पानांपेक्षा जास्त नाही, काही फक्त काही ओळी – झोरा शराफ या अफगाण अमेरिकन किशोरीच्या मृत्यूबद्दल, जो कुटुंबाच्या गाडीच्या चाकात कालव्यात बुडून मृत्यू झाला. आम्ही कुटुंब, मित्र आणि विस्तीर्ण समुदायातील लोक – शेजारी, शिक्षक, शाळासोबती, पत्रकार, मृतदेह सापडलेला माणूस – तसेच तपासात गुंतलेले (पोलिसांकडून फारच कमी असले तरी) आणि प्रसारमाध्यमांचे भाष्य ऐकतो. एका उद्ध्वस्त कुटुंबाचे चित्र हळूहळू बनते, पण ते कोणत्या प्रकारचे कुटुंब होते? आवृत्त्या एकाधिक आणि विरोधाभासी आहेत. शराफ परिपूर्ण, प्रेमळ, घट्ट विणलेले आहेत. ते धोकादायकपणे अकार्यक्षम आहेत.

कादंबरी, थोडक्यात, एक गुन्ह्याचे रहस्य आहे ज्यामध्ये एक समुदाय गुप्तहेर बनतो आणि दुःखी कुटुंबाला खटला चालवतो. हे आधुनिक युनायटेड स्टेट्समधील स्थलांतरित समुदायाचे एक तीक्ष्ण पोर्ट्रेट आहे, विषारी गप्पांचे शरीरशास्त्र आणि व्यापक सामाजिक विभाजनांवर भाष्य आहे. तथापि, सर्वात जास्त, हे भयंकर व्यसन आहे.

झोराहचे आई-वडील, रहमत आणि मरियम, 1990 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात काबूलहून अमेरिकेत आले, हे या सर्व चपखल आवाजांतून आणि स्निपेट्सवरून आपल्याला कळते. त्यांना चार मुले होती: झोरा, तिचा मोठा भाऊ आणि दोन खूप लहान भावंडे. रहमतने रात्रंदिवस काम केले आणि त्याचा क्लीनिंग एंटरप्राइझ सुरू होण्यापूर्वी अनेक व्यावसायिक अपयशांचा सामना केला. तो आता आंतरराष्ट्रीय आयात आणि फास्ट फूड फ्रँचायझींमध्ये करोडपती उद्योजक आहे; व्हर्जिनियाच्या एका अपमार्केट परिसरात ते अमेरिकन स्वप्न जगत आहेत. पण यशामुळे मत्सर निर्माण होतो आणि पैसा सांस्कृतिक तणाव मिटवू शकत नाही. हायस्कूलमध्ये आणि – सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे – आयव्ही लीग कॉलेजमध्ये बसतील अशा आधुनिक अमेरिकन किशोरवयीन मुलांचे संगोपन करताना या समर्पित, वेडसर पालकांसाठी त्यांच्या समुदायाचा, संस्कृतीचा आणि मूल्यांचा सन्मान करणे सोपे नाही.

काही कथनात्मक आवाज वारंवार परत येतात, परंतु ते कधीही पूर्णपणे वेगळे होत नाहीत – हा मुद्दा नाही. त्यांची उंची सामूहिक आहे. नवीन माहिती, निर्णय, विरोधाभास, इशारे, खुलासे, प्रश्न आणि अर्थातच निकाल सादर करून ते आपल्याला अशा प्रकारे प्रभावित करतात. शराफ दयाळू, सहाय्यक पालक आहेत. नाही, ते कठोर आणि दंडनीय आहेत – मुळात बाल शोषण करणारे. झोराहचा मोठा भाऊ तिचा चांगला मित्र होता. नाही, तो एक विचित्र, एकटा, तिचा सर्वात वाईट शत्रू होता. प्रत्येकजण सहमत आहे की झोराह सुंदर, स्मार्ट आणि लोकप्रिय होती; स्लीपओव्हरसाठी शराफ घराण्यात तिच्या मैत्रिणींचे नेहमीच स्वागत होते. पण झोराला कधीही त्यांच्या घरी झोपण्याची, पार्टीत जाण्याची किंवा शाळेच्या सहलींना किंवा मुलांसोबत वेळ घालवण्याची परवानगी नव्हती. सांस्कृतिक विसंगती निर्माण होते, तसेच दबाव देखील. झोरा हायस्कूल वगळण्यास सुरुवात करते, खोटे रिपोर्ट कार्ड बनवते. मग तिला एक अयोग्य मुलगा भेटतो.

आम्ही झोराह, तिचे पालक किंवा भावंडं यांच्याकडून थेट ऐकत नाही, परंतु त्यांचे एकमेकांवरील प्रेम, त्यांचे धैर्य आणि लवचिकता तसेच त्यांची भीती आणि तणाव पाहिल्यावर त्यांना खूप वास्तविक वाटू लागते. वर्णनात्मक यंत्र साबिटला वाचकाशी अत्यंत कुशलतेने हाताळण्याची परवानगी देते: विरोधाभास अस्थिर करण्याची वेळ आली आहे, नवीन दृष्टीकोन व्हिप्लॅश आणतो आणि आपण देखील निर्णय घेतो, अर्धे तथ्य एकत्र करतो, संशय, टीका – निषेध करतो. परंतु असेही काही वेळा असतात जेव्हा फॉर्म जास्त ताणला जातो. फुल्टन काउंटी पर्जन्यमानावरील फॉरेन्सिक हवामानशास्त्रज्ञ, हायड्रोप्लॅनिंगचा धोका समजावून सांगणारा रस्ता सुरक्षा तज्ञ किंवा स्पीडी स्टॉप गॅस अटेंडंट यांच्याकडून आम्हाला खरोखर इतकी गरज आहे का?

चांगल्या लोकांबद्दलची सर्वात मनोरंजक गोष्ट म्हणजे तिची पॉलीफोनिक रचना नाही तर प्रेमळ निष्ठा आणि संताप यांच्यात पुढे आणि मागे फिरत असलेल्या संघटित चेतनेची वाढती भावना आहे: औदार्य, काळजी आणि समर्थन करण्यास सक्षम असलेल्या जटिल अफगाण समुदायावरील प्रेम; न्याय आणि गैरवर्तन, हिंसा, निरंकुशता यावर राग. ही चढउतार ऊर्जा आकर्षक आहे कारण ती पूर्णपणे सत्य वाटते.

झोरा कालव्यात कसा संपला? रात्री ओल्या रस्त्यावर मर्सिडीजचे नियंत्रण सुटले का? किंवा हे काहीतरी घृणास्पद आहे, तथाकथित “ऑनर किलिंग”, वडील किंवा भाऊ – किंवा कदाचित अफगाण समुदायातील ईर्ष्यावान सदस्य – एखाद्या तरुणीला तिच्या चौकटीतून बाहेर पडण्याची शिक्षा देणे? आमच्याबरोबर खेळणी साबित करा, आम्हाला अशा प्रकारे ढकलून द्या आणि जोपर्यंत उत्तराची खरोखर गरज भासत नाही तोपर्यंत. तृप्ति मात्र मायावी आहे. खालील काय एक सौम्य अपस्फीति आहे.

चांगल्या लोकांची रचना ही तिची ताकद आणि सर्वात मोठी मर्यादा दोन्ही आहे. आख्यान आपल्याला खायला घालते, नुसते खाणे, त्यामुळे आपल्याला कधीही जास्त कष्ट करावे लागत नाहीत; आणि उत्तेजक सांस्कृतिक भाष्य असताना, रचना कोणत्याही सखोल भावनिक, चरित्राच्या अंतर्गत प्रवासास प्रतिबंध करते. मी दोन बैठकांमध्ये चांगल्या लोकांना खाली आणले. यामुळे मला उत्तेजित, सुशिक्षित आणि निश्चितपणे कंटाळा आला नाही, जरी खरोखरच पोषण मिळाले नाही – परंतु अर्थातच, आपण आता कसे जगतो. चांगले आणि वाईट लोकांना ते आवडेल.