हा आठवड्यात स्कॉटलंडला गुलामगिरीत असलेल्या भूमिकेचा सामना करण्यास भाग पाडले गेले आणि म्हणा: ‘होय, तेच आपण होते’ | हॅना लॅव्हरी

अमध्ये वाढत असलेले मूल एडिनबर्गमला शिकवले गेले की हे स्कॉटिश ज्ञानाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेवर बांधलेले शहर आहे. ती कहाणी आमच्या हाडांमध्ये खोलवर बुडली होती आणि आमचा मौल्यवान वारसा म्हणून आपल्या दरम्यान गेला. यामुळे आपल्या स्वतःबद्दलची भावना आणि स्कॉटलंडच्या जगासाठी चांगल्या आणि योग्य योगदानावरील आपला विश्वास निर्माण झाला.

आम्ही डेव्हिड ह्यूम आणि अ‍ॅडम स्मिथच्या मागील पुतळ्यांना चाललो. आम्ही त्यांची बुद्धी साजरी केली आणि ती आमच्या स्वतःचा दावा केली. तरीही त्या तेजाखाली काय आहे याबद्दल कोणीही बोलले नाही – ज्याच्या श्रमाने त्यांची संपत्ती निर्माण केली, ज्यांचे शरीर चोरी झाले, विल्हेवाट लावले आणि त्यांच्या “विचारसरणीच्या” परिणामी शिवीगाळ केली. एडिनबर्ग हे गुंतागुंतीचे शहर म्हणून नव्हे तर अलौकिक बुद्धिमत्ता म्हणून बनविले गेले. त्या शांततेने आम्हाला आकार दिले.

आता, एडिनबर्ग विद्यापीठाच्या गुलामगिरी आणि वसाहतवादाच्या त्याच्या वारसांचा आढावा स्कॉटलंडमध्ये तयार झालेल्या व्यापक गणनेमध्ये सामील होतो. हे आम्हाला सांगण्यात आलेल्या कथांचा सामना करते – जे आम्ही सांगत आहोत. आम्हाला सांगायला आवडते.

साम्राज्याच्या मार्जिनवर स्कॉटलंडने स्वत: ला एक राष्ट्र म्हणून दीर्घकाळ उभे केले आहे. आम्ही दडपशाही, बळी पडले – किंवा ब्रिटिश इम्पीरियल प्रोजेक्टमध्ये सौम्य सहभागी म्हणून बोलतो. परंतु आपल्यापैकी बर्‍याचजण, आपल्या कौटुंबिक इतिहासाद्वारे, हे संपूर्ण सत्य नाही हे नेहमीच माहित आहे. हे वगळण्याचे खोटे आहे. ज्याने आम्हाला वगळले आहे, त्याने आम्हाला एका राष्ट्रीय कथेपासून हद्दपार केले ज्यामध्ये आपल्याकडे योगदान देण्याचे इतिहास देखील आहेत आणि ज्यामध्ये आमचा दावा आहे.

एडिनबर्ग विद्यापीठाचे अलीकडील चौकशी त्याच्या इतिहासात शांत आहे. हे वृक्षारोपण गुलामगिरीतून संस्थेच्या आर्थिक नफ्यावर, वांशिक छद्मशास्त्राचे बौद्धिक समर्थन आणि वसाहतीच्या आकडेवारीच्या स्मारकांवर लक्ष केंद्रित करते. स्कॉटलंडमधील प्रबोधन विचारसरणीला वांशिक पदानुक्रमांचे औचित्य कसे आहे याची नावे आहेत. हे बर्‍याच काळ्या आणि तपकिरी स्कॉट्ससाठी किंवा स्कॉटलंडच्या वंशविरोधी हालचालींमध्ये सामील असलेल्यांसाठी प्रकटीकरण नाहीत-ते सत्याची पुष्टीकरण दीर्घकाळ जगतात आणि नाकारतात.

आणि तरीही, आपण नकार, कमीतकमीकरण आणि एखाद्या देशाच्या बचावात्मक रीकोईलला भेटलो आहोत जे स्वतःच्या सत्याने अस्वस्थ आहे. आपल्या समाजात सर्व किंमतींवर अभिमान टिकवून ठेवण्यासाठी एक प्रतिक्षेप आहे – जरी किंमत वगळता आणि सहकारी स्कॉट्सची मिटविणे आहे; त्यांचे इतिहास आणि त्यांची स्कॉटलंडची कहाणी.

गुलामगिरी आणि वसाहतवादाच्या स्कॉटलंडच्या महत्त्वपूर्ण भूमिकेचे उल्लंघन करण्याच्या कार्याचे नेतृत्व शिकवणी जेफ पामर आणि स्टीफन मुल्लन, हन्टेरियन म्युझियममधील झेंड्रा यिमन, एडिनबर्ग ब्लॅक हिस्ट्री वॉक ऑफ इंडियफिचे संस्थापक, ज्यांनी इंडियाच्या कथांचे कार्य केले आहे. त्यांच्या कार्यामुळे आम्हाला दीर्घ-नाकारलेल्या इतिहासास समजण्यास मदत झाली आहे आणि आपल्यातील बर्‍याच जणांना परिणामी स्वतःचे संबंधित जाण्याची तीव्र भावना दिली आहे. एडिनबर्ग विद्यापीठाच्या अहवालात त्यांच्या श्रमात आणखी वजन वाढते. पण पुढे काय येते?

शर्यत ही एक सामाजिक बांधकाम आहे. परंतु आता आपण या वस्तुस्थितीचा सामना केला पाहिजे की हे काही प्रमाणात, येथे, तथाकथित “महान पुरुष”-आपले महान पुरुष-ज्यांचा वारसा आपल्या देश आणि संस्थांना आकार देत आहे. आणि त्यांचा वारसा अजूनही आम्हाला हानी पोहोचवितो.

ही हानी अमूर्त नाही. एकट्या 2024 मध्ये पोलिस स्कॉटलंडने नोंदवले 4,794 द्वेषयुक्त गुन्हे नवीन हेट क्राइम अँड पब्लिक ऑर्डर (स्कॉटलंड) कायद्यांतर्गत. काळा आणि अल्पसंख्याक वांशिक लोक आहेत 60% स्कॉटलंडच्या सर्वात वंचित भागात राहण्याची शक्यता जास्त आहे त्यांच्या पांढर्‍या भागांपेक्षा. काळा आणि अल्पसंख्याक वांशिक कामगार आहेत गोरे कामगारांपेक्षा गरीब परिणाम आमच्या सार्वजनिक क्षेत्रातील संस्थांमध्ये नोकरीसाठी अर्ज करताना.

हे प्रबोधन तत्वज्ञानामध्ये जन्मलेल्या वारशाचे पुनरुज्जीवन आहेत ज्यांनी वांशिक पदानुक्रम सिद्धांत केले – विज्ञान म्हणून सादर केलेल्या कल्पना, नंतर गुलामगिरी आणि वसाहतवादाचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी वापरले. पांढ white ्या वर्चस्वाच्या या आख्यानांमुळे आपल्या सर्वांवर नकारात्मक परिणाम होतो आणि ते काळ्या आणि तपकिरी लोकांचे जीवन धोक्यात घालत आहेत.

पुढे जे घडते ते माफी आणि प्रतीकवादाच्या पलीकडे जाणे आवश्यक आहे. हे स्ट्रक्चरल, टिकाऊ आणि तीव्र कल्पनारम्य असले पाहिजे. शिक्षण ही महत्त्वाची आहे. केवळ रेकॉर्ड दुरुस्त करण्यासाठीच नाही तर आपण कसे कल्पना करतो आणि एक चांगले राष्ट्र कसे तयार करतो हे बदलण्यासाठी. आमच्या शाळांमध्ये सुधारणा सुरू आहे – एज्युकेशन स्कॉटलंडच्या उपक्रम वांशिक साक्षरता तयार करणे कार्यक्रम आणि संग्रह जसे की वंशविरोधी शिक्षक महत्वाची संसाधने आणि प्रशिक्षण प्रदान करा.

आपण स्वतःला कसे समजतो, आपल्या संस्थांमध्ये वंशविरोधी कसे एम्बेड करतो आणि आम्ही स्कॉटलंडचा इतिहास कसा शिकवितो हे अर्थपूर्णपणे बदलले तर अशा प्रयत्नांना कमी केले पाहिजे, वित्तपुरवठा केला पाहिजे आणि राजकीयदृष्ट्या पाठिंबा दर्शविला पाहिजे.

एडिनबर्ग कौन्सिलची गुलामगिरी आणि वसाहतवाद वारसा पुनरावलोकन२०२२ मध्ये नगरसेवकांनी मान्यता दिलेल्या, सार्वजनिक दिलगिरी आणि इरेन मोसोटा यांच्या अध्यक्षतेखाली असलेल्या अंमलबजावणीच्या गटाची निर्मिती, प्रतिकारशक्तीच्या कारवाईचे मार्गदर्शन करण्यासाठी. यात सारख्या उपक्रमांचा समावेश आहे कथात्मक प्रकल्प व्यत्यय आणत आहेज्याने एडिनबर्ग मकर (शहराचे कवी पुरस्कार विजेते) म्हणून माझ्या कार्याचे मुख्य शरीर तयार केले आहे. च्या बैठका स्कॉटिश बीपीओसी राइटर्स नेटवर्कएडिनबर्ग विद्यापीठातील लेखक गट आणि मार्गदर्शक आणि समर्थनाचे महत्त्वपूर्ण कार्य आम्ही येथे स्कॉटलंड आहोत या प्रतिकूल कार्याची देखील जिवंत उदाहरणे आहेत. हे काम प्रतीकात्मक नाही – ते पायाभूत आहे. हे आम्हाला मार्जिनमधून पुनर्बांधणी करण्यास आणि स्कॉटलंडच्या कथेत आणि आम्ही सांगत असलेल्या कथेत स्वतःला पुन्हा लिहू देते.

हे एक थेट, अपूर्ण संभाषण आहे – ज्याने छेदनबिंदूला मिठी मारली पाहिजे, एकता वाढविली पाहिजे आणि छद्मशास्त्र आणि ऐतिहासिक नकाराच्या दूरच्या उजव्या शस्त्रास्त्रांचा प्रतिकार केला पाहिजे. वंशविरोधी विरोधाभास बहुतेकदा “राजकीय शुद्धतेचा” प्रतिकार म्हणून बनविला जातो आणि डीकोलोनाइझेशनची मागणी केली जाते आणि वारंवार त्यांची चेष्टा केली जाते किंवा जाणीवपूर्वक गैरसमज केली जाते. शांतता, तथापि, गुंतागुंत आहे.

इतिहास मिटलेला नाही. आमची कथा संपली नाही. आम्ही प्रामाणिकपणे आणि गंभीरपणे स्वत: चा सामना करण्यास सक्षम आहोत. आम्ही आमच्या सामाजिक न्यायाच्या चळवळींच्या इतिहासाचा अभिमान बाळगू शकतो – परंतु या अभिमानाने हे राष्ट्र काय आणि कोणी बनविले आहे या आणि सत्यतेचे मालक देखील मान्य केले पाहिजे. याचा अर्थ असा आहे की आपल्या भूतकाळाची आणि आपल्या सामूहिक स्मृतिभ्रंशांच्या कारणांची चौकशी करणे. याचा अर्थ असा आवाज ऐकत आहे. स्कॉटलंडची वेळ आली आहे. शेवटी वेळ आली आहे.

• या लेखात उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांविषयी आपले मत आहे का? आपण आमच्यात प्रकाशनासाठी विचारात घेण्यासाठी ईमेलद्वारे 300 शब्दांपर्यंतचा प्रतिसाद सबमिट करू इच्छित असल्यास पत्रे विभाग, कृपया येथे क्लिक करा?