हुकूमशाही कशी टिकवायची याचा नमुना अर्जेंटिना होता. जेवियर माइली ते बदलत आहे | जॉर्डना टाइमरमन

टीओडे हा 1976 मध्ये अर्जेंटिनाच्या शेवटच्या हुकूमशाहीच्या काळात झालेल्या लष्करी बंडाचा 50 वा वर्धापन दिन आहे. अनेक दशकांपासून, ही तारीख देशातील सर्वात शक्तिशाली नागरी विधींपैकी एक आहे. प्रत्येक वर्षी, हजारो अर्जेंटिनियन राज्य दहशतवादात बळी पडलेल्यांचे स्मरण करण्यासाठी रस्त्यावर उतरणे आणि त्यांच्या लोकशाही वचनबद्धतेची पुष्टी करणे स्मृती, सत्य आणि न्याय – स्मृती, सत्य आणि न्याय. अंदाजे 30,000 गायब झालेल्या शोकाकुल कुटुंबांची मागणी म्हणून जे सुरू झाले ते हळूहळू काहीतरी मोठे बनले: अर्जेंटिनाच्या हुकूमशाहीनंतरच्या लोकशाहीची व्याख्या करणारी नैतिक भाषा.

परंतु ही वर्धापनदिन अशा क्षणी येते जेव्हा त्या नैतिक होकायंत्रावर घाला घातला जातो. अर्जेंटिनाचे राष्ट्राध्यक्ष जेवियर मिलेई निषिद्ध गोष्टींचा आस्वाद घेतो देशाच्या लोकशाही सहमतीभोवती, हुकूमशाहीच्या अत्याचाराच्या प्रमाणावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित करणे, सैन्याचा उत्सव साजरा करणे आणि कार्यकर्त्यांची भ्रष्ट संधीसाधू म्हणून टिंगल करणे. अध्यक्ष या नात्याने, माइले यांनी सत्तापालटाच्या प्रत्येक वर्धापन दिनाला वादग्रस्त व्हिडिओंसह चिन्हांकित केले आहे प्रश्न बळींची संख्या किंवा डाव्या गनिमी गटांच्या हिंसाचाराशी राज्य दडपशाहीचे बरोबरी करणे. या वर्षी, अफवा फिरतात की तो करू शकतो लष्करी अधिकाऱ्यांना माफ करा मानवतेच्या विरुद्ध ऐतिहासिक गुन्ह्यांमध्ये दोषी ठरलेल्या चाचण्या – अर्जेंटिनाच्या हुकूमशाही नंतरच्या सेटलमेंटच्या मध्यवर्ती स्तंभाला धक्का देणारी एक पाऊल. एकेकाळी ज्याला अस्पृश्य मानले जात होते ते आता रणांगण बनले आहे.

प्रदीर्घ काळातील लोकशाही समझोत्याला आव्हान देणारे कट्टर उजवे अध्यक्ष ही एक परिचित कथा आहे. परंतु माइलीच्या कृतींमधून एक कठोर सत्य देखील प्रतिबिंबित होते: अर्जेंटिनाची हुकूमशाहीनंतरची सहमती नेहमी दिसण्यापेक्षा अधिक नाजूक आणि अपूर्ण होती.

1983 मध्ये लोकशाही संक्रमणाच्या सुरुवातीपासून, भूतकाळातील हिंसाचाराच्या वादविवादांनी देशाचे विभाजन केले. उत्तरदायित्वाच्या दिशेने प्रारंभिक प्रयत्न जसे की Nunca Más (पुन्हा कधीच नाही) अहवाल आणि जंटासची ऐतिहासिक चाचणी, दोन्ही माजी अध्यक्ष राउल अल्फोन्सिन यांच्या नेतृत्वाखाली, सशस्त्र दलांच्या दबावाखाली पुढील चाचण्या मर्यादित करणारे कायदे त्वरीत पाळले गेले. “दोन राक्षसांचा सिद्धांतएक प्रभावी व्याख्यात्मक दृष्टीकोन बनला – एक कल्पना ज्याने सरकार आणि डाव्या गुरिल्ला गटांमधील दुःखद संघर्ष म्हणून कालावधी तयार करून पद्धतशीर राज्य दहशतीची वास्तविकता कमी केली.

तरीही कार्यकर्त्यांच्या प्रयत्नांमुळे – त्यांच्यापैकी बरेच जण हुकूमशाहीच्या बळींचे नातेवाईक – एक व्यापक नैतिक चौकट हळूहळू एकत्रित होत गेली. हुकूमशाहीचे गुन्हे अनन्यपणे बेकायदेशीर म्हणून ओळखले जाऊ लागले आणि बेपत्ता झालेल्यांसाठी न्यायाची मागणी अर्जेंटिनाच्या लोकशाही कथनात केंद्रस्थानी बनली. प्लाझा डी मेयोच्या माता आणि आजी यांसारख्या मानवाधिकार संघटना कार्यकर्त्यांच्या गटांपासून राष्ट्रीय नैतिक अधिकार्यांपर्यंत पोहोचल्या.

पण ही एकमत जसजशी एकरूप होत गेली तसतशी तंतोतंत तोडू लागली.

2003 ते 2015 या कालावधीत, नेस्टर किर्चनर आणि क्रिस्टिना फर्नांडेझ डी किर्चनर यांसारख्या नेत्यांनी कर्जमाफीचे जुने कायदे रद्द केले, अशा प्रकारे हुकूमशाही-युगातील शेकडो गुन्ह्यांचा खटला चालवता येतो. त्याच वेळी, मानवी हक्कांची भाषा शालेय अभ्यासक्रम आणि सार्वजनिक स्मरणोत्सवांमध्ये अंतर्भूत होती. या धोरणांमुळे बळींची ओळख वाढली आणि भूतकाळातील देशाचा हिशोब अधिक सखोल झाला.

तरीही समीक्षकांसाठी, हा दृष्टिकोन एक वैचारिक प्रकल्प म्हणून समजला गेला: राजकीय वैधतेसाठी ऐतिहासिक स्मृतींचा विनियोग. आणि निराश झालेल्यांसाठी, धोरणे देशाच्या खोलवरच्या संकटांना सोडवण्यास असमर्थ असलेल्या नेत्यांच्या पोकळ प्रतीकांचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी आली.

माईली हा अर्जेंटिनाच्या स्मृती युद्धांचा क्वचितच भडकावणारा आहे, परंतु त्याच्या सरकारने कोणत्याही पूर्ववर्तीपेक्षा नकाराचा मार्ग पुढे नेला आहे, त्याचे राज्य धोरणात रूपांतर केले आहे: मानवाधिकार संस्थांसाठी निधी कमी करणे आणि हुकूमशाही गुन्ह्यांची तपासणी करणे, हुकूमशाहीबद्दलच्या शिक्षणाला “आदेश” म्हणून लेबल करणे आणि बदनामीकारक “ट्वो” ला उघडपणे प्रोत्साहन देणे. संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार तज्ञ स्मृती, सत्य आणि न्यायासाठी अर्जेंटिनाच्या ऐतिहासिक वचनबद्धतेमध्ये “भयानक आघात” बद्दल चेतावणी दिली आहे. माईली आता स्टेडियमच्या गर्दीला ओरडते जे एकेकाळी बंद दारांमागे कुजबुजले होते, या लढाया कार्यकर्त्यांच्या अतिरेक विरुद्ध प्रतिक्रिया म्हणून तयार करतात – तेच प्लेबुक स्त्रीवाद आणि इतर पुरोगामी चळवळींच्या विरोधात वापरले जाते.

माइलीचा निवडणूक विजय अग्रक्रमांमध्ये पिढ्यानपिढ्या बदल दर्शवतो. माइलीला पाठिंबा देणाऱ्या अनेक अर्जेंटिनीयांना हुकूमशाहीची कोणतीही वैयक्तिक आठवण नाही, परंतु त्यांचे जीवन इतर लोकशाही अपयशांनी चिन्हांकित केले आहे: आर्थिक अस्थिरता, घसरते जीवनमान आणि एक अकार्यक्षम, स्क्लेरोटिक राजकीय अभिजात वर्ग. 2023 मध्ये लोकशाहीच्या नावाखाली मतदारांना मायलेई नाकारण्याचे आवाहन करणाऱ्या राजकीय आणि बौद्धिक नेत्यांचे अपयश काहीतरी अस्वस्थ करणारे सूचित करते: लोकशाही एकमत स्वतःच अयशस्वी झालेल्या स्थापनेशी संबंधित आहे.

यापैकी काहीही अर्जेंटिनाच्या मानवी हक्क चळवळीच्या असामान्य कामगिरीला कमी करत नाही. फार कमी देशांनी उत्तरदायित्वाचा सातत्याने पाठपुरावा केला आहे. माजी लष्करी अधिकाऱ्यांच्या चाचण्या, प्लाझा डी मेयोच्या आजींनी चोरी केलेल्या मुलांची पुनर्प्राप्ती आणि पूर्वीच्या अत्याचार केंद्रांचे सार्वजनिक स्मारकांमध्ये रूपांतर ही लोकशाही स्मरणशक्तीची उल्लेखनीय उदाहरणे आहेत.

तसेच मायलेची लोकशाही निषिद्धांची फसवणूक, धूप विरोधकांसाठी गणना, अर्जेंटिनाच्या मानवी हक्क संस्कृतीचे संपूर्ण पतन समजले जाऊ नये. 2024 मध्ये जेव्हा मायलेशी संरेखित खासदारांनी तुरुंगात टाकलेल्या हुकूमशाही काळातील अधिकाऱ्यांना भेट दिली, प्रतिक्रिया जलद आणि जबरदस्त होती. 2017 मध्ये, जेव्हा सर्वोच्च न्यायालयाने दोषी मानवाधिकारांचे उल्लंघन करणाऱ्यांची शिक्षा कमी करण्यासाठी प्रयत्न केले, हजारो रस्त्यावर उतरले आणि काही दिवसांतच ते मागे घेण्यास काँग्रेसला धक्का दिला.

या प्रतिक्रिया सूचित करतात की स्मरणशक्तीचा राजकीय अर्थ आता तीव्रपणे लढला जात असताना, बहुतेक अर्जेंटिनिअन अजूनही सीमारेषेचा आदर करतात. अर्जेंटिनातील सत्तर टक्के लोकांचे हुकूमशाहीबद्दल नकारात्मक मत आहे, नवीन सर्वेक्षणानुसार. हुकूमशाहीच्या गुन्ह्यांवर नवीन मार्गांनी चर्चा केली जाऊ शकते आणि त्यांच्या सभोवतालची भाषा पक्षपाती ओळख म्हणून कार्य करू शकते. परंतु त्या गुन्ह्यांना दंडनीय राहिले पाहिजे – आणि लक्षात ठेवा – या कल्पनेला अजूनही व्यापक समर्थन आहे.

त्या दोषी अधिकाऱ्यांना माफ करण्याबद्दलच्या अफवा कदाचित तेवढ्याच आहेत – परंतु त्यांचे कार्य कायदेशीर नाही. हुकूमशाहीच्या आसपास मायलेच्या अनेक वक्तृत्वाप्रमाणे, ते चिथावणी देण्यासाठी, विरोधकांना कायमस्वरूपी एकत्रित आणि संतुलित ठेवण्यासाठी आणि त्याच्या पायावर संकेत देण्यासाठी तयार केले गेले आहे की इतर काय करणार नाहीत ते सांगण्यास तो तयार आहे. ते राजकीय ऊर्जा सांस्कृतिक लढायांमध्ये वाहते तर त्यांचे सरकार वेदनादायक तपस्याचे उपाय लागू करते.

प्रत्येक 24 मार्चला, अर्जेंटिनाच्या रस्त्यावर कदाचित त्याच नारे गुंजत राहतील: स्मृती, सत्य आणि न्याय. परंतु सत्तापालटानंतर 50 वर्षांनंतर, मोर्चा यापुढे एक स्थिर राष्ट्रीय कथा व्यक्त करण्याचे नाटक करू शकत नाही. ते त्याच्या उत्पत्तीकडे परत आले आहे: देशाला त्याचा भूतकाळ कसा समजतो, त्याच्या वर्तमानावर वादविवाद करतो आणि त्याच्या राष्ट्रीय कथनाला विरोध करतो – जो नेहमीच विवादित आहे आणि आजही तसाच आहे यावर एक कार्यकर्ता संघर्ष करतो.