डॉक्युमेंटरी फिल्ममेकर कॅम्पस स्पीच वॉर्स एक्सप्लोर करतात

डॉक्युमेंटरी फिल्ममेकर रिक एस्थर बिएनस्टॉकने इबोला संकट, पूर्व युरोपमधील मानवी तस्करी आणि काळ्या बाजारात अवयवांची तस्करी याविषयी चित्रपट बनवले आहेत, परंतु विद्यापीठाच्या कॅम्पसमध्ये मुक्त भाषणाबद्दल तिच्या नवीन माहितीपटाच्या सुरुवातीला, ती घोषित करते, “हा माझ्या कारकिर्दीतील सर्वात धोकादायक चित्रपट असू शकतो.”

नि:शब्दBBC आणि CBC वर दोन भागांचा स्टोरीव्हिल डॉक्युमेंटरी प्रसारित होत आहे आणि चालू आहे सीबीसी रत्नयुनिव्हर्सिटी कॅम्पसमधील मुक्त भाषणाबद्दल वाढत्या तणावपूर्ण वादविवादांचे अन्वेषण करते. 2017 आणि 2024 मधील सात वर्षांच्या कालावधीत चित्रित केलेले, ते यूएस आणि यूके दोन्ही प्रकरणांचा मागोवा घेते आणि रद्द संस्कृतीच्या चुकीच्या बाजूने उतरणाऱ्यांना सामोरे जावे लागणाऱ्या परिणामांचा पर्दाफाश करते.

हे वंश, ट्रान्सफोबिया आणि इस्रायल-पॅलेस्टाईन संघर्षावरील विद्यार्थ्यांच्या निषेधाच्या टोकाच्या बाजूचे दस्तऐवजीकरण करते आणि अमेरिकन अतिउजवीकडे उदयास येते, जे डॉक्युमेंटरी दावा करते, “DEI रद्द करण्याचा विचार करत आहे. [diversity, equity and inclusion]अभ्यासक्रमाला आकार द्या आणि उच्च शिक्षणाचा राजकीय शस्त्र म्हणून वापर करा.

एका उदाहरणात, पेनसिल्व्हेनियातील यॉर्क कॉलेजमधील कृष्णवर्णीय शैक्षणिक, एरेक स्मिथ, गंभीर सामाजिक न्याय अकादमीला आव्हान देण्यासाठी “पांढरे वर्चस्ववादी” म्हणून ओळखले जाते.

डॉक्युमेंटरीमध्ये कॅथलीन स्टॉक, यूकेच्या शैक्षणिक, ज्यांनी राजीनामा दिला होता, देखील दाखवले आहे ससेक्स विद्यापीठ लिंगावरील तिच्या मतांसाठी लक्ष्यित झाल्यानंतर – एक केस भाषण स्वातंत्र्य राखण्यात अयशस्वी झाल्याबद्दल संस्थेला $788,000 चा दंड ठोठावण्यात आला.

बिएनस्टॉकने सांगितले की जेव्हा तिने 2015 मध्ये पहिल्यांदा या कल्पनेचा शोध सुरू केला तेव्हा तिला सांगण्यात आले की “फक्त विषयाला स्पर्श करणे हे करिअर किलर आहे.”

ती म्हणाली, “इतकी संवेदनशीलता होती आणि अंड्याच्या कवचावर खूप चालले होते, मला असे वाटले की मी संभाव्यपणे माइनफिल्डमधून चालत आहे,” तिने सांगितले टाइम्स उच्च शिक्षण. “मी ही कथा कशी सांगणार आहे आणि स्वत: ला लक्ष्य होणार नाही?”

जरी हा चित्रपट बनवणे शारीरिकदृष्ट्या धोकादायक नसले तरी रद्द करण्याची संस्कृती संपुष्टात येण्याची भीती तिच्या मनात आहे. “अनेक वेळा मी म्हणालो, ‘अरे देवा, इबोला यापेक्षा सोपे होते.’

तिच्या माहितीपटाचा विषय बिएनस्टॉकसाठी केवळ एक अमूर्त चिंतेचा नव्हता; तिने तिच्या पुरस्कार विजेत्या कारकिर्दीत अतुलनीय भौतिक आव्हाने सादर केली. “माझ्याकडे इतके लोक कधीच नव्हते की आमच्याशी बोलू इच्छित नाही,” ती म्हणाली, संभाव्य विषय “भयानक” होते.

“मला काही विद्यार्थी आणि काही प्राध्यापकांपेक्षा अवयव तस्कर-इंटरपोल-वॉन्टेड, बेकायदेशीर, काळ्या-बाजारातील अवयव सर्जन-माझ्याशी बोलणे सोपे होते. ज्याचा मला अंदाज नव्हता.”

तिने दस्तऐवजीकरण केलेल्या कथांमागील भीती आणि भावना स्पष्ट होते आणि बिएन्स्टॉकने स्पष्ट केले की तिला अनेकदा थेरपिस्टसारखे वाटले कारण स्त्रोत “रडून जातात” लोक त्यांचे विचार शांत करू पाहत असताना त्यांचे जीवन कसे विखुरले गेले होते ते सांगते – ज्यापैकी बरेच जण ती म्हणते “अत्यंत लोक नव्हते, परंतु सामान्य लोक होते.” एक मुलाखत घेणारा होता “ते खूप भावूक झाले होते.”

जरी बिएनस्टॉकने कबूल केले की तिला विषयाच्या जवळ जाऊन अगदी उजव्या बाजूच्या ज्वाला पेटवण्याबद्दल काळजी होती, परंतु तिने असा युक्तिवाद केला की कॅम्पसमधील मुक्त भाषण आव्हानांच्या कथेवर उजवीकडे वर्चस्व आहे कारण डावे लोक त्यात गुंतलेले नाहीत.

डॉक्युमेंटरीच्या सर्वात शक्तिशाली उदाहरणांपैकी एकामध्ये, बायनस्टॉक यांनी वांशिक तणावाच्या निषेधानंतर यूएस मधील एव्हरग्रीन स्टेट कॉलेजमधील संबंध कसे तुटले याचा शोध लावला.

विद्यार्थ्यांनी आंदोलन करण्यास सुरुवात केली वांशिक अल्पसंख्याक विद्यार्थ्यांनी मांडलेल्या प्रस्तावावर शैक्षणिक ब्रेट वाइनस्टीनने आक्षेप घेतल्यानंतर, उच्च शिक्षणात आणि त्यापुढील वांशिक अल्पसंख्याकांच्या संघर्षांशी एकजुटीने, गोरे विद्यार्थी आणि कर्मचारी एक दिवस कॅम्पसमध्ये येऊ नयेत.

त्याच्या टीकेमुळे मोठ्या प्रमाणात निदर्शने झाली ज्याने शेवटी कॅम्पस बंद करण्यास भाग पाडले. स्थानिक पोलीस विद्यार्थ्यांनी विद्यापीठाच्या अध्यक्षांना त्यांच्या कार्यालयात अडवल्यानंतर त्यांनी “ओलिस परिस्थिती” निर्माण केली आहे का असा प्रश्न विचारताना दिसले.

जेव्हा बिएनस्टॉकने प्रथम या विषयावर संशोधन करण्यास सुरुवात केली तेव्हा ती म्हणाली, “बऱ्याच लोकांनी मला सांगितले की या उजव्या विचारसरणीच्या, पुराणमतवादी कुत्र्यांच्या शिट्ट्या आहेत,” आणि हे खरे आहे की नाही हे पाहण्याचा तिचा उद्देश होता.

पण शेकडो मुलाखती आणि सोशल मीडिया आणि जॉर्ज फ्लॉइडच्या मृत्यूसारख्या घटनांद्वारे कथा विकसित होताना पाहिल्यानंतर, तिने निष्कर्ष काढला, “येथे एक खरी कहाणी आहे. योग्य ती खळबळजनक बनवते-किंवा अत्यंत उजवीकडे-पण एक वास्तविक कथा आहे आणि ती कथा महत्त्वाची आहे.”

तिने पुढे सांगितले की भाषण स्वातंत्र्यावरील लढाईमुळे विद्यार्थी आणि शैक्षणिकांना त्यांच्या संस्थांमधून बाहेर काढले गेल्याची उदाहरणे प्रगतीशील कॉलेज कॅम्पसच्या पलीकडे जात आहेत.

“कॅम्पसमध्ये जे सुरू होते ते कॅम्पसमध्ये राहत नाही,” ती म्हणाली, ती म्हणाली की लोक एकमेकांशी संभाषण करण्याची क्षमता गमावत आहेत अशी भीती तिला वाटत होती.

ती म्हणाली, “जग आता पेटले आहे आणि आपण एकमेकांशी बोलले पाहिजे.

“मी असे सुचवत नाही की आपण सर्वांनी असे व्हावे, ‘अरे, कुंब्या, चला गाणे आणि कॅम्पफायरभोवती बसू.’ परंतु मला असे वाटते की मतभेद ओलांडून बोलण्याची, संभाषण करण्याची आणि रचनात्मकपणे असहमत होण्याची आपली क्षमता ही मूलभूत समस्या आहे. हा उजवा किंवा डावा मुद्दा नाही. ”