शैक्षणिक वर्षासाठी विश्वसनीय लय आहेत: नवीन आणि परत येणारे विद्यार्थी प्रत्येक शरद ऋतूतील कॅम्पसला उत्साही करतात, हिवाळा (किमान मिनेसोटामध्ये!) प्रत्येकजण एका स्लोगमध्ये अडकलेला दिसतो आणि, जसे झाडे बहरतात आणि दिवस वाढतात, आम्ही वरिष्ठांच्या मेजवानीने भरलेल्या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो आणि पेपरची मुदत वाढवता येत नाही. हे अंदाजे आणि अगदी सांत्वनदायक आहे.
अर्थात, आणखी एक वार्षिक वसंत ऋतु विधी साजरा केला जातो: प्रारंभी वक्त्यांना आमंत्रणे आणि मानद पदवी प्रदान करण्यावरील मोठ्या प्रमाणात टाळता येण्याजोगे वादज्यांना स्पीकरच्या व्यासपीठावर अगदी वेगळ्या हेतूने काही मिनिटे देण्यात आली होती अशा व्यक्तींद्वारे अनेकदा स्व-धार्मिक टिप्पण्या आणि कार्यक्षम हावभावांसह मसालेदार.
अपेक्षेने संतापाची चाहूल पुन्हा एकदा उघडकीस आल्यावर, एखाद्याला प्रश्न विचारावा लागेल: आपण वर्षानुवर्षे त्याच चुका का करतो आणि त्याच राजकीय क्रॉसफायरमध्ये स्वतःला का उघडतो? या उघड खताच्या ढिगाऱ्यात पाऊल टाकू नये यासाठी काही धडे घेतले जात नाहीत का? खरं तर, असे धडे अस्तित्वात आहेत आणि त्यांचे पालन केले पाहिजे.
असा पहिला धडा असा आहे की मानद पदवी प्रदान करणे हे विद्यापीठाच्या अंतर्निहित समर्थन किंवा प्राप्तकर्त्याच्या मान्यतेसाठी आहे. विद्यार्थ्यांच्या शैक्षणिक कामगिरीची खूण आणि उत्सव साजरा करणाऱ्या शैक्षणिक समारंभात मुख्याध्यापकांच्या भाषणासाठी व्यासपीठ सुपूर्द करण्याबाबतही असेच म्हणता येईल. या मार्गांनी विद्यापीठाचे इम्प्रिमेटर देणे हे एक संस्थात्मक “पद्धती” चे एक प्रकार आहे—राजकीय, आर्थिक, नैतिक किंवा सामाजिक विषयावर अधिकृत भूमिका घेण्यापेक्षा पूर्णपणे भिन्न नाही. आणि संस्थात्मक भूमिका घेणे हा एक अतिशय अवघड व्यवसाय आहे.
धडा क्रमांक दोन — आणि त्या अवघड शॉल्सवर नेव्हिगेट करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे- हे लक्षात ठेवणे की विद्यापीठाने त्याच्या मूलभूत उद्देशावर सतत लक्ष केंद्रित करून त्याच्या सर्वोच्च मूल्यांशी सदैव विश्वासू राहिले पाहिजे. मोठ्या यजमान समाजासह परस्पर फायदेशीर सामाजिक संकुचिततेच्या त्याच्या बाजूचे देखील पालन केले पाहिजे. ही तत्त्वे एकत्र आणून, शैक्षणिक संस्थेने सामान्यतः सार्वजनिक विवादांवर भूमिका घेण्यास नकार दिला पाहिजे ज्याची त्याच्या ध्येयाचा पाठपुरावा करणे आवश्यक नाही. मी याला तटस्थतेऐवजी जाणीवपूर्वक संयम मानतो, कारण विद्यापीठे त्यांच्या मूळ उद्दिष्टांबद्दल आणि गरजांबद्दल तटस्थ नसतात.
धडा तिसरा—कदाचित वादग्रस्त आणि व्यत्यय आणणारा—प्रत्यक्षपणे त्याच्या पूर्ववर्तींचा पाठपुरावा करतो. पदवी प्रदान करणे म्हणजे शिक्षण आणि बौद्धिक प्राप्तीचे इतर प्रकार प्रमाणित करणे. ते संस्थेच्या ध्येयाच्या केंद्रस्थानी जाते. मानद पदव्या देण्यामागची कारणे स्पष्टपणे तपासून पाहिल्यास आपल्याला एका नव्या दिशेने नेले पाहिजे. विद्वत्तापूर्ण प्राप्तीसाठी मानद पदवी प्रदान केली असल्यास, हा एक स्पष्ट शैक्षणिक निर्णय आहे – आणि एक योग्य संस्थात्मक कायदा आहे.
परंतु त्याऐवजी जर ही पदवी गैर-शैक्षणिक व्यावसायिक भेदासाठी (उदा. रेकॉर्ड-सेटिंग ॲथलीट), सरकारी किंवा मानवतावादी कार्यासाठी किंवा परोपकारासाठी (अनुदान देणाऱ्या संस्थेच्या समर्थनासह) दिली जात असेल, तर हा सन्मान खरोखरच शिक्षणाशी संबंधित नाही आणि तो केवळ संस्थेच्या ध्येयाशी संबंधित आहे. पदवी प्रदान केल्यापासून ते ओळखणे आणि/किंवा कृतज्ञता व्यक्त करणे ही कृती आपण दुप्पट केली पाहिजे. सुरुवातीच्या स्पीकर्सना आकर्षित करण्यासाठी मानद पदवी गाजर म्हणून वापरण्याची प्रथा विशेषतः समस्याप्रधान आहे. केवळ शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कामगिरीसाठी मानद पदवी प्रदान करणे ही सर्वात तत्त्वनिष्ठ स्थिती असेल शिकागो विद्यापीठातील सानुकूल.
चौथा धडा एक प्रश्न उभा करतो: एखाद्या प्रतिष्ठित व्यक्तीला पदवी न देता सुरुवातीला बोलण्यासाठी आमंत्रित करणे चुकीचे आहे का? नाही. पण तरीही ते मूर्खपणाचे असू शकते, कारण ते शैक्षणिक समारंभाच्या खऱ्या उद्देशापासून आणि अर्थापासून आणि दिवसाच्या केंद्रस्थानी असले पाहिजे अशा पदवीधरांकडून आणि त्यांच्या प्रियजनांकडून लक्ष विचलित करते.
निश्चितपणे, एखाद्या प्रमुख पाहुण्याला गैर-शैक्षणिक मानद पदवी प्रदान करणे किंवा त्यांना प्रारंभी बोलणे संस्थात्मक हितसंबंध वाढवू शकते. संस्थेला सन्मानित व्यक्तीच्या कर्तृत्व आणि कीर्तीशी जोडून ते प्रसिद्धी आणि उत्साह निर्माण करू शकते. त्यांना व्यासपीठावर पाहून आणि त्यांचे बोलणे ऐकून सुरुवातीची रंगत आणि उत्साह वाढतो आणि प्रेक्षकांना आनंद होतो.
त्याचप्रमाणे, सन्मानित व्यक्तीद्वारे पूर्वीच्या परोपकाराला सलाम करणे हा पुढील देण्यास प्रोत्साहित करण्याचा एक शक्तिशाली मार्ग आहे – प्राप्तकर्ता आणि त्यांच्या उदाहरणाने प्रेरित झालेल्या इतरांद्वारे. संस्थेने पाठपुरावा करण्यासाठी ही पूर्णपणे कायदेशीर उद्दिष्टे आहेत. परंतु विद्यापीठे प्रतिष्ठित व्यक्ती आणि संस्थेच्या प्रिय मित्रांना प्रतिष्ठित पदक किंवा पारितोषिक देण्यासारख्या पर्यायी मार्गांनी सहजपणे सन्मानित करू शकतात. तद्वतच, सुरुवातीला नाही.
धडे पाच आणि सहा दोन्ही मॅव्हरिक स्पीकर्सविरूद्ध कायदेशीर आणि शैक्षणिकदृष्ट्या स्वीकार्य सुरक्षा उपायांशी संबंधित आहेत – बहुधा प्राध्यापक किंवा विद्यार्थी जे त्यांच्या पसंतीच्या कारणासाठी संस्थेने प्रदान केलेल्या शाब्दिक व्यासपीठाचा पूर्ण वापर करण्याचा मोह टाळू शकत नाहीत.
पाचवा धडा, उच्च शिक्षणाचा प्रिय, असा आहे की प्रथम दुरुस्ती आदेश (सार्वजनिक महाविद्यालये आणि विद्यापीठांमध्ये लागू) आणि शैक्षणिक स्वातंत्र्यासाठी अस्सल संस्थात्मक वचनबद्धता (बहुतेक खाजगी संस्थांवर लागू होते- आणि जे आच्छादित असतात परंतु संवैधानिक अभिव्यक्तीशी जुळत नाहीत) अशा प्रवचनासाठी सामान्यत: पुरेशी मोकळीक देतात. निषेध हा संरक्षित भाषणाचा एक प्रकार आहे. आणि पूर्णपणे व्यावहारिक दृष्टीकोनातून, बहुतेक कॅम्पसमध्ये कोणालाही मुक्त भाषण/शैक्षणिक स्वातंत्र्य शहीद बनवून काहीही मिळवता येत नाही.
गैरवर्तन करणाऱ्या आंदोलकांवर परिणामी शिक्षा आकारण्यासाठी विद्यापीठाच्या नेत्यांवर दबाव आणण्याच्या तीव्रतेची मी प्रशंसा करतो, परंतु उच्च शिक्षणाचे दीर्घकालीन हित अधिक चांगल्या प्रकारे पूर्ण केले जाते—आणि संस्था त्यांच्या सर्वोच्च मूल्यांना अधिक जवळून कातरतील — वेदना आत्मसात करून. कदाचित काही श्रोत्यांना यातून काही सांत्वन मिळू शकेल की अनेक श्रोत्यांना कधीच ऐकू येणार नाही, काळजी घेणार नाही किंवा काही श्रोत्यांना जे गंभीर अपमानास्पद वाटले होते ते त्यांना आठवत नाही. म्हणून, बहुतेक संस्थात्मकदृष्ट्या लाजिरवाणे भाषण दृष्टीकोनातून ठेवणे चांगले. पदवीदान समारंभातील अस्सल निषेध व्यत्यय, अर्थातच, एक वेगळी बाब आहे.
ते म्हणाले, सहावा आणि शेवटचा धडा म्हणजे सर्व वक्त्यांनी समजून घेतले पाहिजे—किंवा शिकवले पाहिजे!—की त्यांचा व्याख्यानाचा वेळ हा एक विशेषाधिकार आहे आणि त्यांचे भाष्य आणि आचरण, जरी वैयक्तिक असले तरीही, अनेक श्रोत्यांनी कार्यक्रम प्रायोजित करणाऱ्या आणि त्यांना मायक्रोफोन देणाऱ्या विद्यापीठाचे श्रेय दिले पाहिजे. म्हणून, कोणत्याही टिप्पण्या आणि जे वचन दिले होते त्याचे पालन करण्याचा आग्रह संस्थेसाठी अवास्तव नाही. प्रामाणिकपणा आणि सन्मान—आम्ही आमच्या विद्यार्थ्यांमध्ये गुण वाढवले पाहिजेत आणि आमच्या शिक्षकांकडून अपेक्षा केली पाहिजे—कमी नाही. आणि बहुसंख्य वक्ते या प्रसंगी उठतील. अत्यंत प्रकरणात, शिस्तभंगाच्या प्रतिबंधांचा पाठपुरावा केला जाऊ शकतो. परंतु विद्यापीठाच्या नेतृत्वाने संस्थेच्या आवाजाचा वापर करून स्वत: ला वेगळे करणे, प्रतिकार करणे आणि अगदी बेजबाबदार किंवा हानिकारक भाषण किंवा कृतींवर टीका करणे अधिक शहाणपणाचे आहे.
ज्या संस्था हे धडे शिकतात आणि त्यांना चिकटून राहतील ते त्यांचे लक्ष पदवीधरांच्या योग्य प्रेक्षकांवर, त्यांचे कुटुंबीय आणि मित्रांवर ठेवतील आणि अशा प्रकारे वर्षाच्या शेवटी एक आनंदी आणि अर्थपूर्ण—कमी कुप्रसिद्ध असले तरी!—समाप्ती होण्याची अधिक शक्यता असते.
Source link
