बर्नी सँडर्सच्या ‘तो नरसंहार’ प्रवेशाची समस्या | इस्त्राईल-पॅलेस्टाईन संघर्ष

गाझामध्ये जवळजवळ दोन वर्षांच्या भयानक अत्याचारानंतर, सिनेटचा सदस्य बर्नी सँडर्सने अखेर नरसंहार म्हणून नरसंहार म्हणून ओळखले. त्यांच्या युनायटेड स्टेट्स सिनेट वेबसाइटवर पोस्ट केलेल्या ऑप-एडमध्ये त्यांनी लिहिले: “हेतू स्पष्ट आहे. निष्कर्ष अपरिहार्य आहे: इस्त्राईल गाझामध्ये नरसंहार करीत आहे.”

इतर अलीकडील घोषणांप्रमाणेच – संयुक्त राष्ट्र संघ आणि आंतरराष्ट्रीय नरसंहार विद्वानांच्या आंतरराष्ट्रीय संघटनेकडून – हा खूप उशीर झाला. परंतु त्याहूनही वाईट म्हणजे ती अत्यंत समस्याप्रधान चौकटीत आली. सँडर्सने “हमासने सुरुवात केली” असे सूचित करून त्याचे ऑप-एड सुरू करणे निवडले. हे केवळ पीडित-दोषारोपच नाही तर आठ दशकांचे लुट, लुटणे आणि वांशिक साफसफाई देखील मिटवते.

हे फ्रेमिंग फक्त नैतिकदृष्ट्या दिवाळखोरांपेक्षा अधिक आहे; हे कायदेशीरदृष्ट्या अप्रासंगिक आहे आणि प्रतिकार असलेल्या कोणत्याही व्यापलेल्या किंवा वसाहतींनी केलेल्या लोकांनी आपली शस्त्रे खाली ठेवली पाहिजेत किंवा गाझा सारख्याच नशिबी सामोरे जावे. हे प्रत्येक दडपलेल्या लोकसंख्येस कुजबुजते की त्यांचे अस्तित्व आंतरराष्ट्रीय कायदा किंवा मानवतेवर अवलंबून नाही, परंतु जे त्यांना पुसून टाकण्याचा प्रयत्न करतात त्यांच्याकडे त्यांच्या परिपूर्ण अधीनतेवर अवलंबून आहे.

१ 194 88 च्या नरसंहार अधिवेशनात नरसंहाराची व्याख्या “संपूर्ण किंवा काही प्रमाणात, राष्ट्रीय, वांशिक, वांशिक किंवा धार्मिक गट नष्ट करण्याच्या उद्देशाने खालीलपैकी कोणतीही कृती” म्हणून परिभाषित केली आहे. गाझा, व्यापलेल्या वेस्ट बँक आणि ऐतिहासिक पॅलेस्टाईनमधील पॅलेस्टाईनच्या अनुभवाच्या स्पेक्ट्रममध्ये पाच प्रतिबंधित कृत्ये: गटातील सदस्यांना ठार मारल्यामुळे गंभीर शारीरिक किंवा मानसिक हानी होते, हेतुपुरस्सर शारीरिक विनाश घडवून आणण्यासाठी, जन्मापासून बचाव करण्यासाठी उपाययोजना करण्यासाठी आणि लोकसंख्येचे जबरदस्तीने हस्तांतरण करणे.

कायदेशीर फ्रेमवर्कमध्ये कोणतेही अपवाद नाही, तारा देत नाहीत. “जोपर्यंत आपण दुसर्‍या बाजूने प्रारंभ केला नाही तोपर्यंत असे कोणतेही कलम नाही. प्रमाणित नरसंहार बद्दल कोणताही परिच्छेद नाही. नरसंहार न्याय्य किंवा समजण्यायोग्य असेल तेव्हा स्पष्टीकरण देणारे कोणतेही उपखंड नाही.

सँडर्स इस्त्राईलच्या “स्वत: चा बचाव करण्याचा अधिकार” कबूल करतात, जे या प्रकरणात प्रत्यक्षात नसते. आंतरराष्ट्रीय कायद्यानुसार, राज्य एकाच वेळी एखाद्या प्रदेशावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि नंतर ते “परदेशी” आहे या दाव्यावर हल्ला करू शकत नाही आणि राष्ट्रीय सुरक्षा धोका आहे.

आंतरराष्ट्रीय न्यायालय (आयसीजे) यांनी स्वत: ची पुष्टी केली की 2004 च्या वर्णभेदाच्या भिंतीवरील निर्णय इस्त्राईल व्यापलेल्या पश्चिमेकडे आहे. आयसीजेने असे म्हटले आहे की संयुक्त राष्ट्रांच्या सनदातील कलम The१, ज्यामुळे एखाद्या राज्याला स्वत: ची संरक्षण करण्याची परवानगी मिळते, पॅलेस्टाईनच्या कथित धमकीच्या बाबतीत इस्रायलला लागू होत नाही कारण ते त्यांच्यावर व्यापले आहेत.

१ 67 6767 पासून इस्त्राईलने गाझाच्या सीमांवर, हवाई क्षेत्र आणि प्रादेशिक पाण्याबाबत एकमेव आणि परिपूर्ण नियंत्रण ठेवले आहे. अनेक दशकांपासून, त्यात काय घडते आणि काय बाहेर पडते, कोण जगते आणि कोण मरण पावते यावर नियंत्रण ठेवले आहे. ज्या लोकांचा तो पूर्णपणे व्यापतो त्या लोकांविरूद्ध “स्वत: चा बचाव करण्याचा अधिकार” नाही.

सँडर्स आणि इतर देखील हे मान्य करण्यास नकार देतात ते म्हणजे आंतरराष्ट्रीय कायदा पॅलेस्टाईन लोकांना व्यवसायाचा प्रतिकार करण्याचा अधिकार देतो. यूएन जनरल असेंब्ली रिझोल्यूशन/37/4333 यांनी पुष्टी केली की “स्वातंत्र्य, प्रादेशिक अखंडता, राष्ट्रीय ऐक्य आणि परदेशी वर्चस्व व परदेशी व्यवसायापासून मुक्तता आणि सर्व उपलब्ध मार्गांनी सशस्त्र संघर्षासह परदेशी वर्चस्व आणि मुक्तता या संघर्षाची कायदेशीरता”.

हे नागरिकांना लक्ष्य करण्याचे औचित्य सिद्ध करत नाही. पॅलेस्टाईन प्रतिकार, सर्व प्रतिकारांप्रमाणेच आंतरराष्ट्रीय कायद्याचे पालन करणे आवश्यक आहे आणि लढाऊ आणि नागरिकांमध्ये फरक करणे आवश्यक आहे. परंतु याचा अर्थ असा आहे की प्रतिकार स्वतःच मूळतः बेकायदेशीर नाही आणि प्रतिसादात नरसंहाराचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी त्याचा उपयोग केला जाऊ शकत नाही.

जेव्हा सँडर्सने “परंतु हमास” सह नरसंहार ओळख सुरू केली तेव्हा तो फक्त बळी पडलेला नाही. आंतरराष्ट्रीय कायदा स्पष्टपणे नकार देतो असे इस्रायलच्या हक्कांची पुष्टी करताना ते पॅलेस्टाईन लोकांना नाकारत आहेत.

तर, “पण हमास” सह गाझामधील नरसंहाराची प्रस्तावना करणे नरसंहारदृष्ट्या धोकादायक आहे. हे सूचित करते की लोकांचा नरसंहारापासून मुक्त अस्तित्वाचा हक्क त्यांच्या “परिपूर्ण वर्तन”, त्यांची संपूर्ण शांतता, त्यांच्या स्वत: च्या अत्याचाराची ओळख यावर सशर्त आहे. हे तर्कशास्त्र इतिहासातील प्रत्येक औपनिवेशिक नरसंहाराचे औचित्य सिद्ध करेल. हेरेरो आणि नामा लोकांनी नामीबियात जर्मन वसाहतवादाचा प्रतिकार केला. यामुळे त्यांच्या नरसंहाराचे औचित्य सिद्ध झाले? मूळ अमेरिकन लोकांनी पांढर्‍या युरोपियन स्थायिकांशी लढा दिला. यामुळे त्यांच्या घाऊक संहाराचे कायदेशीरपणा आहे? नाझी-व्यापलेल्या युरोपमधील यहुदी लोकांनी वॉर्सा वस्ती उठाव आणि विविध प्रतिकार गटात शस्त्रे घेतली. एकाग्रता शिबिरे आणि गॅस चेंबरचे औचित्य सिद्ध झाले असते?

शेवटी, “परंतु हमास” युक्तिवादात प्रवेश करून, सँडर्स देखील इतिहासाच्या शतकापेक्षा जास्त मिटवत आहेत.

सध्याची नरसंहार October ऑक्टोबर, २०२23 रोजी सुरू झाली नाही. १ th व्या शतकाच्या उत्तरार्धात झिओनिस्ट स्थायिकांच्या आगमनाने सुरू झालेल्या प्रकल्पाच्या ताज्या आणि अत्यंत तीव्रतेचे प्रतिनिधित्व केले आहे, जितके यहूदी आणि शक्य तितक्या काही पॅलेस्टाईन लोक यहुदी राज्य तयार करण्याचा निर्धार करतात. १ 194 88 च्या नाकेबाने झिओनिस्ट सैन्याने 750,000 पॅलेस्टाईन लोकांना हद्दपार केले, मूळ पॅलेस्टाईन लोकसंख्येच्या 50 टक्क्यांहून अधिक लोक त्यांच्या घरातून, 500 हून अधिक पॅलेस्टाईन गावे व शहरे नष्ट करतात आणि ऐतिहासिक पॅलेस्टाईनपैकी 78 टक्के हस्तगत करतात. 1947 ते 1949 दरम्यान 15,000 हून अधिक पॅलेस्टाईन लोक ठार झाले.

पुढील सात दशकांत, इस्त्रायली सरकारांनी उर्वरित पॅलेस्टाईन लोकांना वांशिकदृष्ट्या स्वच्छ करण्यासाठी आणि सीनायपासून युफ्रेट्स नदीपर्यंत पसरलेल्या मोठ्या इस्राएलच्या दृष्टीकोनाची जाणीव करण्याची योजना आखली नाही. 7 ऑक्टोबर 2023 रोजी इस्त्राईल अचानक नरसंहार झाला नाही; हा एक गुन्हा होता.

आणि तरीही, अजूनही असे लोक आहेत जे सँडर्ससारखे आहेत ज्यांनी पॅलेस्टाईनला त्यांच्या स्वत: च्या विनाशासाठी दोषारोप करणे निवडले आहे.

नरसंहार एका कारणास्तव “गुन्हेगारीचा गुन्हा” असे म्हणतात. हे मानवतेची ओळख दर्शवते की काही ओळी कधीही ओलांडल्या जाऊ शकत नाहीत, काही कृत्ये संदर्भ किंवा उत्तेजन न घेता कधीही न्याय्य ठरू शकत नाहीत. ज्या क्षणी आम्ही अपवाद करण्यास सुरवात करतो, ज्या क्षणी आम्ही म्हणतो “परंतु त्यांनी ते सुरू केले”, आम्ही ते बनविले आहे जेणेकरून एका गटाचे जीवन दुसर्‍यापेक्षा जास्त महत्त्वाचे आहे.

इतिहासाचा न्याय होईल की आपण नरसंहार काय आहे, त्यासाठी, तारांकितांशिवाय, अपवादांशिवाय, आरामदायक खोटे न ठेवता, ज्यामुळे मुले उपासमार होतात किंवा तुकडे होतात तेव्हा शक्तिशाली झोपू देतात. जर आपण हे मूलभूत सत्य समजण्यास अपयशी ठरलो तर आम्ही केवळ पॅलेस्टाईनमध्ये अपयशी ठरत नाही. आम्ही प्रत्येक व्यापलेल्या, वसाहती आणि दडपलेल्या लोकांना अपयशी ठरतो ज्यांना कदाचित एक दिवस त्यांचा प्रतिकार सांगण्यात आला असेल तर त्यांच्या विनाशाचे औचित्य सिद्ध होते.

या लेखात व्यक्त केलेली मते लेखकाची स्वतःची आहेत आणि अल जझीराच्या संपादकीय भूमिकेचे प्रतिबिंबित करणे आवश्यक नाही.