‘आम्हाला समाजाच्या शत्रूंसारखे वागवले गेले’: जपानचा धोकादायक हार्डकोर पंक सीन त्याच्या मुळांकडे परत दिसतो | पंक

ए पंकच्या सुरुवातीच्या शॉक-आणि-आश्चर्याने हजारो किशोरवयीनांना त्यांचे केस वाढवण्यास आणि तीन जीवा शिकण्यास प्रेरित केल्यानंतर काही वर्षांनी, शैली हार्डकोरमध्ये बदलली: एक दुबळा, क्षुद्र आणि भयंकर स्वतंत्र संकर जो लवकरच जगभरातील स्क्वॅट्स, चर्च हॉल आणि डायव्ह बारला फाडून टाकेल.

पंचेचाळीस वर्षांनी, हार्डकोर क्षणाचा आनंद घेत आहे टर्नस्टाइल, स्पीड आणि नॉक्ड लूज सारख्या बँड्सना मुख्य प्रवाहात धन्यवाद. टॉकशोवर, फास्ट-फूड जाहिरातींमध्ये आणि $40 टी-शर्ट्सवर हार्डकोर बँड आहेत – 1980 च्या दशकातील कलाकारांनी कदाचित गब्बर केलेल्या सर्व गोष्टी.

हार्डकोरच्या मूळ अंडरडॉग स्पिरीटची उत्कंठा बाळगणारा कोणीही याकडे लक्ष देऊ शकतो जपानआणि नवीन पुन्हा जारी केलेल्या अल्बमची एक श्रेणी जी तेथील सुरुवातीच्या हार्डकोर दृश्याचे दस्तऐवजीकरण करते. “हे अत्यंत हिंसक आणि भयावह होते,” डेथ साइड या बँडचा फ्रंटमन, जपानी कट्टर लिंचपिन कृत्यांपैकी एक इशिया म्हणते (तो आणि त्याचे अनेक पंक साथीदार आडनावे नाकारतात किंवा स्टेजची नावे वापरतात). “प्रत्येक कार्यक्रमात, एखाद्याला रक्तरंजित मारहाण केली जाईल, आणि तुमची पाळी कधी येईल हे तुम्हाला कधीच कळले नाही. तो तणाव असा होता जो तुम्ही सामान्य जीवनात कधीही अनुभवू शकत नाही – ते रोमांचक होते.”

एकट्या टोकियोमध्ये GISM, Gauze, the Comes and the Execut – आणि नंतर डेथ साइड, Bastard आणि Tetsu Arrey – या सर्व 1980 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काही अत्यंत क्रोधित, रोमांचक पंक खेळत असल्यासारख्या पायाभूत कृत्यांचे घर होते. परंतु सर्व सौहार्दपूर्ण भावनेसाठी, स्टेजवर, दौऱ्यावर आणि घामाघूम, अस्थिर गर्दीत सापडलेले बँड, जपानमध्ये एक पंक असणे हे वेगळे असू शकते.

“आमची मूळ भूमिका समाज आणि ‘सामान्य ज्ञान’ विरुद्ध बंड करण्याची होती, त्यामुळे अर्थातच आम्ही मुख्य प्रवाहातील समाज स्वीकारणार नाही असा देखावा निवडला,” इशिया म्हणते, जी एक उंच किरमिजी मोहॉक खेळायची. “जपानमध्ये, अनुरूप राहण्याचा दबाव अत्यंत तीव्र आहे, आणि फक्त वेगळे दिसण्यासाठी आम्हाला भेदभावपूर्ण वागणूक दिली गेली. ट्रेनमध्ये लोकांनी आम्हाला टाळले आणि जेव्हा आम्ही काम शोधले तेव्हा आमची तपासणी केली गेली. आम्हाला समाजाच्या शत्रूंसारखे वागवले गेले.”

देखाव्यावरील सुरुवातीच्या बँडपैकी एक म्हणजे लिप क्रीम. बॅसिस्ट मिनोरू ओगावा जपानी रेकॉर्ड स्टोअर चेन यूके एडिसन येथे हँग आउट करत असत “त्यांच्याकडे असलेल्या काही हार्डकोर रेकॉर्ड्स शोधून काढत” आणि कर्मचाऱ्यांना शिफारसी विचारत, शेवटी डिस्चार्ज, केओस यूके, डेड केनेडीज आणि डिसऑर्डर यासारख्या पाश्चात्य कट्टर प्रवर्तकांवर खाली उतरत: “मी नेहमी जलद शोधत होतो.”

त्याने आधीच कम्स, एक कच्चा, स्किथिंग पंक कृतीसह आपले दात कापले होते ज्याचा गूढ गायक चिटोसला डॅम्ड अँड स्ट्रँगलर्सकडून प्रेरणा मिळाली होती, ज्याला त्याने लंडनच्या प्रवासात पाहिले होते. ओगावा सोडले, परंतु त्यानंतर कम्स LP संकलनासाठी ट्रॅक प्रदान करू शकेल का असे विचारले गेले. “मी नुकतेच जागेवर काहीतरी तयार केले: ‘आम्ही ते करू! आम्हाला खरोखर एक नवीन बँड मिळाला आहे!’ मी यादृच्छिकपणे म्हणालो: ‘आम्हाला लिप क्रीम म्हणतात.’

त्याच्या शब्दावर चांगला परिणाम करण्यासाठी, ओगावाने अबुराडाको ड्रमर मारू आणि एक्स-कम्स गिटार वादक नाओकीमध्ये मसुदा तयार केला आणि अखेरीस बँडने चार अल्बम जारी केले ज्यात त्या काळातील सर्वात चपखलपणे नियंत्रणाबाहेरील थ्रॅश आहेत. ओगावा म्हणतात, “मी कम्समध्ये जे काही अनुभवले ते लिप क्रीमच्या सहाय्याने या मजबूत ड्राइव्हमध्ये बदलले. “मला बदलायचे होते असे नाही काय मी केले – मला फक्त पुढे चालत राहायचे होते.

इतरत्र, नर्स नावाची एक अल्पायुषी कृती देखील जगातील पहिल्या सर्व-महिला हार्डकोर बँडपैकी एक म्हणून ठसा उमटवत होती. 16 वर्षांचा, गायक नेको – जीबीएच आणि डिस्चार्जचा चाहता – डॉल या जपानी मासिकाद्वारे सदस्यांची भरती केली. ती म्हणते, “माझ्या कुटुंबाचा पंक म्युझिक वाजवण्याच्या विरोधात होता,” ती म्हणते आणि “जड, विलक्षण मेकअप आणि विचित्र फॅशन परिधान करून ती घरातून बाहेर पडली तेव्हा त्यांना आश्चर्य वाटले. मी शिंजुकू येथील त्सुबाकी हाऊसमध्ये गिगला जायचो आणि मला उशीरा राहिल्यावर समस्या निर्माण झाल्या.”

टोकियोच्या या पहिल्या गर्दीत, इशियाच्या बँड डेथ साइडने दोन ऐतिहासिक अल्बम रिलीज केले, इशियाच्या मूर्ती कॅओस यूकेसह विभाजित रिलीज आणि EPs चे विखुरलेले, हे सर्व 1987 ते 1994 दरम्यान होते. “ही अशी भावना होती: ‘मला स्वतःला काहीतरी करायचे आहे.’ एक पंक बँड अशी गोष्ट होती जी कोणीही करू शकते,” तो म्हणतो. “मला एक वाद्य स्वस्तात मिळाले आणि सराव केला, ते व्यवस्थापित करू शकलो नाही, आणि मी गायक होण्याचा निर्णय घेतला. माझ्या किशोरवयीन काळातील निराशाजनक राग व्यक्त करण्यासाठी हार्डकोर पंक योग्य होता.”

पारंपारिक सामुराई जागतिक दृश्यापासून ते दुसऱ्या महायुद्धानंतरच्या देशाला झालेल्या आघातापर्यंत, दृश्यावर हिंसाचार का प्रचलित होता याबद्दल इशियाकडे अनेक सिद्धांत आहेत. इतर कारणे अधिक विचित्र आहेत. “मुळात, जे लोक या समाज नावाच्या गोष्टीत बसू शकत नाहीत – शाळा, कंपन्या आणि अशाच – सर्वांवर अपराधी असे लेबल लावले गेले,” तो म्हणतो. “जेव्हा अशा प्रकारचे लोक एकत्र जमतात, तेव्हा मला वाटते की हिंसा नैसर्गिकरित्या सुरू होते.”

हा कल नंतर GISM सारख्या बँडद्वारे वाढविला गेला, ज्यांचा फ्रंटमन साकेवी पत्रकारांवर हल्ला करण्यासाठी आणि स्टेजवर फ्लेमथ्रोवर चालवण्याचा फॉर्म होता. “जीआयएसएमच्या हिंसक कामगिरीमुळे हार्डकोर गिग्स असा एक अर्थ होता होते हिंसक होण्यासाठी,” इशिया म्हणते. “त्याने गिग्स एक प्रकारची बाह्य क्षेत्र बनवली जिथे सामान्य नियम लागू होत नाहीत.”

जेव्हा पंक नियमित समाजात परतले तेव्हा समस्या आल्या. जिग्याकू, बस्टर्ड नावाचा गिटार वादक, स्थळे आणि नोकऱ्यांमधून बंद होता आणि त्याच्या दिसण्यामुळे त्याला खोली भाड्याने देता आली नाही. टोकियोला जाण्यापूर्वी तो हिरोशिमामध्ये गुडॉन आणि हाफ इयर्ससोबत खेळला होता, जिथे तो शहराच्या गोंधळलेल्या वेगामुळे लगेचच मोहित झाला. “मला पहिली गोष्ट वाटली की प्रत्येकजण फक्त उडत आहे,” तो हसला. “हे सर्व लोक वेड्यासारखे वाटत होते, म्हणून मला वाटले की मी देखील एक वेडा आहे. तेथे बरेच हार्डकोर बँड होते; प्रत्येक आठवड्यात सर्व ठिकाणी गिग्स होते. वेळ खूप लवकर निघून गेला. हे जपानी लोककथेतील Ryūgū-jō सारखे होते” – एक कथा जिथे कथेचा नायक ड्रॅगन देवाला भेट देण्यासाठी मंदिराला भेट देतो, जे काही दिवसात रियाजला घरी दिसावे. की शतके उलटली आहेत.

पण त्याच्या दैनंदिन अडचणींबरोबरच, बास्टर्डने देशभरात बुलडोझ करत, त्यांच्या 1992 च्या अल्बम, विंड ऑफ पेनमध्ये ठसठशीत, अजिंक्य-आवाज देणाऱ्या हार्डकोरने प्रेक्षकांना भस्मसात केले. “बास्टर्ड कधीही हिंसक बँड नव्हता, परंतु तरीही आम्हाला खूप त्रास झाला,” तो म्हणतो. “पंक हे सुस्पष्ट असतात, त्यामुळे ते पोलिस आणि याकुझा गुंडांच्या सहज लक्षात येतात. क्रक, मॅड कॉन्फ्लक्स आणि पाइल ड्रायव्हरसह बास्टर्डच्या दौऱ्यावर, प्रत्येक शहरात समस्या होत्या.” असे असले तरी, इशियाप्रमाणे, झिग्याकूला वरवर पाहता इतर कोणताही मार्ग नसेल. तो म्हणतो, “गुंडा असण्यामुळे तुम्ही अल्पसंख्याक बनता आणि त्यात मूल्य आहे. “जर जपानच्या अर्ध्याहून अधिक लोकसंख्या पंक झाली, तर मला वाटते की ते जग अधिक घृणास्पद असेल!”

त्यांच्या सर्व निकटतेसाठी, या प्रत्येक बँडने एक वेगळा आवाज आणि ओळख राखली. “तेथे शत्रुत्वाची भावना होती पण मला वाटते की ते एकमेकांना धारदार करण्यासारखे होते,” इशिया म्हणते, जी आता एक लेखक आणि पंक इतिहासकार आहे. “हे एक अद्भुत नाते होते जिथे आम्ही एकमेकांना टक्कर देऊ आणि एकमेकांना उभे करू.” हा जंगली व्यक्तिवाद जपानमध्ये इतरत्र प्रतिबिंबित झाला होता, ज्यात कन्फ्यूज, डिस्कलोज, एसओबी, मॉब्स, क्रो आणि नाईटमेअर सारख्या बँड्सने हार्डकोरला विचित्र, विचित्र आकारात वळवले होते.

म्हणून का हे बँड इतके मूळ होते, बहुतेक खेळाडू प्रतिसादाच्या मार्गाने श्रगपेक्षा थोडे अधिक ऑफर करतात. इशियाला मात्र एक विशिष्ट कारण सापडते. “संगीताचा वंश परदेशातील लोकांपेक्षा वेगळा आहे,” तो सुचवतो. “परदेशात, सामान्य घरांमध्ये रॉक प्ले होतो, परंतु जपानमध्ये 60 किंवा 70 च्या दशकात अशी गोष्ट अकल्पनीय होती.” त्याऐवजी जपानी संगीत गीनो कायोक्योकू, एन्का आणि लोक यासारख्या सौम्य प्रकारांमध्ये कसे रुजलेले आहे यावर तो प्रकाश टाकतो – याचा अर्थ असा की जपानमध्ये पंक नेहमीच अधिक उजळ होत आहे. “जर एखाद्याने बंड केले, तर कदाचित एक अनोख्या दिशेने वाटचाल होईल.”