जेम्स डेलबर्गो पुनरावलोकनाचे एक उदात्त वेडेपणा – गोळा करण्याची गडद बाजू | पुस्तके

जेन्यू जर्सीच्या रूटर्स युनिव्हर्सिटीच्या इतिहासाचे प्राध्यापक अ‍ॅम्स डेलबॉर्गो म्हणतात की त्यांचे नवीनतम काम एकत्रित करण्याच्या “सांस्कृतिक कल्पने” च्या तुलनेत गोळा करण्याविषयीचे पुस्तक कमी आहे. याला प्रकाशित करण्याची आवश्यकता आहे का? अधिक परिष्कृत कलेपैकी एक म्हणून संग्रहित करणे फार पूर्वीपासून पाहिले गेले नाही? सुशिक्षित आणि श्रीमंतांसाठी त्यांचे शिक्षण, चव, शहरीपणा दर्शविण्याचा एक मार्ग? कलेक्टर सध्याच्या बंधनातून सुटतात, गायब झालेल्या भूतकाळात लाइफलाइन फेकतात, भविष्य पुन्हा भरुन काढा. नक्कीच, डेलबॉर्गो म्हणतो. परंतु – युगानुयुगे आणि संपूर्ण खंडांमधून, लोकप्रिय आणि कधीकधी राजकीय कल्पनेत – कलेक्टरला चोर आणि विकृत रूप म्हणून, चोर आणि शिकारी म्हणून, मानवतेचे आणि मानवतेचे शत्रू म्हणून कसे पाहिले गेले आहे याची कथा सांगण्यातही त्याला रस आहे.

मुख्य धर्म नेहमी गोळा करण्याबद्दल संशयास्पद असतात, जे ते मूर्तिपूजे इतके धार्मिकतेशी जोडत नाहीत. त्यांचे नेते गडगडाटी का झाले, खरे विश्वासू देवाऐवजी वस्तूंची उपासना करतील? कलाकृती-मुहम्मद किंवा गोल्डन आणि गोल्डन आणि बुद्धांच्या रत्न-एन्क्रस्टेड पुतळ्यांची प्रतिमा असलेले प्रारंभिक नाणी-मूळतः सदोष होते, जसे ब्रह्मज्ञानी जॉन कॅल्विन यांनी घोषित केले की, “परिमाणात अनंत असू शकत नाही”. तरीही प्रतिमांमध्ये अशिक्षित समाजांच्या काही भागांपर्यंत पोहोचण्याची शक्ती होती जी केवळ शब्द कधीही करू शकत नाही. चर्चने केवळ देणग्या आणि तीर्थक्षेत्रांना आकर्षित करण्यासाठीच अवशेषांमध्ये गुंतवणूक केली नाही तर युद्ध किंवा रोगराईच्या वेळी तेथील रहिवाशांना उत्तेजन आणि सांत्वन करण्यासाठी.

जिवंत स्मृतीत, चिनी सांस्कृतिक क्रांती दरम्यान कलेक्टरवर मूर्तिपूजा केली गेलेली मूर्तिपूजा ही एक होती. त्यांना एक बदनाम भूतकाळातील बुर्जुआ, बुर्जुआ म्हणून लक्ष्य केले गेले. त्यांच्या घरांवर छापा टाकण्यात आला, त्यांची पुरातन वस्तू नष्ट झाली. इतिहासाच्या अशा अपमानामुळे चिनी विचारवंतांना आणि कवींना त्रास झाला असता ज्यांनी 17 व्या शतकात, संकल्पना विकसित केली पीआयज्यांच्या बदलत्या अर्थांमध्ये छंद, तळमळ, विक्षिप्तपणा, फॅशिझमचा समावेश आहे. परंतु जर तो आजार होता तर तो साजरा केला पाहिजे. एक खरा गृहस्थ, युआन होंगडाओने लिहिले, “केवळ कोणत्याही व्याप्तीबद्दल चिंता नाही”. असा विश्वास होता की कलेक्टर शूर, खोल, भक्ती होते.

गोळा करणे बहुतेक वेळा पुरुष किंवा मनुष्य-मुलांचे जतन असल्याचे मानले जाते. उल्लेखनीय अपवादांमध्ये इजिप्शियन फारो हॅटशेपसुट आणि 19 व्या आणि 20 व्या शतकात इसाबेला स्टीवर्ट गार्डनर आणि गेरट्रूड वँडरबिल्ट व्हिटनी यांचा समावेश आहे. महिला कलेक्टर, गोष्टी मिळवण्याच्या अगदी कृतीत, कधीकधी त्यांच्या सौम्य, पालनपोषण करणार्‍या, “मादी” सारांचा विश्वासघात करतात असे म्हणतात. महिला कलेक्टर, गोष्टी मिळवण्याच्या अगदी कृतीत, कधीकधी त्यांच्या सौम्य, पालनपोषण करणार्‍या, “मादी” सारांचा विश्वासघात करतात असे म्हणतात. १th व्या शतकात, स्वीडनच्या क्वीन क्रिस्टीनाने स्टॉकहोमला “उत्तरचे अथेन्स” बनविण्याचा प्रयत्न केला, डेकार्ट्सला शहरात एक वैज्ञानिक अकादमी स्थापन करण्यास सांगितले आणि किमया आणि गूढतेसाठी खुले होते. यापैकी काहीही फारसे मोजले गेले नाही – तिने परिधान केले, ते सर्व पुरुषांचे कपडे स्निगर झाले. तिने लग्न करण्यास नकार दिला. मग कॅथरीन ग्रेट किंवा मेरी अँटोनेट असो, ऑब्जेक्ट्सची महिलांची भूक अस्पष्ट, शारीरिक, अश्लील म्हणून दर्शविली गेली आहे.

संग्रह आणि साम्राज्य याबद्दल लिहिताना डेल्बॉर्गो त्याच्या सर्वात जिवंत आहे. ज्यांनी ब्रेव्ह न्यू वर्ल्ड्स असल्याचा विश्वास ठेवला आहे त्यांनी वैज्ञानिक ज्ञानाच्या सीमांना पुढे नेण्यासाठी वादळ मिळवले. पोस्टकोलोनियल अभ्यासाच्या आगमनाच्या फार पूर्वी, त्यांना लुटारू आणि फ्रॅकर्स देखील पाहिले गेले. पार्थेनॉन संगमरवरी काढून टाकून, बायरनने शोक व्यक्त केला, लॉर्ड एल्गिन यांनी “काय गोथ, तुर्क आणि वेळ वाचवला होता”. एक्सप्लोरर आणि जीवशास्त्रज्ञ अल्फ्रेड वॉलेससाठी, “काही लोकांची संपत्ती आणि ज्ञान आणि संस्कृती सभ्यता तयार करीत नाही”.

उदात्त वेडेपणाचा प्रत्येक अध्याय कुतूहलांचे स्वतःचे कॅबिनेट आहे. ऑस्कर विल्डे, जॉन फाउल्स, ओहान पामुक यासारख्या कादंबरीकारांनी – संग्रह स्वतःच गोळा केले आहे; सायको मधील चित्रपट-निर्माते ओरसन वेल्स आणि अल्फ्रेड हिचॉक; सिगमंड फ्रायड ज्याला वाटले की कलेक्टर विस्थापित शॅगर आहेत. होकम? डेलबर्गो आधुनिक न्यूरोसाइंटिस्ट्सना अशा मिथक आणि कथाकथनांना प्राधान्य देतात ज्यांचे क्लिनिकल स्पष्टीकरण चार्ल्स डार्विन यांनी लिहिलेल्या शोकांची आठवण करून देते: “सर्वसाधारण कायद्यांचे पीसणे मोठ्या प्रमाणात तथ्यांच्या संग्रहांमधून”, नॅचरलिस्टने लिहिले होते, “त्याच्या मेंदूच्या त्या भागाची आवड वाढली होती ज्यावर उच्च अभिरुचीनुसार”.