जंग चांग पुनरावलोकन बाय फ्लाय, वाइल्ड हंस – चीनची एक मुलगी पुन्हा बोलते | आत्मचरित्र आणि संस्मरण

आरविचित्र यश कुप्रसिद्धपणे स्वतःच्या समस्या आणते. १ 199 199 १ मध्ये प्रथम प्रकाशित झालेल्या वाइल्ड हंस, तिचा नवरा, आयरिश-जन्मलेला इतिहासकार आणि लेखक जॉन हॅलिडे यांच्या मदतीने जंग चांग यांनी लिहिलेले, काही लेखकांचे स्वप्न पाहण्याची हिम्मत आहे. २० व्या शतकातील चीनमधील तीन पिढ्यांच्या महिलांची कहाणी-चांगची आजी, तिची आई आणि स्वतः-आणि इतिहासातील सर्वात लोकप्रिय नॉनफिक्शन पुस्तकांपैकी एक बनली, त्यापेक्षा जास्त विकली गेली. 37 भाषांमध्ये 13 मी प्रती आणि पुरस्कार आणि प्रशंसा एक मुठ्ठी गोळा करणे. कोणत्याही लेखकासाठी, ते अनुसरण करणे एक आव्हान असेल. आता, फ्लाय, वाइल्ड हंस कथेत परतला, १ 197 88 मध्ये चांगच्या चीनमधून स्वत: च्या निघून गेल्यानंतर आणि आधीच्या कामातून एपिसोडला जोडलेल्या तपशीलांसह पुन्हा भेट देऊन.

वाइल्ड हंस हे चांगचे दुसरे पुस्तक होते: तिचे पहिले सोंग चिंग-लिंग यांचे चरित्र होते, 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या क्रांतिकारक सन यॅट-सेनची पत्नी, ज्याचा तिला स्वयंसेवकांचा फारसा परिणाम झाला नाही. वाइल्ड हंस वेगळा होता: युद्ध आणि क्रांतीच्या नाट्यमय राजकीय पार्श्वभूमीवर सेट केलेल्या आणि हॅलिडेच्या जोरदार कथात्मक प्रतिभेने चैतन्यशील, एक त्वरित हिट ठरला.

चँग आणि हॅलिडे यांच्या पुढील पुस्तक, माओ झेडोंग यांचे चरित्र, ऐतिहासिक कठोरपणाच्या कमतरतेमुळे अकादमीमध्ये जोरदार टीका झाली. त्यानंतर तिने महारानी डोएजर सिक्सीचे चरित्र आणि तीन सोंग बहिणींबद्दल एक पुस्तक तयार केले. मोठी बहीण, लहान बहीण, लाल बहीण? प्रमुख महिलांच्या जीवनातून चीनच्या अलीकडील इतिहासास सादर करण्याच्या तिच्या स्वाक्षरीचा दृष्टीकोन या प्रदर्शित करीत असताना, तिची स्वतःची कहाणी आतापर्यंतच्या बर्नरवर ठेवली गेली.

नवीन वाचकांना, उड्डाण करण्यासाठी, वाइल्ड हंस प्रथम १ 00 ०० मध्ये चांगच्या आजीच्या जन्मावर परतला, तिचे पाय बंधनकारक आणि तिचे लग्न १ at वाजता एका एका व्रिल्डला ज्याच्या घरातून ती तिच्या बालकाच्या मुलीसह पळून गेली. सत्ताधारी कुओमिंटांग पार्टीच्या विरोधात कम्युनिस्ट संघर्षात सामील होण्यासाठी ते अर्भक वाढले आणि गृहयुद्धात कम्युनिस्ट विजयानंतर वरिष्ठ अधिकारी बनलेल्या एका सहकारी क्रांतिकारकांशी लग्न केले. सर्व कदाचित ठीक झाले असावेत, परंतु १ 60 s० च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात माओच्या पूर्वीच्या धोरणांचा थेट परिणाम होता.

त्यांनी राजकीय जीवनापासून माघार घेतली, परंतु यामुळे कुटुंबाला सांस्कृतिक क्रांतीच्या छळापासून वाचवले नाही, जेव्हा त्यांचे वर्चस्व पुन्हा सांगण्यासाठी माओने पक्षाचे प्रतिस्पर्धी आणि समाजाविरूद्ध आपले रेड गार्ड सुरू केले. चांग 14 वर्षांचा होता. तिचे वडील, शौ-यू यांचे छळाचा अप्रत्यक्ष परिणाम म्हणून त्याच्या 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात मरण पावला, कुस्ती, अयशस्वी, माओच्या चीनच्या अनेकदा भयानक क्रूरतेसह त्याच्या तारुण्यातील आदर्शवादाचा समेट करण्यासाठी.

शौ-यू एक प्युरिटन कम्युनिस्ट होता ज्यांनी संभाव्य धोकादायक गर्भधारणेदरम्यान पत्नी, डी-हाँगला चांगल्या रुग्णालयात नेण्यास नकार दिला होता आणि नोकरीसाठी त्याला मान्यता देण्याची गरज असलेल्या एका तरुण नातेवाईकाला मदत करण्याच्या कोणत्याही देखाव्याला नाकारण्यासाठी तो बाहेर गेला होता. डी-हाँगने त्याच्याकडे तक्रार केली की कदाचित तो एक चांगला कम्युनिस्ट असेल, परंतु तो “कुजलेला नवरा” होता. फ्लाय, वाइल्ड हंसमध्ये, आम्ही केवळ सांस्कृतिक क्रांतीत हल्ला झालेल्या डी-हाँगच्या विलक्षण प्रयत्नांविषयीच शिकत नाही, ज्याने आपल्या पतीच्या ताब्यात घेण्यापासून मुक्त करण्यासाठी केले, परंतु शेवटच्या वर्षांत, शू-यूने त्याच्या विचित्र वागणुकीबद्दल दिलगिरी व्यक्त केली.

१ 199 199 १ पासून चीन गरीबीपासून सापेक्ष समृद्धीकडे गेला आहे, जो जगातील दुसर्‍या क्रमांकाची अर्थव्यवस्था बनली आहे; चँग स्वत: ला एका बदनाम अधिका official ्याची मुलगी होण्यापासून पश्चिमेकडील वैयक्तिक संपत्ती आणि कीर्तीचा आनंद घेण्यासाठी गेले. चीनमध्ये वाइल्ड हंसांवर बंदी घातली गेली असली तरी, ती तेथे कित्येक वर्षांपासून तेथे संशोधन करण्यास सक्षम होती, आणि माशी, वन्य हंसमध्ये ती काही प्रमाणात चीनी स्त्रोत, मुलाखती आणि आर्काइव्ह्ज ज्यावर माओचे चरित्र बांधले गेले होते ते सांगते. यामध्ये माओचे अंतिम उत्तराधिकारी डेंग झियाओपिंग या प्रांतातील सिचुआनमधील तिच्या स्वत: च्या कुटुंबाचे संपर्क समाविष्ट होते. (माओवरील तिच्या कार्याची टीका स्पष्टपणे क्रमवारीत आहे आणि येथे चांग यांनी पाश्चात्य “क्षमायाचकांनी” चालवल्या गेलेल्या म्हणून ती नाकारली.) इलेव्हन जिनपिंगच्या अंतर्गत देशाच्या राजकीय दिशेने बदल होईपर्यंत ती दरवर्षी तिच्या आईला भेटायला चीनला परतली.

तिच्या स्वत: च्या खात्यात, चांग एका कुटुंबातून येते ज्यांचे सदस्य वारंवार आणि मोठ्या वैयक्तिक जोखमीने नैतिक स्टँड घेतल्या, प्रथम कम्युनिस्ट पक्षात दडपशाही आणि अन्यायविरूद्ध लढा देण्यासाठी आणि नंतर पक्षानेच झालेल्या अन्याय आणि अत्याचारांवर उभे राहून उभे राहिले. डी-हाँगने प्रेमाच्या अंतिम कृत्यात, चँगच्या भावाला चीनला परत येण्याचा धोका न घेता विचारण्यास सांगितले, कारण ते त्याच्यासाठी असुरक्षित होईल या भीतीने. चांग यांनी स्वत: ला नमूद केले आहे की, “नायक आणि शहीद” च्या सन्मान आणि प्रतिष्ठेचा कोणताही “अपमान किंवा निंदा” हा कैद करून शिक्षा ठोठावणारा गुन्हा आहे. ती लिहितात, “माओला देशाचा प्राथमिक नायक मानला जात होता,” ती त्यात बुडू लागली… मी चीनमध्ये असताना मला तुरुंगवासाचा सामना करावा लागला. ” तिला हे समजले की ती पुन्हा तिच्या आजारी आईला कधीही दिसणार नाही.

चिनी इतिहास आणि राजकारणास गंभीरपणे जाणवलेल्या वैयक्तिक कथेतून जीवनात आणण्याच्या चांगच्या क्षमतेशी काही लोक जुळवू शकतात आणि काहींनी चीनबद्दल पाश्चात्य समज म्हणून व्यापकपणे आकार दिला आहे. तिचे नाव बनवणा book ्या पुस्तकापासून जवळपास years 35 वर्षानंतर, दु: ख आणि यशाची ही कहाणी एक शेवटचा अध्याय आहे, तिची कामगिरी आणि तिने निवडलेल्या मार्गाची किंमत या दोहोंसह.