पोटाला फायरबॉलने जगाला तिबेटच्या दुर्दशेबद्दल जागृत केले

3

नवी दिल्ली: २५ फेब्रुवारी २०२२ रोजी ल्हासा येथील पोटाला पॅलेसच्या पायथ्याशी चालत जाऊन स्वत:ला पेटवून घेतले तेव्हा त्सेवांग नोर्बू २५ वर्षांचा होता. ते राष्ट्रीय ख्यातीचे गायक होते. त्याचे जवळपास 600,000 सोशल मीडिया फॉलोअर्स होते. त्याने चीनमधील सर्वाधिक पाहिलेल्या हॉलिडे टेलिव्हिजन प्रसारणांपैकी एकावर सादरीकरण केले होते. सुमारे एक आठवड्यानंतर त्याचा भाजल्यामुळे त्याचा मृत्यू झाला. त्यावेळी उपलब्ध असलेल्या अहवालात चिनी अधिकाऱ्यांनी या घटनेच्या तपशीलाची सार्वजनिकपणे पुष्टी केली नाही आणि प्रकरणाची चर्चा मोठ्या प्रमाणात दडपली गेली.

2009 पासून तिबेटमधील चिनी राजवटीच्या निषेधार्थ आत्मदहन करणारी नोर्बू ही 158 वी व्यक्ती होती. CCTV च्या स्प्रिंग फेस्टिव्हल गालामध्ये सादर करणारे ते पहिले होते. त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी आंतरराष्ट्रीय रेकॉर्ड लेबलवर स्वाक्षरी केलेले ते पहिले होते. त्याच्या मृत्यूनंतर, त्याचे संदर्भ काही लेबल-लिंक्ड चॅनेलवरून काढून टाकण्यात आले आणि त्याची गाणी मुख्य भूमी चीनमधील अनेक संगीत प्लॅटफॉर्मवरून काढून टाकण्यात आली.

निषेधाच्या स्थानाचा विशिष्ट अर्थ आहे जो जागतिक तिबेट वकिल समुदायावर किंवा कथा कव्हर करणाऱ्या आंतरराष्ट्रीय पत्रकारांवर गमावला नाही. ल्हासा येथील पोटाला पॅलेसने शतकानुशतके दलाई लामांचे हिवाळी निवासस्थान आणि तिबेटी शासनाचे राजकीय आणि आध्यात्मिक केंद्र म्हणून काम केले. 14 व्या दलाई लामा 1959 मध्ये भारतातून निर्वासनातून पळून गेल्यापासून, चीनने या प्रदेशावर नियंत्रण मजबूत केल्यावर तिबेटी लोकांनी काय गमावले याचे सर्वात ओळखण्यायोग्य प्रतीक म्हणून हा राजवाडा उभा राहिला आहे. निषेध करायचा म्हणजे नेमक्या शारीरिक बिंदूवर जिथे जखम झाली तिथे निषेध करायचा.

नोर्बूच्या स्थानाची निवड त्याच्या स्वतःच्या कौटुंबिक इतिहासाशी जोडलेली होती. त्याचे काका, लोडो ग्यात्सो यांनी 2018 मध्ये त्याच ठिकाणी राजकीय आंदोलन केले होते. लोडो ग्यात्सो यांनी यापूर्वीच राजकीय क्रियाकलापांसाठी 21 वर्षांहून अधिक काळ तुरुंगवास भोगला होता. त्याच्या 2018 च्या निषेधामुळे त्याला आणखी 18 वर्षांची शिक्षा झाली. त्याच्या चित्रीकरणासाठी पत्नी गक्कीला दोन वर्षे मिळाली. नॉरबू त्याच्या घरातील तो इतिहास घेऊन मोठा झाला होता. त्याने तेच मैदान निवडले.

वेळेने महत्त्व वाढवले. मार्चच्या सुरुवातीला चीनच्या वार्षिक “दोन सत्रांच्या” राजकीय बैठकांच्या काही दिवस आधी नोर्बूने काम केले, ज्या काळात सरकार स्थिरता आणि राष्ट्रीय एकात्मतेबद्दल संदेश देण्यावर जास्तीत जास्त भर देते. लोसार, तिबेटी नवीन वर्ष, 3 मार्च 2022 रोजी पडले. 10 मार्च 1959 चा वर्धापन दिन, तिबेटी राजकीय कॅलेंडरमधील सर्वात जास्त चार्ज केलेली तारीख, दलाई लामा यांनी तिबेट सोडल्याच्या दिवसाला काही दिवस बाकी होते. बीजिंग दरवर्षी प्रचंड संसाधने व्यवस्थापित करण्यासाठी खर्च करते अशा तारखांच्या अभिसरणात नोर्बूचा निषेध आला.

पोटाला पॅलेसच्या सभोवतालची पाळत ठेवण्याची पायाभूत सुविधा ल्हासामधील सर्वात विस्तृत आहे. कॅमेरे, चौक्या आणि सुरक्षा कर्मचारी राजकीयदृष्ट्या संवेदनशील काळात विशिष्ट तीव्रतेने साइटभोवतीच्या हालचालींवर लक्ष ठेवतात. नोर्बू त्या ठिकाणी, त्या खिडकीदरम्यान आपला निषेध करण्यास सक्षम होता आणि जवळजवळ संपूर्ण देशांतर्गत माहिती ब्लॅकआउट असूनही ही कथा आंतरराष्ट्रीय प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचली होती, हे अधिकार संस्थांनी पुरावे म्हणून नोंदवले होते की कथनावरील सरकारच्या नियंत्रणाला संरचनात्मक मर्यादा आहेत.

चीनच्या इंटरनेट इन्फ्रास्ट्रक्चरच्या आवाक्याबाहेर चालणाऱ्या एनक्रिप्टेड वैयक्तिक संप्रेषणांमधून काही तासांतच या निषेधाची माहिती निर्वासित तिबेटी मीडिया आणि डायस्पोरा नेटवर्कपर्यंत पोहोचली. तिबेटी कवी आणि कार्यकर्ता वोसेर, बीजिंगमधून लिहितात, वॉर्नर म्युझिक चायना चे प्रचारात्मक साहित्य हटवण्याआधी संग्रहित केले आणि आंतरराष्ट्रीय प्लॅटफॉर्मवर प्रकाशित केले, मिटविण्याचा एक दस्तऐवजीकरण रेकॉर्ड प्रदान केला. निर्वासित तिबेटी पत्रकारांच्या अहवालात नोर्बूची पार्श्वभूमी आणि तिबेटच्या आतून आलेल्या घटनांचा क्रम तपशीलवार आहे.

जागतिक प्रतिसादामध्ये मानवाधिकार संघटनांकडून निवेदने, आंतरराष्ट्रीय मीडियामधील कव्हरेज आणि तिबेट वकिलाती गटांकडून सरकारांना मुत्सद्दी भाषेच्या पलीकडे ठोस कारवाई करण्याचे आवाहन समाविष्ट होते. तिबेटमधील परिस्थितींवर नजर ठेवणाऱ्या संस्थांनी आत्मदहनाचा नमुना वारंवार उद्धृत केला आहे, आता एका दशकात 150 हून अधिक दस्तऐवजीकरण प्रकरणे आहेत, हे पुरावे म्हणून की तिबेटवर बीजिंगला गुंतवून ठेवण्याच्या आंतरराष्ट्रीय समुदायाच्या सध्याच्या दृष्टीकोनात त्या पद्धतीला चालना देणाऱ्या धोरणांमध्ये कोणताही बदल झालेला नाही.

चीनचे सरकार तिबेट स्वायत्त प्रदेशाचे वर्णन आर्थिक वाढ, सांस्कृतिक संरक्षण आणि सामाजिक स्थिरतेचे ठिकाण म्हणून करते. अधिकारी पायाभूत गुंतवणुकीकडे लक्ष वेधतात, वाढलेले उत्पन्न आणि धार्मिक स्थळांची देखभाल यशस्वी शासनाचा पुरावा म्हणून. ते तिबेट धोरणाच्या टीकाकारांचे वर्णन करतात की तिबेटी लोकांसाठी खऱ्या चिंतेऐवजी अलिप्ततावाद किंवा परकीय हस्तक्षेपाने प्रेरित होते.

जेव्हा कथेच्या केंद्रस्थानी असलेली व्यक्ती बीजिंगनेच प्रमोट केलेली असते तेव्हा ती फ्रेमिंग टिकवून ठेवणे कठीण होते. नॉर्बूची कारकीर्द वनवासात बांधली गेली नाही. हे CCTV वर, Tencent वर, स्प्रिंग फेस्टिव्हल गालाच्या मंचावर बांधले गेले होते. आंतरराष्ट्रीय स्तरावर मान्यताप्राप्त लेबलवर त्यांची स्वाक्षरी अधिकृत सोशल मीडियावर अभिमानाने घोषित करण्यात आली. प्रतीक म्हणून सरकारने केलेली गुंतवणूक ही सार्वजनिक नोंद होती.

तिबेटच्या सर्वात ओळखल्या जाणाऱ्या खूणाच्या ठिकाणी त्यांचा मृत्यू, बीजिंगने कोणत्याही तिबेटला कारण नसल्याचा आग्रह धरून, सरकारचा स्वतःचा रेकॉर्ड थेट स्वतःच्या युक्तिवादाच्या विरोधात ठेवला.