भारताच्या पश्चिम बंगालमध्ये ईदच्या तयारीला भीतीमुळे गुरांचा बाजार रिकामा | धर्म बातम्या

कोलकाता, भारत – ईद-उल-अधाच्या एक आठवड्यापेक्षा कमी आधी, भारताच्या पश्चिम बंगाल राज्याची राजधानी कोलकात्याच्या बाहेरील विस्तीर्ण धुलागढ गुरांच्या बाजाराला निर्जन दिसते.

व्यापारी कथील सावलीत गटांमध्ये अडकले आहेत तर मुस्लिम सणाच्या आधी 200 हून अधिक गुरे विक्रीसाठी तयार आहेत, उन्हाळ्याच्या उष्णतेला तोंड देत उघड्यावर बांबूच्या खांबाला बांधलेले आहेत.

पण आहेत ग्राहक दिसत नाहीत.

कोलकात्याच्या नैऋत्येस 130 किमी (81 मैल) पूर्व मिदनापूर जिल्ह्यातून बाजारात आलेला एक हिंदू विक्रेता अल जझीराला सांगतो की त्याने बुधवार आणि गुरुवारी येणाऱ्या सणासाठी त्याचा स्टॉक खरेदी करण्यासाठी अनेक उच्च-व्याज कर्ज घेतले आहेत. जवळपास 25 दशलक्ष मुस्लिम किंवा तिथल्या लोकसंख्येच्या 27 टक्के असलेल्या राज्यात, ही एक चांगली व्यवसायाची संधी असावी.

पण, हे वर्ष वेगळं असल्याचं ते सांगतात.

“गाय कोण विकत घेईल? लोक भीतीने जगत आहेत,” हिंदू विक्रेता नाव न सांगण्याच्या अटीवर म्हणतो कारण त्याला अधिकाऱ्यांकडून बदलाची भीती वाटते.

अनेक दशकांपासून, धुलागढ गुरांच्या बाजाराला विक्रेते – जवळपास सर्वच हिंदू – आणि मुस्लिम खरेदीदार ईद-उल-अधा निमित्त धार्मिक बलिदानाची तयारी करण्यासाठी भेट देत होते. शेळी किंवा मेंढ्यांव्यतिरिक्त, अनेक मुस्लिम कुटुंबे अनेकदा एक वारू, म्हैस किंवा उंटाची कुर्बानी देण्यासाठी पैसे एकत्र करतात आणि “कुर्बानी” साठी मांस सात समान भागांमध्ये विभागतात.

जरी 1950 च्या कायद्याने सार्वजनिक कत्तलीवर बंदी घातली असली तरी, सांस्कृतिकदृष्ट्या वैविध्यपूर्ण पश्चिम बंगाल राज्यावर फार पूर्वीपासून मार्क्सवादी किंवा मध्यवर्ती राजकीय शक्तींनी शासन केले आहे ज्यांनी त्याची कठोरपणे अंमलबजावणी न करण्याचा निर्णय घेतला. गजबजलेल्या रस्त्यावर आणि त्याच्या अनेक रेस्टॉरंट्समध्ये गाड्यांवर विकल्या जाणाऱ्या अनेक गोमांस आणि मांसाच्या स्वादिष्ट पदार्थांसाठी प्रसिद्ध असलेले राज्य आणि त्याची राजधानी समृद्ध खाद्य केंद्र बनली.

पण हे सर्व 6 मे रोजी बदलले जेव्हा पंतप्रधान नरेंद्र मोदी यांच्या हिंदू बहुसंख्य भारतीय जनता पार्टी (भाजप) सत्तेवर आले पश्चिम बंगालमध्ये प्रथमच.

निवडणुकीच्या एका आठवड्यानंतर, नवीन मुख्यमंत्री सुवेंदू अधिकारी, राज्यातील सर्वोच्च निवडून आलेले अधिकारी, यांनी 1950 च्या कायद्याची कठोर अंमलबजावणी करण्याचे आदेश दिले, जो सरकारी अधिकाऱ्याच्या वैध प्रमाणपत्राशिवाय कोणत्याही गोहत्याला प्रतिबंधित करतो ज्याने जनावरे “कत्तलीसाठी योग्य” असल्याचे घोषित केले. कत्तल फक्त महानगरपालिकेच्या कत्तलखान्यात किंवा स्थानिक प्रशासनाने ओळखलेल्या एखाद्या ठिकाणीच केले पाहिजे. कत्तल करण्यासाठी सर्व प्राणी 14 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे असले पाहिजेत, असेही कायद्यात नमूद केले आहे.

अनेक हिंदू, प्रामुख्याने विशेषाधिकारप्राप्त जातींमधले, गुरांना पवित्र प्राणी मानतात आणि बहुतेक भारतीय राज्यांमध्ये त्यांच्या कत्तलीवर बंदी आहे. 2014 पासून जेव्हा मोदी पंतप्रधान झाले, तेव्हापासून भाजपच्या पाठिशी असलेल्या स्वयं-नियुक्त गोरक्षकांनी lynched देशभरातील डझनभर मुस्लिम आणि हिंदू पशुपालक आणि व्यापारी गोमांस बाळगल्याच्या किंवा खात असल्याच्या संशयावरून.

‘बर्गरला धर्म नसतो’

राज्यात भाजपच्या निवडणूक विजयानंतर, पश्चिम बंगालमधील गोमांस व्यापाऱ्यांनी विक्रीत मोठी घट नोंदवली आहे कारण पूर्वेकडील राज्यातील मांस विक्रेते, रेस्टॉरंट आणि रस्त्याच्या कडेला खाद्य विक्रेते यांच्यात भीतीचे वातावरण आहे.

बर्गर शॉप, कोलकाता स्थित रेस्टॉरंटने जाहीर केले की त्यांनी त्यांचे सुप्रसिद्ध बीफ बर्गर ऑफर करणे बंद केले आहे. “आमच्या बर्गरला कोणताही धर्म नाही. पण राजकारण नक्कीच आहे,” त्याने Instagram वर पोस्ट केले.

“14 मे रोजी आम्हाला कळले की आमचे [beef] विक्रेत्याने दुकान बंद केले होते. त्याला स्थानिक पोलीस ठाण्यात बोलावून त्याचा व्यवसाय तात्पुरता बंद करण्यास सांगितले. आम्हाला लगेच दुसरा विक्रेता सापडला नाही म्हणून आम्हाला बीफ बर्गर थांबवावे लागले. आमच्या निष्ठावंतांनी निराशा व्यक्त केली आहे आणि आमच्या व्यवसायात गोमांसाचा मोठा वाटा आहे,” रेस्टॉरंटची सह-मालक उत्षा, जी तिचे नाव घेऊन जाते, अल जझीराला सांगते.

जिवंत गायीच्या किमती 400 रुपये (सुमारे $5) प्रति किलो (2.2lb) वरून 150 रुपये ($1.70) पर्यंत घसरल्याने बहुतेक मांस विक्रेत्यांनी, विशेषतः मुस्लिमांनी त्यांची दुकाने बंद केली आहेत.

“आम्ही आमची मांसाची दुकाने 60 वर्षांपासून चालवत होतो आणि त्यासाठी आमच्याकडे परवाने आहेत. आम्ही कोलकाता येथे राहिलो त्या दशकात आम्ही नेहमीच शांतता पाहिली आहे. … पण गेल्या काही आठवड्यांपासून आम्ही परिस्थिती उधळलेली पाहिली आहे,” शहराच्या न्यू मार्केट परिसरात दोन मांसाची दुकाने असलेले मोहम्मद हसिम, 65, अल जझीराला सांगतात.

“पुरवठादार घाबरले आहेत. तसेच, गोमांस डिशेस विकणाऱ्या आणि कच्चे मांस आमच्याकडून विकत घेणाऱ्या छोट्या रेस्टॉरंट्सकडून क्वचितच मागणी आहे. आजकाल आम्ही आमची दुकाने दुपारी दीड वाजता बंद करून घरी जातो. पूर्वी, आम्ही संध्याकाळी ७ वाजेपर्यंत विक्री करायचो.”

त्याच मार्केटमध्ये परवानाधारक बीफ शॉप चालवणारे ६२ वर्षीय हैदर अली म्हणतात की खाणारे त्यांच्याकडून कच्चा माल घेत नव्हते. “भीतीमुळे”.

‘उच्च नुकसान’

धुलागड गुरांच्या बाजारात परत, तीन हिंदू विक्रेत्यांनी त्यांच्या आर्थिक दुर्दशेचा विचार केला.

“आम्ही काही गायी विकण्यात यशस्वी झालो, तरीही आमचे मोठे नुकसान झाले आहे,” एक म्हणतो, प्रत्येक न विकल्या गेलेल्या जनावरामागे त्यांना सुमारे 5,000 रुपये ($53) गमवावे लागतात. ही माणसे अन्यथा आपला उदरनिर्वाह करण्यासाठी उर्वरित वर्ष बांधकाम मजूर म्हणून काम करतात.

धुलागढ येथील विक्रेत्यांमध्ये सुंदर हा एक मुस्लिम पशु व्यापारी आहे, जो फक्त त्याच्या टोपणनावाने जातो. सणासाठी गुरे खरेदी करण्यासाठी त्याने आईच्या दागिन्यांवर दहा लाख रुपयांचे कर्ज काढल्याचे तो सांगतो.

“एक कुटुंब म्हणून, आम्ही सणासुदीच्या काळात सुमारे 10 ते 15 लाख रुपये (1 दशलक्ष ते 1.5 दशलक्ष रुपये, किंवा $10,500 ते $15,750) कमवतो. या वर्षी, मी माझ्या 25 गायींपैकी एकही विकली नाही. आता मी काय करू? मला खरोखर भीती वाटते,” सुंदर अल जझीराला सांगतो, गेल्या वर्षी त्याने 10 च्या जवळ विकले.

गोहत्येचे नियमन करण्याच्या हालचालीचा बचाव करताना, भाजपचे प्रवक्ते देबजीत सरकार अल जझीराला सांगतात की “जे कायदे पूर्वी पाळले जात नव्हते ते आता कठोरपणे लागू केले जात आहेत”.

वकील आणि ॲनिमल वेल्फेअर बोर्ड ऑफ इंडियाचे माजी सदस्य जयसिम्हा नुगेहल्ली म्हणतात की भारतात गोहत्या बंदी कायदे अनेकदा प्राणी संरक्षण उपाय म्हणून मांडले जातात.

“परंतु त्यांची रचना आणि अंमलबजावणी सर्वसमावेशक प्राणी कल्याण धोरणापेक्षा ओळख, व्यापार आणि ग्रामीण उपजीविकेच्या प्रश्नांशी अधिक जवळून जोडलेली आहे,” तो अल जझीराला सांगतो.

“आम्ही पश्चिम बंगालसारख्या राज्यांमध्ये जे पाहत आहोत ते एका व्यापक प्रवृत्तीचा एक भाग आहे ज्यामध्ये गोहत्येवर दीर्घकाळ निर्बंध किंवा बंदी असलेल्या राज्यांमध्ये पूर्वीच्या धोरणांवर आधारित गोवंश आणि मांस नियमन हे राजकीय स्पर्धेचे ठिकाण बनले आहे.”

रस्त्यावरील प्रार्थनांवर अंकुश

ईद-अल-अधापूर्वी केवळ गोमांस व्यापार किंवा सेवनावर सरकारी कारवाईने मुस्लिमांना घाबरवले नाही.

पश्चिम बंगालमधील अनेक मुस्लिम परिसरातील रहिवाशांचे म्हणणे आहे की त्यांना भाजपच्या नवनिर्वाचित आमदारांनी ऑफर न करण्याचे आदेश दिले आहेत. रस्त्यावर “नमाज”, किंवा दररोज प्रार्थना – दक्षिण आशियामध्ये एक प्रथा सामान्य आहे कारण बहुतेक मशिदी शुक्रवार किंवा ईदच्या प्रार्थनेदरम्यान येणाऱ्या सर्व लोकांना सामावून घेऊ शकत नाहीत.

कोलकात्याच्या अन्यथा गर्दीच्या मलिक बाजार आणि पार्क सर्कस भागात, जेथे सणापूर्वी मुस्लिमांची वर्दळ असते, तेथे व्यापाऱ्यांचे म्हणणे आहे की तेथे क्वचितच व्यवसाय होता.

“बाजार रिकामे आहेत. असे कधीच नव्हते,” असे मल्लिक बझारमध्ये लुंगीचे दुकान चालवणारा आणि अधिकाऱ्यांकडून बदलाच्या भीतीने आपले नाव सांगण्यास नकार देणारा माणूस म्हणतो.

प्रख्यात कार्यकर्ते आणि लेखक हर्ष मंदर अल जझीराला सांगतात की भाजप एक “वैचारिक प्रकल्प” पूर्ण करण्यासाठी सत्तेवर आला आहे.

“गेल्या 100 वर्षांपासून, आर.एस.एस [Rashtriya Swayamsevak Sangh, or National Volunteer Corps] या देशातील मुस्लिम ओळखीच्या लोकांच्या समान नागरिकत्वाच्या कल्पनेशी कधीही समेट झाला नाही,” ते भाजपच्या वैचारिक कारंज्याचा संदर्भ देत म्हणतात, ज्याची स्थापना 1920 मध्ये युरोपियन फॅसिस्ट पक्षांच्या धर्तीवर भारतात जातीय हिंदू राज्य निर्माण करण्याच्या उद्देशाने झाली होती.

RSS आज डझनभर हिंदू वर्चस्ववादी गटांचे अध्यक्षपद भूषवते आणि मोदी आणि भाजपच्या इतर प्रमुख नेत्यांसह लाखो भारतीयांची आजीवन सदस्य म्हणून गणना करते.

“ते [the RSS] एकतर मुस्लिमांनी हक्क आणि राजकीय आणि सामाजिक स्थानाशिवाय द्वितीय श्रेणीचे नागरिक म्हणून सोडावे किंवा राहावे, असे स्पष्टपणे सांगितले आहे. भाजप आता जे काही करत आहे तो अजेंडा पूर्ण करत आहे. आता हे तुमच्याच नागरिकांविरुद्ध उघड युद्ध आहे,” मंदर म्हणतो.