मेलानी मॅकडोनाघ पुनरावलोकनाद्वारे धर्मांतरित – रोम कॅथलिक धर्माच्या 20 व्या शतकातील पुनरुत्थानाचा मार्ग | पुस्तके

आय1910 ते 1960 या पाच दशकांत इंग्लंड आणि वेल्समधील अर्धा दशलक्षाहून अधिक लोक कॅथलिक बनले. त्यापैकी साहित्यिक तारे यांचा एक क्लच होता: ऑस्कर वाइल्ड, एव्हलिन वॉ, म्युरियल स्पार्क आणि ग्रॅहम ग्रीन. परंतु आज आपल्याला कमी ज्ञात असलेले कवी, कलाकार आणि सार्वजनिक विचारवंतांचा एक संपूर्ण मेजवानी होता, ज्यांचे “रोमला जाणे” हेवा आणि निराशा निर्माण करते.

या विचारपूर्वक पुस्तकात, द टॅब्लेटच्या स्तंभलेखिका मेलानी मॅकडोनाघ, आम्हाला 20 व्या शतकातील सर्वात भयानक दशकांमध्ये “पॉपिंग” झालेल्या ब्रिटनच्या 16 केस इतिहास देतात. ज्या वेळी राजकीय अतिरेकी आणि जागतिक युद्धामुळे कारण आणि शालीनतेचा पाठलाग होताना दिसत होता, तेव्हा काहीतरी ठोस होण्याची इच्छा असणे स्वाभाविक होते. 1925 मध्ये लिहिताना, ग्रीनने आपल्या मंगेतराला सांगितले की, “एखाद्याला काहीतरी खंबीर आणि कठोर आणि निश्चित असले तरीही, सामान्य प्रवाहात पकडण्यासाठी भयभीतपणे कठीण हवे असते”.

प्रोटेस्टंट कल्पनांच्या विरूद्ध, कॅथोलिक धर्मगुरु प्रसिद्ध हस्तींच्या धूप, व्हिस्की-विस्कटलेल्या तावडीत “आलोचना” देण्याच्या शोधात नव्हते. ब्रॉम्प्टन वक्तृत्व किंवा चेल्सीच्या फार्म स्ट्रीट चर्चकडे जाण्याचा त्यांचा दृष्टीकोन ज्या प्रकारे शांतपणे आणि किंचित अपमानास्पद स्वारस्य अभावाने भेटला गेला त्या मार्गाने मॅकडोनाघच्या धर्मांतरितांच्या अहवालाने पुन्हा पुन्हा थक्क केले. काय आहे ते तुम्हाला सांगणे, तुम्हाला पेनी कॅटेकिझम देणे आणि तुम्हाला तुमच्या मार्गावर पाठवणे हे निर्देश देणाऱ्या पुजाऱ्याचे काम होते. 1909 मध्ये धर्मांतरित झालेल्या मॉरिस बेरिंग या पत्राच्या माणसाच्या म्हणण्यानुसार, पाद्री म्हणजे रेल्वे स्थानकांवर कोणती तिकीट कार्यालये होती: त्यांनी प्रवाशाला माहिती दिली आणि त्यांना कुठे जायचे ते सांगितले. प्रवाशी ट्रेनमध्ये चढले की नाही हा त्यांचा व्यवसाय नव्हता.

परंतु हा घ्या-किंवा सोडा-तो दृष्टिकोन शेवटी आकर्षक होता, विशेषत: ज्यांना अँग्लिकनवादातून “आला” होता. चर्च ऑफ इंग्लंडमध्ये उपासना करण्यासाठी असंख्य कोडे सादर केले जातील. आपण वास्तविक उपस्थिती, निर्दोष संकल्पना किंवा पुनरुत्थानावर कुठे उभे आहात याची खात्री नाही? एंग्लिकन लोकांना अनंत गुंतागुंतींवर चर्चा करण्यात आनंद झाला. कँटरबरीच्या माजी आर्चबिशपचा मुलगा, आरएच बेन्सन, कॅथलिक निश्चिततेच्या विरोधात असताना हे अक्षांश किती निराशाजनक असल्याचे त्याने स्पष्ट केले तेव्हा अनेकांसाठी बोलले: “एक स्वातंत्र्य आहे जे सर्वात जड साखळ्यांपेक्षा असह्य गुलाम आहे”.

रोमन कॅथलिक धर्मातील सौंदर्याचा आनंद देखील मोठ्या प्रमाणात भ्रामक निघाला. लंडनच्या स्मार्ट चर्चमध्ये उपस्थित न राहिल्याशिवाय, धर्मांतरितांना मोठ्या प्रमाणात कामगार-वर्गीय मंडळ्यांसह कुरूप आधुनिक इमारतींमध्ये उपासना करण्याची सवय लावावी लागली. चार्ल्स स्कॉट मॉनक्रिफ, प्रॉस्टचे भाषांतरकार, यांनी वर्णन केले आहे की इस्टर संडे 1915 रोजी, तो एका औद्योगिक वसाहतीच्या काठावर असलेल्या “अभद्र डरपोक छोट्या आरसी चॅपलमध्ये” गेला होता ज्यामध्ये एक ऐकू न येणारा पुजारी होता आणि संगीत नव्हते. असे असले तरी, मॉनक्रिफ, जो अजूनही या क्षणी एक अँग्लिकन आहे, त्याला क्षणार्धात कळले की तो कॅथोलिक असावा. जर तुम्हाला भव्य इमारती, गौरवशाली भजन, सुंदर स्थानिक धार्मिक विधी आणि तुम्ही तुमच्या क्लबमध्ये आमंत्रित करू शकणारे पाळक हवे असतील तर तुम्ही स्थापित चर्चमध्ये राहणे चांगले होईल.

त्यानंतर अपरिहार्य निंदा झाली. जेव्हा स्पार्कच्या मिस जीन ब्रॉडीने स्पष्टपणे घोषित केले की “फक्त लोक ज्यांना स्वतःचा विचार करायचा नाही तेच रोमन कॅथलिक आहेत” तेव्हा ती एक सामान्य पूर्वग्रह व्यक्त करत होती. नैतिक पतनाचे आरोप देखील सामान्य होते (त्याने वाइल्ड, बोसी डग्लस, ऑब्रे बियर्डस्ले आणि इतर अनेक 1890 च्या दशकात धर्मांतर केले होते याचा फायदा झाला नाही). कॅथोलिक बनणे म्हणजे तुम्ही वेडे आहात, गुप्तपणे समलिंगी आहात किंवा परकीय सत्तेसाठी हेरगिरी करत आहात या संशयाला आमंत्रण देणे होते.

हे दंड असूनही, काही धर्मांतरितांना त्यांच्या निर्णयाबद्दल पश्चात्ताप झाला आहे असे दिसते, जरी मॅकडोनाघ यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, हे निश्चितपणे जाणून घेणे कठीण आहे. कॅथोलिक बनणे ही एक रेकॉर्ड केलेली घटना आहे; एक न होण्याचा निर्णय घेणे ही यापुढे चर्चकडे वळण्याची बाब आहे. ग्वेन जॉन, स्पार्क आणि ऑक्सफर्ड तत्त्वज्ञ एलिझाबेथ ॲन्सकॉम्बे यांच्यावरील प्रकरणे असूनही, या पुस्तकात स्त्रियांची लक्षणीय कमतरता आहे. कदाचित, मॅकडोनाघ असे म्हणत नसले तरी, याचे कारण असे की धर्मांतर करणाऱ्या स्त्रियांनी प्रस्थापित व्यवस्थेला फारसा धोका निर्माण केला नाही. तिच्या पुस्तकाच्या संरचनेत, वेगळ्या केस इतिहासाच्या मालिकेचा समावेश आहे, याचा अर्थ असा आहे की हे व्यापक विचार क्रॅक दरम्यान येतात. कन्व्हर्ट्सच्या विश्लेषणात काय उणीव आहे, तथापि, ते ज्वलंत चरित्रात्मक कथाकथनात भरून काढते.