‘राक्षसांचा काळ’: प्रत्येकजण ग्रामस्कीचा उल्लेख करत आहे – पण त्याने नेमके काय म्हटले? | तत्वज्ञान
एतो काळ जेव्हा भू-राजकीय निश्चितता जुन्या आहेत दूर crumblingसध्याच्या क्षणाला त्याच्या सर्व दिसणाऱ्या संवेदनाशून्यतेचा अर्थ लावणे हा एक गो-टू कोट बनला आहे. “जुने जग मरत आहे, आणि नवीन जग जन्माला येण्यासाठी धडपडत आहे: आता राक्षसांचा काळ आहे” ही एक ओळ आहे ज्याचे श्रेय इटालियन कम्युनिस्ट पक्षाचे माजी नेते अँटोनियो ग्राम्सी यांनी दिले आहे.
एकट्या गेल्या दोन महिन्यांत, ते उद्धृत केले गेले आहे – आणि बऱ्याचदा गोंधळले गेले आहे – अ दक्षिणपंथी बेल्जियमचे पंतप्रधानअ डाव्या विचारसरणीचा ब्रिटिश राजकीय नेताएक आयरिश केंद्रीय बँकर आणि च्या शीर्षकात सर्वात अलीकडील बीबीसी रीथ व्याख्यानलेखक Rutger Bregman यांनी दिले.
“आम्ही राक्षसांना जिंकू देऊ शकत नाही,” प्रभावशाली मनापासून त्यांच्या अनुयायांना चेतावणी द्या Instagram वर; LinkedIn वर, व्यवसाय सल्लागार पोस्ट आलेख जे “Gramsci अंतर” आणि कॉर्पोरेट रणनीतीशी त्याची प्रासंगिकता कल्पना करते.
अडचण एवढीच आहे की, ग्राम्सी यांनी असे कधीच सांगितले किंवा लिहिले नाही. किंवा निदान ते व्हायरल झालेल्या चपखल शब्दांत नाही.
“राक्षसांचा काळ” 2026 मधील बातम्यांबद्दल अनेकांना वाटणाऱ्या तिरस्करणीय आणि अविश्वासाचा समर्थपणे सारांश देतो – मग ती व्हाईट हाऊस, एपस्टाईन फाइल्स किंवा युक्रेनच्या रणांगणातील असो. हे गोयाचे प्रसिद्ध नक्षीकाम द स्लीप ऑफ रीझन समकालीन पॉप संस्कृतीइतकेच मॉन्स्टर तयार करते.
राजकीय विचारांचे इतिहासकार आणि लंडनच्या ब्रुनेल विद्यापीठातील ग्रामस्की तज्ज्ञ पीटर थॉमस यांनी सांगितले की, “त्याची एक सर्वनाश भावना आहे, जसे की स्ट्रेंजर थिंग्जच्या शेवटी डेमोगॉर्गॉन दिसते.”
परंतु नोव्हेंबर 1926 मध्ये इटालियन फॅसिस्ट सरकारने तुरुंगात टाकल्यानंतर ग्रामस्कीने राजकीय सिद्धांत, तत्त्वज्ञान आणि भाषाशास्त्र या विषयांवर आपल्या विचारांनी भरलेल्या नोटबुकमध्ये राक्षसांचा उल्लेख नाही. मूळ इटालियनमध्ये, त्याने लिहिले: “या मध्यंतरात सर्वात वैविध्यपूर्ण रोगजनक घटना घडतात.”
1971 मध्ये ब्रिटिश शिक्षणतज्ञ क्विंटिन होअरे आणि जेफ्री नोवेल स्मिथ यांनी प्रिझन नोटबुक्सचा सर्वाधिक वापरला जाणारा अनुवाद, हे असे प्रस्तुत केले आहे: “या मध्यांतरात मोठ्या प्रमाणात रोगाची लक्षणे दिसतात.” तितकेसे दयनीय नाही.
अमेरिकेचे माजी वाहतूक सचिव पीट बुटिगीग यांचे दिवंगत वडील जोसेफ बुटिगिएग यांची 1996 ची पर्यायी आवृत्ती, “लक्षणे” ऐवजी आजारी “घटना” बद्दल बोलते. तरीही, राक्षसांचा उल्लेख नाही.
ग्राम्ससीच्या संदर्भात “टाइम ऑफ मॉन्स्टर्स” चा पहिला इंग्रजी वापर 2010 मध्ये स्लोव्हेनियन तत्त्ववेत्ता स्लाव्होज झिझेक याने कायमस्वरूपी आर्थिक आणीबाणी या शीर्षकाच्या न्यू लेफ्ट रिव्ह्यूमधील लेखात नोंदवलेला आहे. या संदर्भात, कोट युरोझोनच्या बँकिंग संकटाने डावीकडे उभे केलेल्या आव्हानाला काव्यात्मक गुरुत्वाकर्षण देते.
तथापि, त्याने मूळ इटालियन भाषेचे काव्यात्मक रूपांतर का निवडले याबद्दल संपर्क साधला असता, झिझेकने आग्रह केला की राक्षस त्याचे नाहीत. “मला याबद्दल काहीही आठवत नाही, परंतु मला खात्री आहे की मी हा शब्द कोठून तरी घेतला आहे,” त्याने गार्डियनला ईमेलमध्ये सांगितले.
खरं तर, त्याच वाक्यांशाची फ्रेंच आवृत्ती इंग्रजीमध्ये Žižek द्वारे लोकप्रिय झाल्याच्या क्षणाची आहे. “या चियारोस्क्युरोमध्ये राक्षस उदयास येतात,” फ्रेंच अर्थशास्त्रज्ञ आणि शहरीवादी गुस्ताव मसिआह यांनी ए 2003 निबंध – “या संधिप्रकाशात राक्षस उद्भवतात”. वाक्यांश “या मध्यांतरात राक्षस उद्भवतात” Le Monde च्या पृष्ठांमध्ये वापरले होते 1996 च्या सुरुवातीस.
ग्रामस्कीच्या राक्षसांची नेमकी उत्पत्ती मायावी राहिली असली तरी, इटालियन बुद्धीजीवींच्या कल्पना आज इतक्या प्रभावी का आहेत याची व्यापक कारणे आहेत. 1947 मध्ये प्रकाशित झाले, ग्राम्ससीच्या मृत्यूनंतर अनेक वर्षांनी, कारागृहातील नोटबुक एकाग्र कालावधीत लिहिल्या गेल्या ज्यामध्ये कम्युनिस्ट विचारवंताला त्याच्या सेलमध्ये पेन आणि कागद ठेवण्याची परवानगी होती. रोमच्या ग्राम्ससी संस्थेचे अध्यक्ष सिल्व्हियो पॉन्स म्हणाले, “ग्राम्स्चीच्या मनात असलेल्या बऱ्याच गोष्टी ते डिस्टिव्हल करतात, म्हणून ते आश्चर्यकारकपणे अचूक आहेत, किमान इटालियनसाठी.”
40 पेक्षा जास्त भाषांमध्ये भाषांतरांसह, शीतयुद्ध संपेपर्यंत नोटबुक खरोखरच जागतिक बनल्या नाहीत, परंतु त्यांची मध्यवर्ती कल्पना कार्यकर्त्यांसाठी दीर्घकाळ विद्युत सिद्ध झाली आहे.
“जेव्हा ग्राम्सी यांनी प्रिझन नोटबुक्स लिहिल्या, तेव्हा तो समाजवादी किंवा कम्युनिस्ट क्रांती का झाली नाही हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत होता. इटली लंडनमधील क्वीन मेरी युनिव्हर्सिटीमधील राजकीय इतिहासकार मार्जिया मॅकाफेरी म्हणाल्या, फॅसिस्ट ताब्यात घेण्यापूर्वी. “आणि त्या विचार प्रक्रियेतून उदयास येणारी मुख्य संकल्पना म्हणजे त्यांचा वर्चस्वाचा सिद्धांत: शासक वर्ग केवळ जबरदस्तीनेच नव्हे तर लोकप्रिय आणि उच्च संस्कृतीच्या छेदनबिंदूद्वारे, बौद्धिक आणि नागरी समाजाच्या माध्यमातून राज्य करू शकतो.”
खंडीय मध्ये युरोपया सांस्कृतिक वळणामुळे 1968 च्या अनेक विद्यार्थी क्रांतिकारकांना प्रेरणा मिळाली, तर ब्रिटनमध्ये स्टुअर्ट हॉल सारख्या मार्क्सवादी समाजशास्त्रज्ञांनी 1980 च्या दशकात थॅचरवादाला लागू केलेली सैद्धांतिक चौकट दिली.
तथापि, 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, ग्रॅम्सी यांच्या कल्पनांना फ्रान्सच्या मुख्य विचारवंताने सहनियुक्त केले. नवीन बरोबर, किंवा “नवीन अधिकार”, अलेन डी बेनोइस्ट. वांशिक ओळखीऐवजी सांस्कृतिकतेवर अतिउजव्या राजकारणाला केंद्रस्थानी ठेवण्याचा प्रयत्न माजी ट्रम्प रणनीतीकार स्टीव्ह बॅनन यांच्या “सर्व राजकारण संस्कृतीच्या प्रवाहात आहे” या वाक्यात आणि समकालीन युरोपियन अतिउजव्या अनेक प्रमुख व्यक्तींमध्ये दिसून येते.
हंगेरीचे पंतप्रधान व्हिक्टर ऑर्बन यांच्या मास्टरच्या प्रबंधाने ग्रामसीच्या कल्पना पोलंडमध्ये लागू केल्या. एकता (एकता) चळवळ; इटलीमध्ये, जॉर्जिया मेलोनीच्या संस्कृती मंत्री यांनी नुकतेच एक पुस्तक प्रकाशित केले आहे ग्रामस्की जिवंत आहे (Gramsci जिवंत आहे).
“राक्षसांचा काळ” या कोटाने आजच्या राजकारणी आणि विचारवंतांच्या मनावर कब्जा केला असेल परंतु अनेकांना असे वाटते की ते ग्राम्स्ची मागील पिढ्यांसाठी मूर्त स्वरूप असलेल्या कार्यकर्त्याच्या आवेशापासून दूर गेले.
थॉमस म्हणाले, “राक्षस हे काहीतरी अपवादात्मक आहे, एक उलटा चमत्कार आहे जो कोठूनही बाहेर पडत नाही ज्याचे कोणतेही स्पष्टीकरण नाही,” थॉमस म्हणाला. “हे एक रूपक आहे जे घडत असलेल्या गोष्टींबद्दल विचार करण्याचा प्रयत्न करण्याची शक्यता बंद करते. ते कशामुळे निर्माण झाले हे शोधण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी आम्ही या ट्रम्पियन आकृत्यांच्या राक्षसीपणाबद्दल संतप्त किंवा धक्का बसतो.”
तुरुंगवास होण्यापूर्वी, ग्राम्ससीने क्रांतिकारक रशियामध्ये दोन प्रारंभिक वर्षे घालवली, जिथे त्याने पुरावा पाहिला असे म्हटले जाते की एक नवीन जग, त्याच्या संघर्षांनंतरही, शेवटी पुनर्जन्म होऊ शकतो.
थॉमस म्हणाला, “त्याला कितीही तात्पुरते आघात सहन करावे लागतील, हे त्याच्यासाठी जवळजवळ अनाकलनीय होते. “असा विचार करणे आम्हाला कदाचित थोडे कठीण वाटते.”
