एक नवीन कॉफी-टेबल पुस्तक एक गोष्ट दर्शविते: सेलिब्रिटी कलाकारांना ऑशविट्सजवळ परवानगी दिली जाऊ नये | अगाटा पायझिक

टीo म्हणा की एक चित्र एक हजार शब्द बोलते कदाचित यापुढे खरे होणार नाही. ऑनलाइन अभूतपूर्व दराने प्रतिमा वाढत असताना, त्यांचा अर्थ गमावण्याचा धोका आहे, विशेषत: एआयला आपण जे पहात आहोत त्या सत्यासाठी वाढते धोका निर्माण करतो. आम्ही विचारू शकतो की अथक प्रतिमा का गाझामध्ये हत्या आणि विध्वंससर्वांना पाहण्यासाठी, अद्याप पॅलेस्टाईनच्या कत्तलीला थांबवले नाही.

या परिस्थितीत १ 1990 1990 ० च्या फॅशन फोटोग्राफीचा “एन्फंट टेरिबल” ज्युर्गेन टेलर येतो, ज्याने ए कॉफी-टेबल पुस्तक ऑशविट्झमधील नाझींच्या एकाग्रता आणि संहार शिबिराबद्दल. हे त्याच्या नेहमीच्या रेमिटच्या पलीकडे काही मार्ग आहे. टेलर सुंदर गोष्टी कुरुप दिसण्यासाठी त्याच्या खेळीसाठी ओळखला जातो, “सत्यता” म्हणून शॉर्टहँड म्हणून, ग्रंज सौंदर्याचा आणि तथाकथित “हेरोइन डोळ्यात भरणारा”, ज्याने त्याला त्याच्या काळातील सर्वात जास्त फॅशन फोटोग्राफर बनविले.

सिम्पली ऑशविट्झ बिर्केनाऊ नावाचे हे पुस्तक पीटर सॅव्हिले यांनी डिझाइन केलेले कव्हरसह सर्वात मोठे जर्मन आर्ट बुकचे प्रकाशक स्टीडल यांनी प्रकाशित केले आहे.

पुस्तकात खरोखर काय आहे? फोटोग्राफीनुसार, हे अगदी निर्लज्ज आहे, आज उभे असलेल्या साइटचे दस्तऐवजीकरण करीत आहे, ऑशविट्झ-बिर्केनॉचे स्मारक आणि संग्रहालय म्हणून विसरलेल्या विरूद्ध स्मारक म्हणून संरक्षित आहे.

निवड अज्ञात फ्लिकर खात्यातून घेतली जाऊ शकते. दबदबा निर्माण करणार्‍या पर्यटकांप्रमाणेच, टेलरने ओव्हिसीममध्ये पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीची छायाचित्रे काढली आहेत, जिथे शिबिर आहे ते शहर आहेः इलेक्ट्रॉनिक पार्किंग प्लेट्स आणि विचित्र हॉट बॅगेट पार्लरपासून गॅस चेंबरच्या तपशीलांपर्यंत.

पदानुक्रम नाही. पण घाई दृश्यमान आहे. सर्व चित्रे – एकूण 800 हून अधिक – आयफोनवर आणि मूर्खपणाच्या साधेपणासह: बॅरेक्सचा जवळचा शॉट, तपशील, नंतर पॅनोरामा; रिक्त झीक्लॉन बी कॅनचा जवळचा शॉट, नंतर विस्तीर्ण शॉट, पॅनोरामा; आणि पुन्हा पुन्हा त्याच मार्गाने. तो त्याच दृष्टिकोनाचा वापर “काटेरी तारांद्वारे” दृष्टीकोन “आणि वितळलेल्या बर्फाच्छादित गवतच्या गोंधळाच्या क्लोजअप्ससाठी समान दृष्टिकोन वापरतो.

आंतरराष्ट्रीय ऑशविट्झ कमिटीचे कार्यकारी उपाध्यक्ष क्रिस्टोफ हेबनर यांनी गोळा केलेल्या माजी कैद्यांच्या आठवणींनी छायाचित्रे जोडल्या आहेत, ज्यांनी टेलरला हा प्रकल्प पार पाडण्यासाठी आमंत्रित केले होते आणि जेरहार्ड रिश्टर बिरकेनॉच्या मागे कोण आहे मंडप, एक प्रदर्शन जागा जे गेल्या वर्षी ओवीसीममध्ये उघडले.

ह्यूबनरच्या सहभागामुळे टेलरच्या पुस्तकाने माझे लक्ष तंतोतंत पकडले, कारण यामुळे मला आश्चर्य वाटले: ऑशविट्झचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी आपण एका सेलिब्रिटी कलाकाराला – त्या वेळी एक जर्मन का आमंत्रित कराल? टेलरच्या पुस्तकाची समस्या अशी नाही की तो प्रसिद्ध आहे, किंवा त्याचे सर्वात प्रसिद्ध काम फॅशनमध्ये आहे – हे असे आहे की ही छायाचित्रे ऑशविट्झच्या सखोल समजण्यास काहीही योगदान देत नाहीत. चित्रे पूर्णपणे अविस्मरणीय आहेत आणि ऑशविट्झच्या नवीन फोटोग्राफीने ज्या गोष्टींचा प्रयत्न केला पाहिजे त्या जवळ कोठेही नाही: पूर्वीचे लक्ष न घेणा something ्या एखाद्या गोष्टीवर आपले लक्ष पुन्हा सांगण्यासाठी.

कदाचित आपण असा युक्तिवाद करू शकता की ही एक हेतुपुरस्सर रणनीती आहे आणि अधिक विचारशील आहे – टेलरने स्वत: ची वैयक्तिक शैली निलंबित करण्यासाठी आणि स्वत: ला अदृश्य केले. त्याशिवाय तो अदृश्य नाही. पूर्वीच्या बॅरेक्सपैकी एका, ब्लॉक 27 मध्ये, याद वाशम-प्रेरित “यादसह विविध राष्ट्रांच्या संवर्धनाच्या अनुभवासाठी एक विशेष परस्परसंवादी स्थापना आहे”नावांचे पुस्तक”: प्रत्येक दस्तऐवजीकरण केलेल्या ऑशविट्झ बळीचे नाव असलेली पुस्तकांची एक लायब्ररी (ती नेहमीच वाढत आहे). आणि तो त्यास काय करतो? त्यावर“ टेलर ”या आडनावाने सर्व पृष्ठे छायाचित्रित करतात. अर्थातच, हजारो जर्मन-जन्मलेल्या यहुदी लोकांची हत्या केली गेली होती.

गुन्हेगार म्हणून, जर्मन लोकांनी विनाशाचे कोणतेही छायाचित्रण पुरावे काटेकोरपणे नियंत्रित केले आणि मृत्यूच्या शिबिरांच्या भिंतींवरुन कोणतेही कागदपत्रे सुटली नाहीत याची खात्री करुन घेतली. खरंच, फोटोग्राफीकडे लक्ष देण्याचा एक योग्य मार्ग आहे की नाही याबद्दल एक महत्त्वपूर्ण आणि चालू चर्चा आहे होलोकॉस्ट मुळीच, मूळ फोटोग्राफिक रेकॉर्ड अस्तित्त्वात नाही हे दिले.

या वर्षाच्या सुरूवातीस, ऑशविट्झ मेमोरियलने स्थापित केले डिजिटल प्रतिकृती चित्रपटाच्या निर्मात्यांकडून वाढत्या स्वारस्याने सूचित केलेल्या शिबिरापैकी (सध्या केवळ माहितीपटांना तेथे चित्रीकरण करण्याची परवानगी आहे). संहार शिबिरांची एकमेव ज्ञात चित्रे चार आहेत विशेष आदेश छायाचित्रेगुप्तपणे ज्यू कैद्यांनी घेतले आणि तस्करी केली, जी ओवीसीम मंडपात प्रदर्शनात असलेल्या गेरहार्ड रिश्टर पेंटिंग्जचा विषय बनली आहे.

मंडपाच्या भिंतीवर रिश्टरचा एक कोट आहे: “गोष्टींचे चित्रण करणे, एक मत घेणे, यामुळेच आपल्याला मानवी बनवते.” यामुळे ज्यू-जर्मन कलाकार लिओन कहणे यांचे त्रास झाले, ज्याने आपल्या सध्याच्या काळात संवाद संवाद संवाद प्रदर्शन रिश्टरने चार रिक्त पत्रके घेतलेल्या रिश्टरने रिश्टरच्या स्वरूपाचे प्रतिबिंबित केले आणि जर्मन मास्टरच्या तीन भाषांमध्ये पुन्हा पुनरावृत्ती केली. जर्मनीमधील विरोधीतेच्या वास्तविक आणि चालू असलेल्या समस्येकडे आपले लक्ष वेधून घेत कहने हे समकालीन नव-नाझी प्रात्यक्षिकेच्या छायाचित्रांसह पूरक आहेत.

जर सर्वात मानवी गोष्ट प्रत्यक्षात प्रतिमा तयार करण्यापासून परावृत्त करते तर काय करावे? होलोकॉस्टचे प्रतिनिधित्व कसे करावे याबद्दल कहनेचे रिक्त कॅनव्हासेस व्यापक संकटाकडे लक्ष वेधतात. रिश्टरच्या दृष्टिकोनातून विशिष्ट संस्कृतीत पालनपोषण केलेल्या एखाद्या विशिष्ट देशाद्वारे केलेल्या कृत्याऐवजी वाईट सर्वत्र मानवी बनवते. परंतु कमीतकमी ते यथार्थपणे एक मनोरंजक दार्शनिक युक्तिवाद उघडते.

टेलरच्या ऑशविट्झ बिर्केनॉ पुस्तकाबद्दल असे काहीही सांगितले जाऊ शकत नाही. शिबिराबद्दलचे त्याचे दृश्य बॅनल किंवा कधीकधी भावनिक आहे (स्मरणिका किट्सची छायाचित्रे समाविष्ट आहेत). अशा क्षणी जेव्हा होलोकॉस्टचा फारच वारसा राजकारण केला जात आहे, तो एक वेगळ्या आणि सामान्यीकरण, जबाबदारीच्या अस्पष्ट कल्पनांचा विचार केला जात आहे, तर व्हॅनिटी प्रोजेक्टसारखे चिंताजनक दिसत आहे.

ऑशविट्झला भेट देणे जर्मन आणि इतर राष्ट्रांसाठी ते किती दूर आले हे दर्शविण्याचा एक सोपा मार्ग बनला आहे; की ते आता अँटिसेमिटिझमपासून मुक्त आहेत. टेलरच्या पुस्तकात हातात, कदाचित काहींना ते आवश्यक वाटणार नाही. कलाकार आणि सोसायटी म्हणून आम्ही इतिहासाची जबाबदारी स्वीकारतो. जर ऑशविट्झला वाढत्या रिक्त प्रतीक बनण्याची परवानगी दिली गेली असेल आणि आम्ही होलोकॉस्टची भयपट पकडण्याची आपली क्षमता गमावल्यास, भविष्यातील पिढ्यांना हे खरोखर घडले आहे हे समजेल की आपण हे कसे सुनिश्चित करणार आहोत?

• अगाटा पायझिक हे गरीब परंतु सेक्सी: युरोपमधील ईस्ट आणि वेस्टमधील संस्कृती संघर्ष यांचे एक समालोचक आणि लेखक आहेत. ती वॉर्सामध्ये राहते

• या लेखात उपस्थित केलेल्या मुद्द्यांविषयी आपले मत आहे का? आपण आमच्यात प्रकाशनासाठी विचारात घेण्यासाठी ईमेलद्वारे 300 शब्दांपर्यंतचा प्रतिसाद सबमिट करू इच्छित असल्यास पत्रे विभाग, कृपया येथे क्लिक करा?