गिरीश कर्नाड यांची स्त्रीवादी कल्पना

0

सामाजिक संबंधाची मानवी गरज मजबूत आहे, परंतु ती सहजासहजी मिळत नाही. जेव्हा तुम्हाला एखाद्या सामान्य स्वारस्यावर लक्ष केंद्रित करणारा गट सापडतो आणि नंतर हळूहळू लक्षात येते की त्यात तुम्हाला मित्र म्हणून आवडतील अशा लोकांचा समावेश होतो तेव्हा ही मायावीपणा हे सर्व अधिक आनंददायक बनवते. तुम्हाला एकत्र आणलेल्या सामान्य छंदाशिवाय, तुमची मूल्ये आणि नैतिकता समान आहेत.

आणि असे झाले की आशा भोसले यांच्या मृत्यूच्या पार्श्वभूमीवर ग्रुपमधील संदेशाकडे मी आश्चर्य आणि आनंदाने तितक्याच नजरेने पाहत होतो. सामायिक केलेल्या अनेक गाण्यांमध्ये, मी एका गाण्याबद्दल हे वाचले: “तरी त्याचे चित्रीकरण पाहू नका. हे असे गृहीत धरते की प्रेमळपणाचा एक स्वीकार्य प्रकार आहे!!”

मला का आनंद झाला? कारण तो संदेश एका माणसाचा होता, जो आमच्या गटातील मूठभरांपैकी एक होता. तेव्हा मी त्यावर भाष्य केले नाही पण जेव्हा आम्ही सर्वजण पुढे भेटलो तेव्हा मी त्याला सांगण्याचा मुद्दा बनवला की मला त्याच्या दृष्टिकोनाचे कौतुक वाटले. जेव्हा आपण अराजकतावादी पुरुषांना बोलवण्याबद्दल बोललो तेव्हा मला वाटले की त्याच्यासाठी आणि त्याच्या सभोवतालच्या इतर पुरुषांसाठी हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की जेव्हा स्त्रीवादी पुरुष बोलतात तेव्हा आपण ते कबूल करतो.

स्त्रीवादी पुरुषांबद्दल बोलताना गिरीश कर्नाडांच्या मनात येते. त्यांनी त्यांच्या अनेक नाटकांमध्ये निर्माण केलेल्या पात्रांबद्दल लोकांनी शोधनिबंध लिहिले आहेत, म्हणून मी येथे संपूर्ण तपशीलात जात नाही. त्यांच्याशी झालेल्या माझ्या शेवटच्या मुलाखतीचा प्रसंग मी येथे कथन करतो कारण मी त्यातील काही उतारे उद्धृत करणार आहे. 2017 मध्ये बंगळुरूमध्ये एआरटी ययातीच्या इंग्रजी आवृत्तीचे स्टेज करणार होते तेव्हा मी त्याची मुलाखत कधी घेऊ शकतो हे विचारण्यासाठी त्याला फोन केल्याचे मला आठवते. तो म्हणाला, “आता”.

ययाती हे पहिले नाटक होते जे कर्नाड यांनी 1960 मध्ये यूकेला जाणाऱ्या जहाजावर तीन आठवड्यांनंतर लिहिले होते जेथे ते शिष्यवृत्तीवर ऑक्सफर्डमध्ये सामील होणार होते. हे सत्यदेव दुबे यांनी पहिल्यांदा हिंदीत रंगवले आणि प्रचंड लोकप्रिय झाले.

जरी कर्नाड यांनी हे मूळ कन्नड भाषेत लिहिले होते आणि 1962 मध्ये म्हैसूर राज्य पुरस्कार जिंकला होता, परंतु नंतरच्या काळात ते या भाषेत सादर केले गेले नाही “कारण 60 च्या दशकात कन्नड हौशी रंगभूमीसाठी नाटकातील चार महिला पात्रे खूप जास्त होती.” या होत्या राणी देवयानी, तिची दास शर्मिष्ठा, सून चित्रलेखा आणि स्वर्णलता, दासी, या सर्वांना कर्नाडांनी मजबूत व्यक्तिमत्त्व दिले.

त्याने शोधलेली पात्रे अधिक मनोरंजक आहेत. स्वर्णलता, दासी किंवा पूरूची पत्नी चित्रलेखा, ययातीच्या महाभारताच्या आवृत्तीत नाही. कर्नाड यांनी या पात्रांचा शोध लावण्याचा सर्जनशील परवाना वापरला. चित्रलेखा, जिच्याकडे त्याने एजन्सीमध्ये गुंतवणूक केली आहे, ती धैर्याने लैंगिक इच्छा व्यक्त करते आणि पितृसत्ताचा सामना करते. 60 च्या दशकात जेव्हा त्यांनी ते लिहिले तेव्हा आणि त्यानंतरच्या दशकात ते रंगवले गेले तेव्हाही हे धक्कादायक वाटले.

22 वर्षांच्या भारतीय माणसाने अशा धाडसी कल्पना आणि त्या मांडण्याचे धाडस कसे विकसित केले? “माझ्या घरगुती वातावरणाचा माझ्यावर प्रभाव पडला”, तो मला म्हणाला. “लहानपणी विधवा झालेल्या माझ्या आईने माझे संगोपन उदारमतवादी वातावरणात केले. तिने गरोदर राहिल्यानंतर बाहेर फेकल्या गेलेल्या दासींना कामावर ठेवले – ती त्यांची काळजी घेते. स्त्रियांच्या लैंगिकतेवर खुलेपणाने चर्चा झाली.”

तर तिथे तुमच्याकडे आहे. हे सर्व पोषण मध्ये आहे. कर्नाडांच्या विचारांना आत्मसात करायला भारतीय समाजाला अर्धशतक लागले असे मी म्हणणार होतो. पण ते खरोखरच बदलले आहे की केवळ जागृत ब्रिगेड आहे जी इको चेंबरमध्ये पुनरावृत्ती करते? सर्वच स्त्री-पुरुष समानता आणि लैंगिकतेच्या बाबतीत सोयीस्कर नसतात; किंवा यापैकी एक.

मला आठवते की अरुंदती राजाचे ययातीचे स्टेजिंग पाहिल्यानंतर माझ्यासोबत आलेल्या एका महिला मैत्रिणीने “कर्नाड यांना सेक्सचे वेड आहे!” अशी नापसंतीपूर्ण टिप्पणी केली होती. हे एका यशस्वी व्यावसायिकाकडून आहे ज्याने स्वतःला एकापेक्षा जास्त वेळा पुन्हा शोधून काढले आहे आणि वेगवेगळ्या देशांमध्ये विविध संस्कृती हाताळल्या आहेत.

कर्नाड यांचे शब्द त्यांच्या कार्याच्या विस्तृत शरीराद्वारे मोठ्याने आणि स्पष्टपणे बोलतात आणि जर अधिक पुरुष आणि अधिक स्त्रियांना त्यांचे खरे सार आणि त्यांनी दिलेली मुक्ती समजली तर आपण अधिक समान समाज असू.

योगायोगाने, कर्नाड यांच्या वाढदिवसाच्या एका दिवसानंतर 19 मे रोजी (जेव्हा ते 88 वर्षांचे असतील, मला वाटते), तो बंगळुरू आंतरराष्ट्रीय केंद्राचा सदस्य दिन होता. एका मैफिलीला उपस्थित राहिल्यानंतर आम्ही गच्चीवर गेलो, जिथे रात्रीच्या सुंदर आकाशाखाली, एक दूरवरचा तारा आमच्यावर चमकत होता, मी त्यांची पत्नी सारस, त्यांचे प्रिय मित्र वासू आणि अम्मू यांच्यासोबत त्यांच्या आठवणीत ग्लास वाढवण्यासाठी बसलो. आणि त्याच्या निष्पक्षता आणि न्यायाच्या भावनेसाठी जे आपण स्त्रीवादी मागतो.

संध्या मेंडोन्का, लेखिका, चरित्रकार, पॉडकास्टर आणि रेनट्री मीडियाच्या प्रकाशक, या स्तंभात महिलांचे जगाचे वेगळे दर्शन देतात. गिरीश यांना त्यांनी दिलेली श्रद्धांजली तुम्ही तिच्या ब्लॉगवर वाचू शकता.