गुलामांच्या व्यापाराला ‘सर्वात गंभीर गुन्हा’ म्हणण्यासाठी कोणी मतदान केले ते पाहू नका, कोणी केले नाही ते पहा | केनेथ मोहम्मद

घानाच्या संयुक्त राष्ट्रांच्या ठरावाची सर्वात उघड गोष्ट म्हणजे तो पास झाला नाही. स्वतःला त्याच्या पाठीशी उभे करू शकले नाही.

25 मार्च रोजी यूएन जनरल असेंब्ली घानाच्या नेतृत्वाखालील ठराव स्वीकारला 123 मतांनी तीन, 52 गैरहजर. आफ्रिकन लोकांची तस्करी आणि वांशिक चॅटेल गुलामगिरी हा “मानवतेविरुद्धचा सर्वात गंभीर गुन्हा” असल्याचे घोषित केले आणि औपचारिक माफी, प्रतिपूर्ती न्याय आणि लुटलेली सांस्कृतिक मालमत्ता परत यासह पावले उचलण्याचे आवाहन केले. ज्या तीन राज्यांनी नाकारला ते अमेरिका, इस्रायल आणि अर्जेंटिना; यूके आणि सर्व EU सदस्य देशांनी अलिप्त राहिले.

मतदानाचा तो पॅटर्न आपल्याला आजच्या जगाबद्दल जे काही माहित असणे आवश्यक आहे ते सर्व सांगते. आफ्रिकेचा बराचसा भाग, द कॅरिबियन आणि जागतिक दक्षिणेने ठरावाला एक साधे नैतिक प्रस्ताव मानले: मानवी चोरी, वांशिक भांडवलशाही आणि अविकसित या इतिहासातील सर्वात मोठ्या इंजिनांपैकी एकाबद्दलचे सत्य. बहुतेक पश्चिमेने प्रतिक्रिया दिली की जणू पावतीच एक धोका आहे. सत्याकडे नाही. त्यांच्या सोईला धोका.

घानाचे अध्यक्ष, जॉन ड्रामणी महामाकाय धोक्यात आहे ते समजले. त्यांनी या ठरावाला “उपचार आणि पुनरुत्थानात्मक न्यायाचा मार्ग” आणि “विसरण्यापासून संरक्षण” असे संबोधले. मुद्दा नाट्यमय आक्रोशाचा नव्हता तर सर्वोच्च स्तरावर असा गुन्हा प्रस्थापित करण्याचा होता ज्याचे प्रमाण, क्रूरता आणि टिकणारे परिणाम सध्याची रचना करतात.

त्यामुळेच उलटसुलट प्रतिक्रिया उमटत आहेत. ब्रिटन आणि EU कडून आक्षेप कायदेशीर सावधगिरीच्या भाषेत ओतले गेले. ब्रिटनने सांगितले की ते ठरावाचे समर्थन करू शकत नाही कारण त्याने “ऐतिहासिक अत्याचारांची श्रेणी” तयार केली आणि असा युक्तिवाद केला की त्या वेळी आंतरराष्ट्रीय कायद्याद्वारे गुलाम व्यापार प्रतिबंधित नव्हता. आयर्लंडने, त्याच्या गैरहजेरीचे स्पष्टीकरण देताना, असेही म्हटले आहे की या शब्दाचा अर्थ अत्याचारांमध्ये एक पदानुक्रम आहे.

पूर्वीच्या गुलाम-व्यापार शक्तींकडून नैतिक सूक्ष्मतेवर कोणाला व्याख्यानाची गरज नाही. गुलामगिरीला “सर्वात गंभीर” गुन्हा म्हणण्याने इतर मानवी दुःखांचा कसा तरी अनादर होतो असा आग्रह हा ट्रान्सअटलांटिक गुलामगिरीच्या जागतिक निर्मितीच्या भूमिकेचा सामना न करण्याचा एक सोयीस्कर मार्ग आहे: लोकसंख्या आफ्रिकामानवतेचा वांशिक क्रम, कृष्णवर्णीय लोकांचे मालमत्तेत रूपांतर आणि संपत्ती जमा करणे ज्याने युरोपियन आणि उत्तर अमेरिकन आधुनिकता निर्माण करण्यास मदत केली. ती दु:खाची स्पर्धा नाही. हे ऐतिहासिक वैशिष्ट्य आहे.

सर्वात कुरूप प्रतिक्रिया आधुनिक उजवीकडून आल्या आहेत. वांशिक विभाजनाचा झिया युसूफ रिफॉर्म यूके व्हिसा ब्लॉक करण्याचा प्रस्ताव देत आहे नुकसान भरपाईची मागणी करणाऱ्या देशांकडून – एक वाढ जी दंडात्मक, बहिष्काराची प्रवृत्ती प्रकट करते, नैतिक मागण्यांऐवजी संधीसाधू धोके म्हणून ऐतिहासिक न्यायासाठीचे दावे पुन्हा मांडतात.

ब्रिटनचे विरोधी पक्षनेते, केमी बॅडेनोच म्हणाले की, ब्रिटनने ठरावाच्या विरोधात मतदान केले पाहिजे आणि करदात्यांच्या “ट्रिलियन्स” ची मागणी म्हणून ते तयार केले पाहिजे, तर ब्रिटनची अधिकृत स्थिती आणि व्यापक भाष्य जुन्या फॉलबॅकवर जोरदारपणे झुकले की यूकेने नंतर गुलाम व्यापार रद्द करण्यास मदत केली.

ही शाही निर्दोषतेची परिचित किमया आहे: गुन्हा करा, गुन्ह्यातून नफा मिळवा, गुन्हा संपल्यावर गुलाम मालकांना नुकसान भरपाईची खात्री करा, त्यानंतर तुम्ही तयार करण्यात मदत केलेली प्रणाली नियंत्रित करण्यासाठी नैतिक श्रेय घ्या. हे ऐतिहासिक लाँड्रिंगचे राजकारण आहे.

शतकानुशतकांच्या उत्खननामुळे निर्माण झालेल्या वंचितांच्या टिकाऊ संरचनांना संबोधित करण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी निरपराधांवर हल्ला म्हणून नुकसानभरपाईचे व्यंगचित्र केले जाते. न्यायासाठीचे काळे दावे लोभी किंवा अस्थिर मानले जातात, तर गुलामगिरीतून हस्तांतरित केलेली संपत्ती निकाली काढली जाते आणि प्रश्नच नाही.

त्यामुळे हा ठराव महत्त्वाचा आहे. त्याच्या विरोधकांना हा वाद भावनेच्या पातळीवर अडकवायचा आहे: होय, गुलामगिरी भयानक होती; होय, आम्हा सर्वांना खेद वाटतो; आता पुढे जाऊया. ठराव त्या दिलासाला नकार देतो. हे पुष्टी करते की नुकसान भरपाईचे दावे “उपायासाठी एक ठोस पाऊल” आहेत, भावनिक भोग नाही. युएनचे सरचिटणीस, अँटोनियो गुटेरेस यांनी या क्षणाचा उपयोग गुलामगिरीच्या वर्णद्वेष आणि असमानतेच्या वारशांविरुद्ध कारवाई करण्यासाठी, आफ्रिकन देशांच्या जागतिक आर्थिक रचनेत अधिक चांगल्या सहभागासह केला.

कॅरिबियन समुदाय (कॅरिकॉम) नेमके हेच आहे 10-बिंदू योजना इतके महत्वाचे बनते. एक दशकाहून अधिक काळ, कॅरिकॉमने प्रतिपूर्ती न्यायाचा आग्रह धरला आहे धनादेश लिहित नाही. त्याचा कार्यक्रम स्थानिक लोकांचा विकास, सार्वजनिक आरोग्य संकट, निरक्षरता निर्मूलन, आफ्रिकन ज्ञान कार्यक्रम, मनोवैज्ञानिक पुनर्वसन, तंत्रज्ञान हस्तांतरण आणि कर्ज रद्द करण्यासाठी औपचारिक क्षमायाचना जोडतो. हे गुलामगिरीला एक बंद नैतिक भाग म्हणून नाही तर चालू असलेल्या विकासात्मक हानीचे जनरेटर मानते.

त्या प्रकाशात, यूएन ठराव चमकदार आहे कारण ते पहिले पाऊल आहे. शेवटचा शब्द नाही, उद्या लागू करण्यायोग्य नुकसान भरपाई न्यायाधिकरण नाही. त्यातून राजकीय आणि नैतिक रचना निर्माण होते. ते समासापासून मध्यभागी युक्तिवाद हलवते. हे आफ्रिकन आणि कॅरिबियन राज्यांना एक व्यासपीठ देते जेथून “रिपेरेटिव्ह फ्रेमवर्क” तयार करणे. कॅरिकॉमच्या नुकसानभरपाई आयोगाने मताला “गेमचेंजर” म्हटले आहे.

आणि प्रामाणिक असू द्या: जर ठराव केवळ प्रतीकात्मक असेल तर पश्चिम इतके चिंताग्रस्त होणार नाही. भीती वक्तृत्वाची नसून पूर्वापार आहे. एकदा अधिकृतपणे ओळखले की हा अत्याचार मूलभूत होता आणि त्याच्या परिणामांमध्ये अजूनही जिवंत आहे, जुन्या लिपी टिकवणे कठीण होते. त्यानंतर प्रश्न पडतात. कर्जाबद्दल. न्यूनगंड बद्दल. संग्रहालय संग्रह बद्दल. व्यापार संरचना बद्दल. कोणाला भरपाई मिळाली आणि कोणाला कधीच मिळाले नाही याबद्दल.

ज्या देशांना साम्राज्याविषयी काही माहिती आहे अशा देशांच्या अनुपस्थितीबद्दल विशेषतः निराशाजनक गोष्ट आहे. आयर्लंडच्या स्मृतीने एकता अधिक सोपी बनवली पाहिजे, कठीण नाही. हीच युरोपच्या लघुचित्रातील प्रतिक्रियेची शोकांतिका आहे: एक खंड जो अत्याचार लक्षात ठेवण्यास इच्छुक आहे, परंतु स्वत: ला अपराधी म्हणून गंभीरपणे प्रतिरोधक आहे.

घानावासीयांना, घरी आणि डायस्पोरामध्ये, ज्यांना या क्षणाचे महत्त्व कळले नाही, त्यांना ताकीद देणे महामा योग्य होते. नुकसानभरपाईच्या संदर्भात उपहासाचे राजकारण वसाहतवादी कल्पनेवर अवलंबून असते: न्यायाची मागणी करणे लाजिरवाणे किंवा अवास्तव आहे असा विश्वास. पण मौन म्हणजे परिपक्व सुसंस्कृतपणा नाही. सबमिशन आहे. आणि जेव्हा बेदखल केलेल्यांच्या वंशजांना असे सांगितले जाते की गुन्ह्याचे नाव देणे असभ्य आहे, ज्याचा बचाव केला जात आहे तो पदानुक्रम आहे.

या संयुक्त राष्ट्राच्या ठरावाने नुकसानभरपाईच्या वादावर तोडगा काढला नाही. गुलामगिरीतून मिळालेली संपत्ती इतिहासातील सर्वात फायदेशीर स्मृतिभ्रंश बनून राहावी अशी कोणाला इच्छा आहे हे उघड झाले. आणि जगाला याची आठवण करून दिली की न्याय विलंबाने न्याय नाकारला जात नाही.

आफ्रिका आणि कॅरिबियन राष्ट्रांनी धर्मादाय मागितले नाही. त्यांनी सत्य विचारले. 25 मार्च रोजी सत्याचा विजय झाला. आता कठीण भाग येतो: पूर्वीच्या वसाहतींना त्यासोबत जगणे.