जर्मनीची-वैविध्यपूर्ण प्रतिक्रिया थकवा नाही-हे तटस्थते म्हणून मुखवटा घातले आहे फतमा आयडेमीर

मीएन स्पोर्ट्स, ब्लॅक lete थलीट बर्‍याचदा पौराणिक कथा आहे: अलौकिक वेग, अपवादात्मक सामर्थ्य, जादू म्हणून अनुवंशशास्त्र. आणि तरीही, सार्वजनिक जागांवर, चालणार्‍या काळ्या व्यक्तीला संशय, भीती किंवा रागाने भेट दिली जाते. नृत्यदिग्दर्शक जोना टिश्काऊचा नवीन तुकडा रननिन ‘ज्याचा प्रीमियर बर्लिनच्या प्रतिष्ठित कामगिरीच्या टप्प्यात मागील आठवड्यात, तो तणाव उघडतो आणि आमच्यासाठी पाहण्यासाठी तो धरून ठेवतो.

हे काम दररोज स्वत: ला तयार करते: चार कलाकार रिकाम्या अवस्थेत मंडळांमध्ये फिरतात. हे आधुनिक आधुनिक नृत्याचे तथाकथित “पादचारी चळवळ”-चालणे, उभे राहणे, बसणे-काळ्या शरीरावर टक्कर म्हणून तटस्थ, जवळजवळ अदृश्य मानले जाणारे हालचाल करण्याचे प्रकार आणते. जेव्हा एखादी वांशिक व्यक्ती सहजपणे फिरते, तेव्हा आमच्या सामायिक रस्त्यावर फक्त श्वास घेते, तेव्हा तो तुकडा विचारतो असे दिसते, ते कधी तटस्थ आहे का?

प्रेक्षक होते आनंदित? बर्लिनच्या सांस्कृतिक लँडस्केपमध्ये सध्या आपल्या आजूबाजूला जे घडत आहे त्याचा एक खेळकर आरसा, नृत्याच्या कामगिरीचे साक्षीदार म्हणून आम्ही भाग्यवान होतो. वंश आणि लिंग यांच्या संदर्भात सहभाग आणि बेशुद्ध पक्षपातीपणाचे प्रश्न यापुढे प्रवचनाच्या मध्यभागी दिसत नाहीत. त्यांना आधीपासूनच यशस्वीरित्या उत्तर दिले गेले आहे म्हणून नाही, परंतु पोकळ तटस्थतेच्या बाजूने त्यांना शांतपणे बाजूला ढकलले गेले आहे, यथास्थिती परत.

काही वर्षांपासून, असे दिसते की जर्मनीच्या सांस्कृतिक संस्थांमध्ये काहीतरी बदलत आहे. ब्लॅक लाइव्ह्स मॅटर आणि #MeToo च्या पार्श्वभूमीवर अचानक स्ट्रक्चरल वंशविद्वेष, लिंग कोटा आणि प्रोग्रामिंगमध्ये विविधता आणण्याच्या वचनबद्धतेवर सर्वत्र पॅनेल्स होते. बर्लिनला त्याच्या पुरोगामी प्रतिमेचा अभिमान आहे, विविधतेसाठी अंतिम रोल मॉडेल म्हणून धाव घेतली. आणि तो थोडा वेळ होता. पण आता मूड आहे बदलत आहेनाटकीयरित्या.

संपूर्ण शहरात, “विविधता” ची भूक गेली आहे असे दिसते. एकेकाळी वंशविरोधी आणि सर्वसमावेशक कार्यात आणलेली उर्जा आणि संसाधने कमी झाली आहेत आणि विविधता कार्यक्रम प्रथम आहेत बलिदान जेव्हा कठोरपणाचे उपाय घेतले जातात. बर्लिन आर्ट्स येथे परिषद या वर्षाच्या सुरूवातीस, टिश्कॉ म्हणाले: “एक काळा जर्मन, सक्षम-शरीर आणि सिझेंडर महिला म्हणून मी तथाकथित ‘विविधता-संवेदनशील ओपनिंग’ च्या अत्यंत छोट्या खिडकीतून सरकलो. आता एक विंडो जी आता पूर्णपणे बंद होत आहे… हा सहभाग नाही. हे लोकशाहीविरोधी आहे … माझे चरित्र अपवाद असू नये, परंतु सर्वसामान्य आहे.”

बंद विंडो ही फक्त बर्लिनची कथा नाही. हे एक जागतिक आहे. यूएस मध्ये, बॅकलॅश खूप जोरात आणि अधिक मूलगामी आहे. डोनाल्ड ट्रम्प यांच्या अध्यक्षतेखाली, गंभीर वंश सिद्धांत आहे धमकी घोषित केली? फेडरल संस्थांमध्ये विविधता प्रशिक्षण आहे बंदी घातली? प्रणाली आणि शाळा जिल्ह्यांना प्रणालीगत वर्णद्वेषाची कबुली देणार्‍या इतिहासासाठी लक्ष्य केले जात आहे. संदेश स्पष्ट आहे: विविधता धोकादायक आहे.

हेच वक्तृत्व अटलांटिक ओलांडून जात आहे. जर्मनीमध्ये, दूर-उजव्या पर्यायी फॉर ड्यूशलँडने (एएफडी) विविधता आणि लिंग राजकारणाला “वैचारिक इंडोकट्रिनेशन” म्हणून ओळखले आहे. हे सांस्कृतिक संस्थांवर हल्ला करते ज्याने व्यासपीठाने आवाज काढला आणि त्यांना जर्मन-विरोधी आणि अतिरेकी म्हणून बनविले. आणि वाढत्या प्रमाणात हे ऐकले जात आहे.

परंतु अलीकडील निवडणुकांमधील अगदी उजव्या यशाचे यश किंवा प्रतिगामी सांस्कृतिक राजकारणामध्ये भरलेल्या अत्यंत अर्थसंकल्पातील कपात नाही. पहिल्या दिवसापासून हा प्रतिक्रिया आली आणि बर्‍याच वर्षांमध्ये मला अनेक गोपनीय सेटिंग्जमध्ये दुःखाने कळले, ते घराच्या आतून आले. हे आम्ही दररोज काम करत असलेल्या बर्‍याच लोकांकडून आले आहे, जे स्वत: ला पुरोगामी, डाव्या विचारसरणी म्हणून ओळखले जातील आणि लेखकांच्या ओळखीऐवजी केवळ कामाच्या तुकड्याच्या “गुणवत्तेकडे” पाहण्याचा दावा कोण करेल, ज्याकडे त्यांना वाटते की ते अर्थातच पूर्णपणे तटस्थ आहेत.

राज्य-अनुदानीत विविधता कार्यक्रम कागदावर चांगले दिसत होते परंतु प्रत्यक्षात अंमलात आणण्यासाठी नेहमीच त्रास होता. अलिकडच्या वर्षांत जर्मन सांस्कृतिक संस्थांमध्ये काम करणारे बरेच लोक आपल्याला सांगतील की पांढरे, विषम किंवा युरोसेन्ट्रिक पोझिशन्स “चांगल्या” कलेसाठी नसतात हे त्यांच्या स्वत: च्या सहका .्यांना पटवून देण्यासाठी किती संघर्ष करावा लागला. जणू कोणत्या कलाकृती आपल्याला अधिक मौल्यवान वाटतात आणि कोणत्या गोष्टी आपल्याला समजत नाहीत याचा विचार करताना संदर्भ आणि ज्ञानाचा प्रश्न नाही. आपले दृष्टीकोन विस्तृत करण्यासाठी, आम्हाला कबूल करावे लागेल की सांस्कृतिक आणि कलात्मक जागांमध्ये कोणते समुदाय आणि विषयांचे अधोरेखित केले गेले आहे, जेणेकरून आम्ही विशिष्ट कॉल आणि आमंत्रणे आणि निधीसह संतुलित करण्याचे मार्ग शोधू शकतो.

परंतु, अर्थातच, कला आणि संस्कृतीत मर्यादित संसाधने स्पर्धेत कारणीभूत ठरतात, जे कधीकधी विशेषाधिकारांच्या निर्दयी संरक्षणात बदलतात. उपेक्षित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर त्वरित “वॉक” असे लेबल लावले जाते. रंगाच्या कलाकारांना त्यांच्या यशाचे औचित्य सिद्ध करावे लागेल, जे त्यांच्या हस्तकला आणि प्रयत्नांच्या परिणामाऐवजी प्राधान्यप्राप्त उपचारांचा परिणाम असल्याचे संशय आहे. सामान्यत: या यंत्रणा समित्या आणि ज्युरीजच्या बंद दाराच्या मागे खेळतात ज्यांचे कार्य कठोरपणे गोपनीय आहे. परंतु एकदा विविधतेबद्दल मतभेद सार्वजनिक झाल्यावर ते त्वरित राजकीय अधिकाराने दिले जाते.

जेव्हा हाऊस ऑफ द वर्ल्ड कल्चर्सने (एचकेडब्ल्यू) पुरस्कार दिला आंतरराष्ट्रीय साहित्यिक पुरस्कार २०२23 मध्ये सेनेगली लेखक मोहम्मद मोबौगर सर यांना, त्यानंतर ज्युरीचे दोन सदस्य त्यानंतर सार्वजनिकपणे टीका केली त्यांच्या मते, ओळख आणि वंशांच्या प्रश्नांमुळे साहित्यिक निकष ओलांडले आहेत, असे म्हणत न्यायाधीश प्रक्रिया. त्यांनी स्पष्टपणे म्हटले नाही की सरार बक्षीस पात्र नाही, कारण हे हास्यास्पद ठरले असते. 35 वर्षीय लेखकाने त्याच्याबद्दल जगभरात बक्षिसे जिंकली आहेत थकबाकी कादंबरीपुरुषांची सर्वात गुप्त आठवण.

परंतु त्यांनी असा आरोप केला की व्हाईट ज्युरी सदस्यांना चर्चेदरम्यान शांत केले गेले होते आणि श्वेत उमेदवारांना वंचित ठेवले गेले होते. हे आरोप लगेचच बर्लिनमधील एका बहु -अनुशासनात्मक कला जागेद्वारे एचकेडब्ल्यूने नाकारले. परंतु, अर्थातच, ज्युरी सदस्यांनी केलेल्या निवेदनाचा एएफडीचा मोठा उपयोग झाला. दूर-उजव्या पक्षाच्या नेत्यांनी ए मध्ये उद्धृत केले संसदीय प्रश्न या उन्हाळ्यात, एचकेडब्ल्यूच्या “स्थलांतर समर्थक” प्रोग्रामिंग आणि त्याच्या संचालकांच्या योग्यतेसाठी सार्वजनिक निधीबद्दल प्रश्न विचारत आहे.

येथे धोका केवळ राजकीय नाही तर सांस्कृतिक आहे. जेव्हा संस्था त्यांची विविधता मिशन प्रीमेटिव्हली संपवतात, जेव्हा वित्तपुरवठा करणार्‍या संस्थांना “विवादास्पद” विषयांपासून लाजाळू होते, जेव्हा कलाकारांना त्यांचे कार्य “खूप विशिष्ट” असल्याचे सांगितले जाते तेव्हा आपण फक्त प्रतिनिधित्व गमावत नाही. आपण सत्य गमावतो, आपण जटिलता गमावतो. कारण कला जगाला प्रतिबिंबित करण्यास मोकळे असले पाहिजे, जसे की शक्तिशाली ते पहायला आवडेल.

डायव्हर्सिटी-विरोधी प्रतिक्रिया केवळ थकवा नाही-ही एक रणनीती आहे. सर्व प्रतिक्रियावादी हालचालींप्रमाणेच, “तटस्थता” मध्ये परत आल्यामुळे ते मुखवटा घालते. परंतु ही तटस्थता कधीच वास्तविक नव्हती, कारण टिश्काऊच्या रननिनने ‘हे ​​शब्दलेखन न करता’ सामर्थ्यवान प्रतिबिंबित केले. हे करण्याची गरज नाही, आपण हे समजू शकतो. प्रत्यक्षात हेच एक कलाकृती चमकदार बनवते.

• फातमा आयडेमीर बर्लिन-आधारित लेखक, कादंबरीकार, नाटककार आणि पालक आहेत युरोप स्तंभलेखक