थायलंड-कंबोडिया संघर्षाच्या केंद्रस्थानी असलेल्या ऐतिहासिक नकाशे आणि मंदिरांसाठी दृश्य मार्गदर्शक | थायलंड

थायलंड आणि कंबोडिया गेले आहेत सीमा विवादात अडकले एक शतकाहून अधिक काळ, ज्याचा 2025 च्या उन्हाळ्यात पुन्हा स्फोट झाला. शांततेच्या प्रयत्नांना संमिश्र परिणाम मिळाले आणि लढाई सुरूच आहे.

औपनिवेशिक नकाशांवर रेखाटलेल्या रेषांवरील ऐतिहासिक वादाचा वापर अनेकदा राष्ट्रवाद उकळण्यासाठी एक बहाणा म्हणून केला जातो. विवादित भागातील प्राचीन मंदिरांसह या प्रदेशाच्या समृद्ध सांस्कृतिक वारशावर स्पर्धात्मक दावे करून या दोन्ही देशांना एका इतिहासकाराने “भगिनी शत्रुत्व” म्हटले आहे.

स्पर्धात्मक प्रादेशिक दावे एक शतकाहून अधिक जुने आहेत, जेव्हा फ्रान्सने कब्जा केला होता कंबोडियाजो फ्रेंच इंडोचायनाचा भाग होता.

आजच्या तुलनेत, दरम्यान सीमा थायलंड – नंतर सियाम म्हणून ओळखले जाते – आणि कंबोडिया – नंतर फ्रेंच इंडोचायनाचा भाग – पुढे दक्षिणेकडे होते. त्यामुळे कंबोडिया आताच्या तुलनेत लहान होता.

20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस, फ्रँको-सियामी करारांच्या मालिकेने सीमा उत्तरेकडे ढकलली आणि कंबोडियाचा प्रदेश विस्तारला. 1904 च्या कराराने प्रथम सीमेच्या काही भागांची पुनर्परिभाषित केली, मुख्य भौगोलिक चिन्हक म्हणून नैसर्गिक रिज-लाइन वापरून.

त्यानंतरचा 1907 चा करार सियामने बट्टामबांग, सिएम रीप आणि सिसोफोन हे प्रांत फ्रेंच इंडोचायनाकडे सोपवून, अधिक महत्त्वपूर्ण बदल घडवून आणले. या करारांमुळे बहुतेक आधुनिक कंबोडिया-थायलंड सीमा स्थापित करण्यात मदत झाली आणि कंबोडियाच्या प्रदेशाचा उत्तर आणि वायव्येकडे लक्षणीय विस्तार झाला.

याचा अर्थ असा आहे की सीमावर्ती प्रदेश आता दोन्ही बाजूंनी जपलेल्या प्राचीन ख्मेर दगडी मंदिरांनी नटलेला आहे.

कंबोडिया आणि थायलंडमध्ये वाहणाऱ्या नदी प्रणालींना विभाजित करणाऱ्या पाणलोटाच्या बाजूने वाहणारी रिज-लाइन – डँगरेक एस्केपमेंटचे अनुसरण करण्यासाठी सीमा उत्तरेकडे हलवण्याचा अर्थ असा होतो की अनेक महत्त्वाची मंदिरे सीमेजवळ आली आहेत.

परंतु दोन्ही बाजूंनी विविध ऐतिहासिक नकाशे संदर्भित करून करारांनी त्यांची अचूक मालकी स्पष्टीकरणासाठी खुली ठेवली.

याचा अर्थ असा की या वादग्रस्त शिवाराच्या बाजूने तीन विवादित मंदिरे चालतात: प्रसात ता मोन थॉम, ज्याला थाई म्हणतात; ख्मेरमध्ये, ते ता मुएन थॉम आहे; Prasat Ta Khwai (Prasat Ta Krabey in Khmer) आणि Preah Vihear.

तिघेही वादग्रस्त असताना, प्रीह विहेर हा वादाचा केंद्रबिंदू आहे. थायलंडमधील खाओ फ्रा विहार म्हणून ओळखले जाणारे 11 व्या शतकातील हिंदू मंदिर दोन्ही बाजूंनी वेगवेगळ्या वेळी नियंत्रित केले गेले आहे. हे मंदिर कंबोडियाच्या अधिक प्रसिद्ध अंगकोर वाट मंदिराच्या संकुलाला १०० वर्षापूर्वीचे आहे. हे ढलानच्या काठावर बसते.

आधुनिक विवाद 1907 फ्रेंच-निर्मित नकाशापासून उद्भवला, ज्याला म्हणून ओळखले जाते परिशिष्ट I नकाशाज्याने प्रीह विहेरला कंबोडियन बाजूला ठेवले. हे फ्रँको-सियामी कराराच्या निर्देशाचे खंडन करते की सीमा डांगरेक पर्वतरांगातील नैसर्गिक पाणलोटांचे पालन करते.

शेन स्ट्रेट, केंट स्टेट युनिव्हर्सिटी, ओहायो येथील सहयोगी प्राध्यापक, जे दक्षिण-पूर्व आशियाई इतिहासात तज्ञ आहेत, म्हणाले की नकाशावरील सीमारेषा मोठ्या प्रमाणात पाणलोटाच्या बाजूने रेखाटली गेली होती. तरीही जेव्हा ते प्रीह विहेरला पोहोचले, “पुन्हा एकदा पाणलोट रेषेवर परत येण्यापूर्वी फ्रेंच वसाहती प्रदेशातील प्राचीन मंदिराला वेढून घेण्याचा मार्ग मागे पडला”.

द परिशिष्ट I नकाशा रिजलाइनच्या उत्तरेकडे पण पाणलोटाच्या दक्षिणेकडे जाणारी हाताने काढलेली सीमारेषा (क्रॉसने चिन्हांकित) दाखवते.

सियामने त्यावेळी औपचारिकपणे आक्षेप घेतला नाही, परंतु नकाशाचे विचलन नंतर प्रतिस्पर्धी सार्वभौमत्वाच्या दाव्यांसाठी केंद्रस्थानी बनले. दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान, सियामने नियंत्रण सोडण्यापूर्वी मंदिरावर काही काळ ताबा मिळवला.

1953 मध्ये कंबोडियाला स्वातंत्र्य मिळाल्यानंतर तणाव पुन्हा निर्माण झाला, ज्यामुळे जागतिक न्यायालयात, UN च्या आंतरराष्ट्रीय न्यायालय (ICJ) मध्ये कायदेशीर खटला चालला. द ICJ ने 1962 मध्ये निर्णय दिला मंदिर स्वतः कंबोडियाचे होते.

सियामने 1907 मध्ये अनुलग्नक I नकाशावर औपचारिकपणे आक्षेप घेतला नाही या वस्तुस्थितीमुळे ICJ मधील कंबोडियाच्या 1962 च्या विजयाला अधोरेखित केले गेले.

तथापि, मंदिराच्या आजूबाजूच्या मोठ्या विवादित क्षेत्राची मालकी स्पष्ट करण्यात सत्ताधारी अयशस्वी ठरले, परिणामी आजपर्यंत वाद कायम आहेत.

सीमेने मूळ फ्रँको-सियामी करारांमध्ये संदर्भित पाणलोट रेषेचे पालन केले पाहिजे या थायलंडच्या युक्तिवादावर हा वाद वळतो, जरी त्या करारांमध्ये ते परिभाषित करणारे तपशीलवार नकाशे समाविष्ट नसले तरीही. आजूबाजूचा प्रदेश ठेवल्याने थायलंडला पर्यटकांसाठी सुलभ रस्ता उपलब्ध होऊ शकेल, ज्यांनी पूर्वी थाई मार्गे मंदिराला भेट दिली आहे.

कंबोडियाने आपला हक्क सांगण्यासाठी वापरलेल्या १९०७ परिशिष्ट I नकाशाच्या विरोधाभासी, पाणलोट प्रीह विहेर आणि जवळचा प्रदेश त्याच्या सीमेच्या बाजूला ठेवते, असे थायलंडचे म्हणणे आहे.

खाली दिलेला नकाशा मंदिराभोवती वेगवेगळ्या दावा केलेल्या सीमांची गुंतागुंत दाखवतो.

थायलंड आणि कंबोडिया वेगवेगळ्या ऐतिहासिक दस्तऐवजांवर आणि त्याच खडबडीत सीमेच्या व्याख्यांवर अवलंबून राहिल्यामुळे, प्रीह विहेर आणि त्याच्या शेजारची मंदिरे फ्लॅशपॉइंट्स राहण्याची शक्यता आहे.

थायलंडमधील इतिहासकार ख्रिस बेकर म्हणाले की, जुने नकाशे आणि करारांचा अनेकदा राजकीय आणि आर्थिक अजेंडा प्रतिस्पर्धी असलेल्या शेजारील सरकारांकडून शोषण केला जातो.

“वेगवेगळे नकाशे अस्तित्वात असताना आणि या विवादांमध्ये लागू केले जाऊ शकतात, मला वाटत नाही की हा वाद सीमेबद्दल आहे,” बेकर म्हणाले.

“दुसरा घटक म्हणजे दोन देशांमधील दीर्घकाळ चालत आलेली भावंडांची शत्रुता, इतकी तीव्र कारण ते समान आहेत.”