तुमची समज, चांगली किंवा वाईट, हे तुमचे वास्तव आहे. सेल फोनच्या युगाने, विशेषाधिकार आणण्याव्यतिरिक्त, तुम्हाला गुलाम बनवले आहे, उलट तुम्हाला उपकरणाशी जोडले आहे. यात कोणाचा हात किंवा खिसा मोकळा नाही. तुम्ही एखादे खरेदी करण्यापूर्वी वैशिष्ट्ये किती चांगल्या प्रकारे तपासता. आपण त्याशिवाय करू शकत नसल्यामुळे, आपण त्याचे नुकसान किंवा नुकसानापासून किती चांगले संरक्षण करता.
अरे प्रिये! जर तुम्ही ते गमावले तर, पाच मिनिटांसाठीही, तुमचे संपूर्ण जग कोसळू लागते. तर विचार करा, समजा तुमचे मन हरवले, किंवा हे नाजूक वाद्य प्रदूषित केले किंवा खराब केले, तर तुम्ही त्याशिवाय काही करू शकता का? सेल फोनसह किंवा त्याशिवाय कोणत्याही कृतीसाठी मनाची आवश्यकता असते. त्यामुळे त्याची किती काळजी घ्यावी लागेल?
मानवी जीवनाचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याची विचार करण्याची क्षमता. जर विचार सदोष किंवा खराब असेल तर तुम्ही दोन पायांचे प्राणी आहात.
स्वामी चिन्मयानंदजी म्हणायचे, “तुम्हाला शेपूट नाही ही खेदाची गोष्ट आहे”. केवळ मन हे बंधन, नरक, स्वर्ग, सुख, दुःख किंवा मोक्ष (मोक्ष) यांचे कारण आहे. बंधनाच्या लक्षणांचे निदान कसे करता येईल? ते आहेत: तणाव, चिंता, नैराश्य आणि दुःख. ते किती ओळखीचे वाटतात! कोणत्या प्रकारच्या विचारसरणीमुळे बंधन येते याचा आता विचार करूया. वेदांत म्हणतो की “विषयशक्ती रूपेण मन बंधन” कोणत्याही गोष्टीची आसक्ती तुम्हाला त्याच्याशी बांधून ठेवेल.
हाच “असक्तीचा” स्वभाव आहे. परंतु स्वामी तेजोमयानंदजींनी प्रसिद्ध म्हटल्याप्रमाणे, जर ती “असक्ती” असेल तर ती “जा शक्ती” असू शकते. सर्व आसक्ती मुख्य आसक्तीपासून निर्माण होतात, ती शरीरासह. प्रत्येक वस्तू मनाला फक्त शरीरासाठी हवी असते. वेदांतातील शरीरात मन आणि बुद्धी यांचा सूक्ष्म शरीराप्रमाणे समावेश होतो.
एकदा तुम्हाला कळले की तुमच्या समस्या तुमच्या स्वतःच्या संलग्नक आहेत, तुम्ही संलग्नकांमध्ये गुंतवणूक करण्याच्या सुज्ञ मार्गांचा गांभीर्याने विचार केला पाहिजे जेणेकरून ते तुम्हाला मुक्ती, “मुक्ती” कडे घेऊन जाईल.
प्रार्थना सरन, अध्यक्ष, चिन्मय मिशन, दिल्ली.
पोस्ट हिंदू धर्म जिवंत वेदांत: IV: पवित्र पुस्तकाचे लोक वर प्रथम दिसू लागले द संडे गार्डियन.
Source link
