गेल्या महिन्यात पॅरिस मॉडेस्ट फॅशन वीकमध्ये, प्रभावशाली, खरेदीदार आणि पत्रकारांनी हॉटेल ला मारोइसच्या ऐतिहासिक हॉलमध्ये गर्दी केली होती कारण मॉडेल शोभायमान सॅटिन टेलरिंग, कॉर्सेट सिल्हूट्स आणि पूर्ण-कव्हरेज इव्हिंगवेअरमध्ये धावपट्टीवर येण्यासाठी तयार होते.
एका मॉडेलने कार्गो पॉकेट्ससह डेनिम मॅक्सी ड्रेसमध्ये, मॅचिंग क्रॉप्ड जॅकेटसह पेअर केलेले, कॅटवॉकवरील डेनिमपेक्षा खूपच अनपेक्षित, तथापि, काळ्या क्रोशेट बालाक्लावा, नाटकीय, मोठ्या आकाराच्या स्फटिकांनी सजलेले होते, ज्याने तिचा चेहरा आणि चेहरा झाकलेला होता. हे फ्रेंच लेबल सौटॉराचे स्ट्रीटवेअर नकाबवर होते – एक प्रतीक ज्यावर 2010 पासून फ्रान्समध्ये बंदी घालण्यात आली आहे.
मुस्लिम अस्मितेच्या दृश्यमान अभिव्यक्तींशी देशाचा भरलेला संबंध थिंक फॅशन द्वारे आयोजित केलेल्या आणि यापूर्वी जकार्ता, इस्तंबूल, अबू धाबी आणि ॲमस्टरडॅम सारख्या शहरांमध्ये कार्यक्रम आयोजित केलेल्या मॉडेस्ट फॅशन वीकच्या नवीनतम हप्त्यासाठी एक अर्थपूर्ण, विडंबनात्मक नाही तर गंतव्यस्थान बनवतो.
थिंक फॅशनचे सीईओ, ओझलेम साहिन म्हणतात, “जागतिक फॅशन डायलॉगमध्ये नम्रतेला स्थान देण्यासाठी ते पॅरिसमध्ये आणणे ही एक नैसर्गिक पायरी होती. “उद्योग परिपक्वतेच्या पातळीवर पोहोचला आहे हे देखील एक विधान आहे, जिथे ते चॅम्प्स-एलिसीजवरील प्रतिष्ठित ठिकाणी सादर केले जाऊ शकते, शीर्ष मॉडेल एजन्सी, अग्रगण्य नृत्यदिग्दर्शक आणि सशक्त अंमलबजावणी. संदेश स्पष्ट आहे: विनम्र फॅशनमध्ये आंतरराष्ट्रीय फॅशन दृश्यात एक प्रमुख शक्ती बनण्याची क्षमता आहे.”
गेल्या दशकात, नम्रता किरकोळ विक्रीला आकार देत आहे, आखाती देशांच्या पलीकडे असलेल्या फॅशन हाऊसेसवर प्रभाव टाकत आहे. लक्झरी ब्रँड, डिपार्टमेंट स्टोअर्स आणि ट्रेंड फोरकास्टर्स या उद्योगातील सर्वात वेगाने वाढणाऱ्या ग्राहक बाजारपेठांपैकी एक म्हणून माफक फॅशन ओळखत असल्याने, दिनार स्टँडर्डच्या स्टेट ऑफ द ग्लोबल इस्लामिक इकॉनॉमीच्या अहवालानुसार, फॅशनवरील मुस्लिम खर्च 2028 पर्यंत $433 अब्जांपर्यंत पोहोचण्याचा अंदाज आहे.
2030 पर्यंत मुस्लिमांचा हिशोब अपेक्षित आहे जगातील लोकसंख्येपैकी जवळजवळ एक तृतीयांश25 वर्षांखालील निम्म्याहून अधिक वय असलेल्या, आणि ही खर्च करण्याची शक्ती आकर्षित करण्यासाठी, ब्रँड मुस्लिम महिला आणि त्यांच्या फॅशन प्राधान्यांना अधिक प्रमाणात पुरवत आहेत.
2014 आणि 2018 दरम्यान, DKNY, Tommy Hilfiger, Michael Kors, Mango आणि H&M ने आखाती भागातील खरेदीदारांना उद्देशून रमजान कॅप्सूल कलेक्शन लाँच केले. सुरुवातीला, यापैकी बरेच संग्रह भौगोलिकदृष्ट्या मर्यादित राहिले, मुख्यतः मध्य पूर्वेतील स्टोअरमध्ये साठवले गेले किंवा विशेषतः पवित्र महिन्याच्या आसपास विक्री केली गेली.
त्याच वेळी, पुराणमतवादी सिल्हूट्स स्थिरपणे मुख्य प्रवाहात स्थलांतरित झाले. लांब हेमलाइन्स, हाय नेकलाइन्स, ड्रेप केलेले टेलरिंग आणि लूझर कट्स रनवेवर दिसू लागले जे एकेकाळी त्वचा-उघड आणि फॉर्म-फिटिंग फॅशनवर खूप अवलंबून होते. व्हिक्टोरियन-प्रेरित ब्लाउज, फ्लोअर-लेंथ स्कर्ट आणि लेयर्ड स्टाइलने 2010 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात फॅशनच्या परिभाषित सौंदर्यशास्त्रांपैकी एक म्हणून तथाकथित “ग्रॅनी चिक” मध्ये बदलून गुच्ची येथील इटालियन डिझायनर ॲलेसँड्रो मिशेलच्या कार्यकाळाने या बदलाला गती दिली.
विनम्र फॅशनच्या मुख्य प्रवाहातील मेकओव्हरचे श्रेय सोशल मीडियावरील मुस्लिम प्रभावकार आणि डिझायनर्सना देखील दिले पाहिजे, ज्यांनी लक्झरी फॅशनला त्यांचे व्यावसायिक मूल्य पूर्णपणे समजण्याआधीच जागतिक स्तरावर अत्यंत व्यस्त प्रेक्षक तयार केले. 2010 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, ब्रँड्स ब्रिटीश-इजिप्शियन दिना तोर्किया, कुवैती आसिया अल-फराज आणि पॅलेस्टिनी-प्वेर्तो रिकन मारिया आलिया सारख्या हिजाबी प्रभावकांना न्यूयॉर्क, लंडन आणि मिलानमध्ये फॅशन वीकमध्ये आणत होते, त्यांना क्युरेटेड लुकमध्ये परिधान करत होते आणि त्यांना लक्सर संस्कृतीच्या पुढच्या पंक्तीमध्ये स्थान देत होते.
अलिकडच्या वर्षांत व्यापक फॅशन ट्रेंड उघड कामुकतेकडे वळले असतानाही, थिंक फॅशनद्वारे मॉडेस्ट फॅशन वीक लहान, घरगुती आणि स्टार्ट-अप लेबल्सना त्यांच्या डिझाइन्सचे प्रदर्शन करण्यासाठी एक व्यासपीठ प्रदान करत आहे. येमेनी-केनियन क्रिएटिव्ह स्ट्रॅटेजिस्ट आणि कंटेंट क्रिएटर जुनेनाह एल गुथमी म्हणतात, “या घटनांमुळे सुरक्षिततेची, आपलेपणाची आणि सामायिक ओळखीची भावना निर्माण होते. “जर ध्येय शेवटी टोकनवादाच्या पलीकडे जाणे आणि मुख्य प्रवाहात खऱ्या, नैसर्गिक एकात्मतेकडे जाणे असेल तर अशा प्रकारचे ग्राउंडिंग आवश्यक आहे.”
तरीही दृश्यमानतेने मालकी आणि सत्यता याविषयीचा तणाव मिटलेला नाही. एल गुथमीसाठी, सर्वात मोठी चिंतेची गोष्ट म्हणजे पाश्चात्य फॅशनच्या क्षेत्रांमध्ये विनम्र फॅशनचे सौंदर्यीकरण कसे केले जाते आणि या उद्योगाची उभारणी करणाऱ्या मुस्लिम समुदायांपासून अलिप्त राहते. “त्याची मुळे GCC मध्ये खोलवर आहेत,” ती म्हणते. “हे आमच्याकडून आले आहे. जर काही असेल तर, तो आमचा दृष्टीकोन आहे ज्याने उर्वरित जग त्याच्याशी कसे गुंतले आहे ते आकार दिले आहे, उलटपक्षी नाही.”
हा तणाव विशेषतः युरोपमध्ये दिसून येतो, जेथे माफक फॅशन एक अस्वस्थ सांस्कृतिक स्थान व्यापते. लक्झरी स्पेसमध्ये त्याचे हालचाल एकाच वेळी प्रगतीशील आणि बहिष्कृत वाटू शकते. हिजाबी लेखक होडा कातेबीने एकदा लिहिले होते: “जेव्हा तुम्ही टर्टलनेक घालता तेव्हा तुम्ही शोभिवंत असता; जेव्हा मी ते घालते तेव्हा माझ्यावर अत्याचार होतो.” इतरांनी प्रश्न केला आहे की मुस्लिम महिलांचे चित्रण करणाऱ्या होर्डिंग मोहिमांमध्ये पारंपारिकपणे ड्रेप केलेले हेडस्कार्फ ऐवजी आधुनिक पगडी शैली का दिसते.
या बाजारपेठेची पाश्चात्य सहकारी निवड टाळण्यासाठी समाजातील डिझाइनर आणि सामग्री निर्मात्यांसोबत काम करणे महत्त्वाचे आहे, असा विश्वास एल गुथमी यांनी व्यक्त केला. काही ब्रँड्सनी हा अभिप्राय बोर्डावर घेतला आहे. MCM ने 2024 मध्ये पहिले रमजान कलेक्शन लाँच केले तेव्हा, फ्रेंच-मोरक्कन हिजाबी प्रभावशाली Hanan Houachmi यांना जर्मन लक्झरी लेबलसह सह-डिझाइन करण्यासाठी आमंत्रित केले होते.
एल गुथमीचा विश्वास आहे की आणखी एक समस्या, एकल, सार्वत्रिक सौंदर्यामध्ये माफक फॅशनचे एकत्रीकरण आहे. “जमिनीवरील वास्तविकता मूलभूतपणे भिन्न असताना सर्व काही एक-आकारात बसत नाही. युरोपमध्ये जे कार्य करते ते मध्य पूर्व आणि उत्तर आफ्रिकेत आपोआप अनुवादित होणार नाही,” तिचा विश्वास आहे.
या क्षेत्राच्या विस्तारामुळे खऱ्या अर्थाने जागतिक परिसंस्था समोर आली आहे, प्रत्येक धर्माचे स्वतःचे सौंदर्यशास्त्र, सामर्थ्य आणि प्राधान्यक्रम आहेत. UAE-आधारित डिझायनर राबिया जरगरपूर, जे आधीच्या ग्लोबल इस्लामिक इकॉनॉमी रिपोर्ट्सचे सल्लागार देखील होते, त्यांनी नमूद केले की तुर्किये मोडनिसा सारख्या प्लॅटफॉर्मद्वारे माफक फॅशन ई-कॉमर्सचा लॉजिस्टिक कणा म्हणून उदयास आला आहे. दरम्यान, इंडोनेशिया आणि मलेशिया सारखे देश उद्योगातील सर्वात नाविन्यपूर्ण क्रिएटिव्ह हब बनले आहेत.
इंडोनेशियन दूरदर्शी डियान पेलांगी सारख्या डिझायनर्सनी आग्नेय आशियाला उद्योगातील सर्वात प्रभावशाली सर्जनशील शक्तींपैकी एक म्हणून स्थापित करण्यात मदत केली, ज्याने समकालीन स्ट्रीटवेअर आणि सोशल मीडिया-चालित स्टाइलिंगसह पारंपारिक सिल्हूट एकत्र केले ज्यामुळे जागतिक स्तरावर माफक फॅशन आकारण्यास मदत झाली.
“इतर बाजारपेठांप्रमाणे, आग्नेय आशियाने फॅशनला संपूर्ण जीवनशैलीच्या परिसंस्थेमध्ये यशस्वीरित्या समाकलित केले आहे ज्यात सौंदर्य, फिनटेक आणि प्रवास यांचा समावेश आहे,” झरगरपूर स्पष्ट करतात, त्यांनी नाविन्यपूर्ण, श्वास घेण्यायोग्य आणि उच्च-कार्यक्षमता असलेल्या कापडांसह प्रगती केली आहे जे उष्णकटिबंधीय आर्द्रतेमध्ये पूर्ण कव्हरेजसाठी परवानगी देतात.
आखाती देशांत, जरगरपूरने “फंक्शनल युनिफॉर्म” म्हणून वर्णन केलेल्या “उच्च-फॅशनचे हेरिटेज स्टेटमेंट” मध्ये अबाया विकसित झाला आहे, जो उच्च-फॅशनच्या प्रसंगवस्त्रांसह वाढत्या स्थानावर आहे. येथे, ग्राहक अनेकदा अलंकरण, स्टेटमेंट सिल्हूट्स आणि कॉउचर-स्तरीय कारागिरीकडे आकर्षित होतात, तर युरोपियन माफक पोशाख मिनिमलिझम, लेयरिंग आणि डेवेअर अष्टपैलुत्व यावर जोर देतात.
आंतरराष्ट्रीय मागणीसह किरकोळ क्षेत्रापासून मोठ्या क्षेत्रापर्यंत नम्रतेचा विस्तार होत असताना, हिजाबी मॉडेल्स आणि सामग्री निर्मात्यांपासून मार्केटिंग, डिझाइन आणि डेव्हलपमेंटमध्ये पडद्यामागील नोकऱ्यांपर्यंत – नवीन संधी उदयास आल्या आहेत. एका दशकापूर्वी, संस्थात्मक दृष्टीने उद्योग अगदीच अस्तित्वात होता, हे जरगरपूर प्रतिबिंबित करते, जो कपड्यांचे डिझायनर ते सल्लागार बनला आहे, उद्योजकांना मार्गदर्शन करतो आणि फॅशन इकोसिस्टम तयार करण्यात मदत करतो.
आज, ती सरकारांना सल्ला देण्यात आणि उद्योजकांना मार्गदर्शन करण्यात जितका वेळ घालवते तितकाच ती कपडे डिझाइन करते – हे क्षेत्र तिच्या स्वतःच्या पायाभूत सुविधा, प्रतिभा पाइपलाइन आणि व्यवसाय नेटवर्कसह जागतिक व्यावसायिक आणि सांस्कृतिक उद्योगात किती वेगाने परिपक्व झाले आहे याचे प्रतिबिंब.
“मी सुरुवात केली तेव्हा या भूमिका या क्षेत्रात अस्तित्वातच नव्हत्या,” ती म्हणते. “या क्षेत्राच्या व्यावसायिकीकरणामुळे उच्च-स्तरीय सल्लागारांची मोठी मागणी निर्माण झाली जी सर्जनशील दृष्टी आणि व्यापक वाढ ऑपरेशन्समधील अंतर कमी करते.”
आणि तरीही, विनम्र फॅशनमध्ये काम करणाऱ्या बऱ्याच स्त्रियांसाठी, मुख्य प्रवाहात स्वीकारण्यापलीकडे अजून बरेच काम करायचे आहे. 2015 मध्ये जागतिक H&M मोहिमेला सामोरे जाणारी पहिली हिजाबी मॉडेल बनलेल्या मारिया इद्रीसीने माफक फॅशनमध्ये टिकाव आणि नैतिक उत्पादनावर अधिकाधिक लक्ष केंद्रित केले आहे – या चिंतेमुळे लक्झरी उद्योगातच व्यापक चिंता दिसून येतात.
वेगवान फॅशन टाळणे, पुरवठा शृंखला पारदर्शकतेला चालना देणे आणि नैतिक श्रम पद्धती सुनिश्चित करणे ही देखील इस्लामिक मूल्ये आहेत, असे इद्रीसी यांचे मत आहे आणि या जागेतील डिझाइनर्सनी त्यांचे समर्थन केले पाहिजे. वेगवान ट्रेंड सायकलचे अनुसरण केल्याने अतिउपभोगाचा धोका असतो, जे सामान्य फॅशनच्या विश्वास-आधारित पायाशी स्वाभाविकपणे भिन्न आहे.
नम्रतेला कर्षण प्राप्त झाल्यामुळे, शैलीच्या व्यापक हालचालींसह त्याची सुसंगतता देखील उदयास आली आहे. उदाहरणार्थ, “शांत लक्झरी” ही एक महत्त्वाची व्यंगचित्रात्मक चळवळ बनली आहे, जी मिनिमलिझम, गुणवत्ता, तटस्थ टोन आणि उघड आणि आकर्षक लोगोला नकार देणारी आहे – मूल्ये जी विनम्र फॅशनच्या लोकाचारांना जवळून प्रतिबिंबित करतात.
लंडनस्थित लक्झरी लेबल सबिराहच्या संस्थापक डेबोरा लाटौचे यांनी दीर्घायुष्याच्या या मागणीचा उपयोग केला आहे, आणि ऋतू आणि ट्रेंडच्या पलीकडे गुंतवणूकीचे तुकडे तयार केले आहेत. फॅशन-फॉरवर्ड कपड्यांमध्ये अभिजातता आणि कव्हरेज एकत्र असू शकत नाही या कथेला आव्हान देण्यासाठी तिने 2020 मध्ये सबिराह लाँच केले आणि लंडन फॅशन वीक दरम्यान ब्रँडचे प्रदर्शन केले गेले.
“युरोपमध्ये, आम्ही पाहिले आहे की माफक फॅशन मधून प्रामुख्याने धार्मिक दृष्टीकोनातून एक व्यापक जीवनशैली निवडीच्या दृष्टीने समजण्यात येत आहे,” लाटौचे म्हणतात. “नम्रतेची व्याख्या निःसंशयपणे वैविध्यपूर्ण झाली आहे. ती आता एक निश्चित किंवा एकल कल्पना नाही; ती तरल, सांस्कृतिकदृष्ट्या सूक्ष्म आणि खोलवर वैयक्तिक आहे.”
विचारसरणी, नैतिकता, स्वायत्ततेची भावना किंवा अतिलैंगिकता नाकारल्यामुळे नम्रतेचा स्वीकार केला जात असला तरीही, हे स्पष्ट आहे की एकेकाळी पाश्चात्य फॅशन आस्थापना ज्याला कालबाह्य आणि व्यावसायिकदृष्ट्या किरकोळ मानत होते ते आता उद्योगातील प्रमुख खेळाडूंनी सक्रियपणे स्वीकारले आहे. नम्रता त्याच्या पुढच्या टप्प्यात जात असताना, त्याला आकार देणाऱ्या आणि परिधान करणाऱ्या स्त्रियांचे आवाज सर्वात महत्त्वाचे ठरतील.
“आजचा ग्राहक अत्यंत जागरूक आहे,” लॅटुचे म्हणतात. “तिला कारागिरी समजते, तिला मूल्य समजते आणि तिला विचार करण्याऐवजी फॅशन संभाषणाचा भाग म्हणून पाहिले जावे अशी अपेक्षा आहे.”
Source link
