पमी टोनी मॉरिसनच्या कादंबऱ्यांचा विचार करतो, मी बहुतेकदा कवी ल्युसिल क्लिफ्टनच्या गोरिल्ला, माय लव्ह, “द अदर टोनी” यांचा पहिला लघुकथा संग्रह, टोनी केड बाम्बारा यांना दिलेल्या प्रतिसादाचा विचार करतो: “तिने हे सर्व टिपले आहे, आपण खरोखर कसे बोलतो, आपण खरोखर कसे आहोत; आणि ते प्रेम आणि आदराने केले आहे. मी खूप हसलो, मग ती खूप हसली, मी पुन्हा हसलो!
1972 मध्ये प्रकाशित झालेला, बांबराचा संग्रह बुद्धी, प्रेमळपणा, खेळ आणि विश्वासघाताने भरलेल्या एका काळ्या बालपणातून फिरतो आणि लयबद्ध तीव्रतेने ब्लूज गीत स्मरणात वाहते. मॉरिसनने पुस्तक संपादित केले, रँडम हाऊसमध्ये संपादक म्हणून तिच्या 16 वर्षांच्या कार्यकाळातील पहिले काल्पनिक संपादन. टॉनिस या दोघी एकल माता होत्या ज्या अनेक प्रकारच्या साहित्यिक श्रमात नेव्हिगेट करत होत्या आणि त्या जलद मैत्रिणी झाल्या.
मॉरिसनबद्दलची दोन अलीकडील पुस्तके कृष्णवर्णीय जीवनावरील लेखक, संपादक आणि विचारवंत म्हणून तिचा बहुआयामी वारसा समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात. रँडम येथे टोनी, हॉवर्ड युनिव्हर्सिटीचे विद्वान डाना ए विल्यम्स, मॉरिसनच्या प्रकाशनाच्या कार्याला केंद्रस्थानी ठेवतात. मॉरिसनवर, कादंबरीकार नामवाली सर्पेल यांनी, लेखकाच्या काल्पनिक कथा, टीका आणि नाटके “डइंग फिलॉसॉफी” ची साइट म्हणून बारकाईने वाचली. दोन्ही पुस्तके एकत्रितपणे काम करतात, मॉरिसनचे संपादकीय आणि साहित्यिक कार्य त्याच प्रथेचे अभिव्यक्ती म्हणून प्रकट करते, कारण मॉरिसनची वर्षे रँडमच्या आधीपासून (एखाद्याने कदाचित हे शक्य झाले असे म्हणता येईल) लेखनासाठी तिला पुलित्झर आणि नोबेल पारितोषिके दिली आहेत.
मॉरिसनच्या कारकिर्दीच्या केंद्रस्थानी अक्षरे ऐकण्याचा सराव होता. तिने ज्या लेखकांच्या आवाजावर विश्वास ठेवला आणि संपादक म्हणून त्यांचे पालनपोषण केले त्यांचे मनापासून ऐकले; तिच्या पालकांना, ज्यांच्या कथा तिने द ब्लॅक बुक आणि जॅझमध्ये स्पष्ट केल्या आहेत; ज्या स्त्रियांशी तिने “इर्ष्या आणि मनोरंजक अनुमोदनासह” बोलताना ऐकले होते ज्यांचे तणाव सुलासाठी बीज बनले. तिने एकदा लिहिल्याप्रमाणे, तिने जे ऐकले ते वापरण्यासाठी तिने परिश्रम घेतले: “लोकभाषा, स्थानिक भाषा अशा प्रकारे विचित्र किंवा विनोदी नाही, ना सूक्ष्म किंवा सूक्ष्म विश्लेषण केले गेले” तिने ऐकले जेणेकरुन तिने पृष्ठावर जे जग घडवले ते खरे वाटले. तिच्या ऐकण्याच्या सरावाच्या यशाचे मोजमाप क्लिफ्टनच्या मॉरिसनने केलेल्या कामाबद्दलच्या प्रतिक्रियेतून केले जाऊ शकते: “तिने आपल्यावर खूप प्रेम केले पाहिजे.”
मॉरिसनचे वाचन ‘तिच्या पात्रतेच्या गंभीरतेने’
सामुदायिक संबंध टोनीच्या मध्यभागी रँडम येथे बसतात, जे मॉरिसनचे संपादकीय संपादन, पुस्तकांच्या जाहिराती आणि विपणनातील तिचा सहभाग आणि आफ्रिकन अमेरिकन लेखकांच्या पाइपलाइनला चालना देण्याच्या उद्देशाने कॉन्फरन्समध्ये तिची उपस्थिती यांचा बारकाईने मागोवा घेतात. तिची प्रक्रिया समजून घेणे किती आनंददायक आहे: जेव्हा बांबरा तिची पहिली कादंबरी, द सॉल्ट ईटर्स काय होईल याची उजळणी करत होती., मॉरिसनने तात्पुरते बांबराला तिच्या घरी हलवले. “ती लिहायची आणि मी काही संपादित करेन,” मॉरिसन आठवते. वैशिष्ट्यपूर्ण दृढतेने, तिने बांबराला तिच्या शेवटच्या अध्यायाच्या प्रकाशनाच्या दिशेने वाटचाल करण्यासाठी घाई करण्यास प्रोत्साहित केले आणि रँडम हाऊसमधील उत्पादन संघांना पुस्तकाच्या डिझाइनबद्दल सल्ला दिला. एंजेला डेव्हिस मॉरिसनच्या घरी देखील, तिच्या आत्मचरित्रात सुधारणा करण्यासाठी गेली; दोघे रोज मॉरिसनच्या मिडटाउन ऑफिसमध्ये जात. मॉरिसनने डेव्हिसला कथन, दृश्य आणि भावना याकडे अधिक लक्ष देऊन, एखाद्या शैक्षणिक व्यक्तीसारखे कमी लिहिण्यास भाग पाडले.
ऑन मॉरिसन मध्ये, सर्पेल निघाला आम्हाला शिकवण्यासाठी “मॉरिसनला तिची पात्रता असलेल्या गांभीर्याने कसे वाचावे”. 1972 मध्ये रेजिना नडेल्सनच्या डेव्हिसच्या चरित्राबद्दल लेखकाने न्यूयॉर्क टाइम्ससाठी लिहिलेले एक तिरस्करणीय पुस्तक पुनरावलोकन तिला आठवते. मॉरिसनने लेखिकेला “प्रबुद्ध वर्णद्वेषी” म्हटले ज्याने डेव्हिसच्या दृढनिश्चय आणि बुद्धीचे श्रेय तिचे प्राध्यापक आणि थेरपिस्ट यांसारख्या पांढऱ्या प्रभावांना दिले, असे गृहीत धरून की “तिच्या कोणत्याही कृष्णवर्णीयांवर प्रभाव नाही”. तुकडा उच्च नाटक आहे; मॉरिसन एका दृश्याची कल्पनाही करतो ज्यात दोन कृष्णवर्णीय लेखक चिडून दात चोखत चरित्र वाचत आहेत. सर्पेल क्लोजने मॉरिसनचा वक्तृत्वात्मक अनुप्रयोग वाचला सावली – मॉरिसनच्या संपूर्ण समालोचनात बुद्धीचा वापर, मुक्त अप्रत्यक्ष शैली आणि साहित्यिक विडंबन. वाचन हा प्रकार, च्या शिरामध्ये एखाद्याला वाचन देणे, याचा अर्थ असा की मॉरिसनने “पुस्तकविहीन विद्वान म्हणून तिची कौशल्ये आणि पुस्तकविहीन द्वारे परिपूर्णता” एकत्र केली.
सर्पेलचे वाचन विल्यम्सच्या वाचनाला पूरक आहे. अँजेला डेव्हिस: एक आत्मचरित्र हे समजून घेणे उपयुक्त आहे “मॉरिसनने संपादित केलेले पहिले आत्मचरित्र पुस्तक” होते. दुसऱ्या शब्दांत, मॉरिसन उडत शिकत होता. जुन्या डेव्हिस मजकुरावर तिची टीका हा तिच्या शिक्षणाचा भाग होता; ते आत्मचरित्राची उजळणी करत असतानाच समीक्षा लिहिली गेली. आम्हाला मॉरिसनच्या दिवसांची लय दाखवताना – तिने तिच्या सभोवतालचे कसे ऐकले, तिने काय ऐकले – ज्या लोकांसोबत तिने “लेखक म्हणून तिची कला धारदार केली” त्या मार्गांचे आम्ही साक्षीदार बनतो.
विल्यम्सकडून, आपण लिओन फॉरेस्टच्या देअर इज अ ट्री मोअर एनशियंट दॅन ईडनचे संपादन कसे करावे हे शिकतो, कृष्णवर्णीय इतिहासाच्या पार्श्वभूमीवर सांगितलेल्या नॉनलाइनर कादंबरीने मॉरिसनला शिकवले की “त्यांच्या काल्पनिक कथांमध्ये संधी घेणाऱ्या लेखकांसाठी एक बाजारपेठ आहे”. आम्ही हेन्री ड्यूमास, ज्यांची पौराणिक कादंबरी जोनोह आणि ग्रीन स्टोन तिने 1976 मध्ये पुनर्प्रकाशित केली आणि मॉरिसनने कसे पाहिले की “त्याला कथा आणि फॉर्मसह खेळण्यास सोयीस्कर वाटले आणि प्रत्येक चांगल्या कथेची सुरुवात, मध्य आणि शेवट आहे या गृहितकाकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष केले” याबद्दल आपण शिकतो. तोपर्यंत मॉरिसनने द ब्लूस्ट आय आणि सुला प्रकाशित केले होते. आणि अनेकदा तिच्या संपादकीय उपक्रमांना चालना देण्यासाठी लेखिका म्हणून तिच्या वाढत्या उंचीचा वापर केला. बंबारा, फॉरेस्ट, डेव्हिस आणि डुमास यांच्यासोबत काम केल्यानंतर तिच्या कथनात्मक स्वरूपाचे प्रयोग तापदायक ठरतील.
व्हर्जिनिया वुल्फ, विल्यम फॉकनर, एडगर ऍलन पो, सोफोक्लेस, इमॅन्युएल कांट, कार्ल मार्क्स, किंग जेम्स बायबल, सुसान सोंटॅग, जॅक डेरिडा, गिल्स डेल्यूझ आणि फेलिक्स ग्वाटारी यासह सेर्पेलने मॉरिसनला पाश्चात्य विचारांच्या स्थापित सिद्धांताद्वारे वाचले. मॉरिसनचे तिचे वाचन जाड आहे: फ्रेमवर्कसह स्तरित आणि गंभीर चौकशी सुवाच्य प्रस्तुत करण्याची अत्याधुनिक क्षमता.
संपूर्ण पुस्तकात अनेक ठिकाणी, ती ब्लूजकडे वळते, द ब्लूस्ट आय, सुला, प्रेयसी आणि विशेषत: जॅझ यांना ब्लूज कादंबरी म्हणून पुन्हा कास्ट करते, त्यांचे गद्य एका स्कोअरच्या आकाराचे होते. विद्वान क्लाईड वुड्स यांनी ब्लूजचे वर्णन “आफ्रिकन अमेरिकन चेतनेचे चूर्ण” असे केले आणि असा युक्तिवाद केला की संगीताची निर्मिती करणाऱ्या कृष्णवर्णीय दक्षिणेकडील कामगार वर्गाने देखील ज्ञानाची एक प्रणाली तयार केली: एक सामूहिक संवेदनशीलता “सामाजिक आणि वैयक्तिक तपासणी, वर्णन आणि टीका” मध्ये आधारित. एक मानक ब्लूज गाणे एखाद्या परिस्थितीच्या संयमाने सुरू होते – एक वाईट बॉस, एक अनुपस्थित प्रियकर – त्यानंतर फरकासह पुन: विधान आणि शेवटी एक ठराव. पॅटर्न मॉरिसनच्या तिच्या कादंबऱ्यांचा संपूर्ण कथानक पहिल्या काही पानांमध्ये मांडण्याची, पुन्हा पुन्हा मध्यवर्ती जखमेकडे परत येण्याची, त्याची चिंता करण्याची आणि त्याचा अर्थ बदलेपर्यंत किंवा पुढे जाईपर्यंत त्याची उजळणी करण्याची पद्धत प्रतिध्वनी करते.
सर्पेल पृष्ठ वाचतो; विल्यम्स स्टेजचे वर्णन करतात. आपण एकाला दुसऱ्याशिवाय पूर्णपणे समजू शकत नाही. ब्लूजची सामूहिक संवेदनशीलता मॉरिसनच्या त्रिमितीय ऐकण्याच्या सरावामध्ये सर्वात उदाहरण आहे, ज्यामध्ये तिचे जीवन भरणारे लोक – तिने संपादित केलेले लेखक, तिने तयार केलेली भगिनी मंडळे, आम्हाला आणि आम्ही ज्यांनी तिची वाक्ये वाचून आपला श्वास गमावला आणि त्यांच्या विचित्र आकारांकडे जाणूनबुजून होकार दिला, तो काळा कामगार वर्ग ज्यांच्या लय तिने प्रक्षेपित केल्या – आम्ही तिची पाने देखील भरली.
Source link
