अगदी निओकॉन्स देखील मध्य पूर्वेतील युद्धांविरुद्ध वळले आहेत | ओवेन जोन्स

पप्रवेश घ्या. “दहशतवादाचा धोका” मध्य पूर्व पासून, एक प्रभावशाली यूएस स्तंभलेखक पंधरवड्यापूर्वी लिहिले“अमेरिकन सहभागाचा परिणाम होता, त्याचे कारण नाही”. जर अमेरिका “1940 च्या दशकापासून मुस्लिम जगामध्ये खोलवर आणि सातत्याने सहभागी झाली नसती,” तर ते पुढे म्हणाले, “इस्लामी दहशतवाद्यांना त्यावर हल्ला करण्यात फारसा रस नसता”. तो आणखी पुढे गेला: “बहुतेक पौराणिक कथांच्या विरुद्ध, त्यांनी आमचा ‘आम्ही कोण आहोत’ म्हणून नव्हे तर आम्ही कुठे आहोत म्हणून त्यांचा द्वेष केला आहे.”

मध्यपूर्वेतील विध्वंसक यूएस युद्धांच्या एक चतुर्थांश शतकानंतर, ते सामान्य ज्ञानासारखे वाटू शकते. पण हा रॉबर्ट कागन आहे, नवसंरक्षणवादाच्या गॉडफादरांपैकी एक, ज्या पंथाने अमेरिकेच्या अपवादात्मक युगाच्या शिखरावर लष्करी साहसवादाला आवेशाने चॅम्पियन केले. 1990 च्या दशकात त्यांनी वारंवार डॉ इराकशी युद्धासाठी आंदोलन केलेएक मागणी जी 9/11 नंतर रॅलींग रड बनली, जेव्हा त्याने आग्रह धरला की “द इराकचा धोका मोठा आहे“

स्पष्टपणे सांगायचे तर, कागन अमेरिकेचे वर्चस्व नाकारत नाही तितके त्याच्या पतनाबद्दल शोक व्यक्त करत आहे. इराण युद्ध ही एक सामरिक आपत्ती, पाश्चात्य आघाड्यांवर ताणतणाव आणि रशिया आणि चीनला मदत केल्याबद्दल शोक व्यक्त करणाऱ्या लेखात त्याचा धक्कादायक प्रवेश दफन करण्यात आला आहे. कागनचा प्रवास हा विश्वासांच्या पूर्ण पुनर्रचनापेक्षा प्राधान्यक्रमांच्या पुनर्क्रमणासाठी अधिक ऋणी आहे असे दिसते: डोनाल्ड ट्रम्प यांचे आगमन एक दशकापूर्वी त्यांना घरातील फॅसिझमच्या धोक्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास प्रवृत्त केले.

च्या स्वारी वाद घालणे पासून Kagan च्या संक्रमण इराक “अरब जगावर भूकंपाचा प्रभाव पडेल – चांगल्यासाठी” हे मान्य करण्यासाठी की अमेरिकेच्या हस्तक्षेपाने इस्लामी हिंसाचाराला चालना दिली हे अद्वितीय नाही. तो पाश्चिमात्य राजकारणी, धोरणकर्ते आणि पंडितांच्या पंथीयनमध्ये सामील होतो ज्यांना पाश्चात्य हस्तक्षेपाच्या आपत्तींबद्दल महत्त्वाची जाणीव झाली आहे – फक्त काही दशके खूप उशीरा.

“आम्हाला जे माहित आहे ते जाणून घेतल्यास, मी कधीही मत दिले नसते,” हिलरी क्लिंटन म्हणाले 2007 मधील इराक युद्धाबद्दल. बराक ओबामा यांनी लिबियाच्या अराजक नंतरचे वर्णन “त्याचे सर्वात वाईट चूकब्रिटीश-अमेरिकन समालोचक अँड्र्यू सुलिव्हन यांनी 9/11 नंतरच्या काही तासांत इराकवरील आक्रमणासाठी आंदोलन करण्यास सुरुवात केली. नंतर त्यांनी हे लेखन एका पुस्तकात संकलित केले. आय वॉज राँग.

इतर काही शिकण्यास पॅथॉलॉजिकलदृष्ट्या प्रतिकूल असतात. इराकच्या आपत्तीचे अध्यक्षस्थान केल्यावर, टोनी ब्लेअर यांनी घोषित केले की त्यांचा देश “सुरुवातीपासूनच अमेरिकेला पाठिंबा द्यायला हवा होता“इराण युद्धावर. ब्रिटीश समालोचक डग्लस मरे – विनाशकारी युद्धांचा एक मालिका चीअरलीडर – “आम्ही इराणला आता चिरडले पाहिजे जेणेकरून ते परत येऊन दहशत पसरवू शकणार नाही” अशा मथळ्यांसह लेख लिहितात.

माफीही नाही. 21 व्या शतकातील युद्ध समर्थक विचारधारा प्रत्येक गोष्टीबद्दल चुकीचे आहेत आणि त्यांच्या चुकांची किंमत मृत्यू, विनाश आणि अराजकता मध्ये मोजली गेली आहे: इराक, अफगाणिस्तानलिबिया, आता इराण. त्याऐवजी, ज्यांनी या आपत्तींना विरोध केला त्यांना अतिरेकी, जुलूमशाहीसाठी उपयुक्त मूर्ख, दहशतीसाठी माफी मागणारे म्हणून निंदा करण्यात आली.

9/11 नंतर, सुसान सोनटॅग बराचसा समान युक्तिवाद केला कागन आता सहजतेने पुढे जात आहे. तिने लिहिलेले हे हल्ले पाश्चात्य मूल्यांच्या द्वेषाने प्रेरित नव्हते, तर ते “विशिष्ट अमेरिकन युती आणि कृतींचा परिणाम म्हणून हाती घेतलेल्या जगाच्या स्वयंघोषित महासत्तेवरील हल्ला” होते. यासाठी तिची बदनामी करण्यात आली. ती काय सुचवत होती, neoconservative चार्ल्स Krauthammer गर्जना“आमच्याकडे ते येत होते” होते.

लाखो लोक जगतात किंवा मरतात या गंभीर प्रश्नांबद्दल सातत्याने चुकीचे राहण्याचे कोणतेही अर्थपूर्ण परिणाम झालेले नाहीत. इराक युद्धाचा उत्कट पुरस्कर्ता, क्रौथमरने स्वत: चेतावणी दिली की जर सामूहिक विनाशाची शस्त्रे सापडले नाहीत“आमच्याकडे विश्वासार्हतेची समस्या असेल”. मीडिया स्पष्टपणे असहमत होता. 2018 मध्ये त्यांचा मृत्यू होईपर्यंत ते सर्वव्यापी टेलिव्हिजन पंडित, बेस्ट सेलिंग लेखक आणि वॉशिंग्टन पोस्ट स्तंभलेखक राहिले.

उच्चभ्रू हिशेब नसतानाही, अमेरिकन लोकांनी त्यांचा धडा कठोरपणे शिकला आहे. व्हिएतनाम, इराक, अफगाणिस्तान आणि लिबिया युद्धांना सुरुवात झाली तेव्हा त्यांना बहुमत मिळाले. इराण युद्ध आहे प्रथम सार्वजनिक संमती देऊ नये सुरुवातीला. वॉर्मोन्जरचे अंदाज अनेक वेळा वास्तवाशी टक्कर झाले आहेत.

मग, हिशोब का महत्त्वाचा आहे? जसे आपण लक्षात घेतले असेल की, मानवी इतिहासाने एक गडद वळण घेतले आहे. युद्ध, नरसंहार आणि वाढता हुकूमशाहीवाद मोठ्या प्रमाणात पसरत आहे. आम्ही येथे कसे पोहोचलो हे समजल्याशिवाय, आम्ही कोठेही चांगले पोहोचण्याची शक्यता नाही. कागन आता अनौपचारिकपणे त्या विश्वासांना नकार देतो जे एकेकाळी त्याच्या विश्वदृष्टीच्या केंद्रस्थानी होते, परंतु कोणतेही गंभीर स्पष्टीकरण न देता. त्याने अशा स्वयंस्पष्ट संकटांना का समर्थन दिले हे स्पष्ट करणे केवळ बौद्धिक प्रामाणिकपणाचे कृत्य ठरणार नाही. ते आम्हाला त्यांनी निर्माण केलेल्या दुःस्वप्नातून बाहेर पडण्यास मदत करू शकते.